هذه العزيمة قوية جدا ومن لايستطع عليعا الافضل ان يتجاهلها وهي كالتالي تكتب على كفك الايمن بعلشقش داعوج ثم تضع يدك فوق البخور وتنظر بوجهك الى جهة الشرق وتقرأ هذه العزيمة حتى ينطبق الكف وينقلب لوحده ثم تنا وتاتيك الملكة عائنة وتصحيك من النوم اطلب منها المعاهدة او التسخير وعزيمتها هي بعلشطل2 بطد2 بكهوشل2 بطععمش2 بطغريوش2 بصبطقوش2 بيكشالش2 هشول2 هاشول2 اقسمت عليكي ايتها الملكة عائنة بحق الاسم الذي نزل على الصخرة الصماء فتفتت وعلى الارض فسطحت وعلى الجبال فغرست وعلى الليل فأظلم وعلى النهار فأضاء بعلشقش2 ايات الله اخفخ اخفخ بهقهلش2 ايات الله دعوج2 اجيبيني ايتها الملكة عائنة وعجلي واسمعي عزيمتي واسرعي وشمي دخنتي واظهري لي بورك فيكي وعليكي بخورها لبان ذكر وسندروس

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

باب شذوذ جنسي للرجالوليس للناس يكتب بمنى الموجب علي اثر السالب لوطى لوطى يا ملطوطى لوط لوط انه من قوم لوط الي الوط لا هوا هوا
يا ياة هوا هوا
هوا 111999أأأع ع ع لوط لوطلوط غ غ غبيطموش ارطوش ميمطوشلوط به به به
مع صرف العمار والبخور بقشر بصلوقطعة قماش من اثر المطلوب حتى يهيج ويلوع بالطالب

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

ولعل السؤال المطروح في هذا الموقف هو هل تنزيل الاموال أمر حقيقي أم وهمي؟؟ وهل يمكن لأي شخص أن يقوم بتنزيل الاموال أم أن هذا الشيء خاص بشيخ روحاني متمكن وصل لدرجة عالية من الروحاني؟؟ وما هي الطرق التي من خلاالها يتم تنزيل الاموال
كل هذه الأسئلة وأكثر سيتم الإجابة عنها في هذا المقال لذا ابق معي
ما هو مفهوم تنزيل الاموال
إن المفهوم والمعنى المقرب لتنزيل الاموال هو قيام رجل روحاني متمكن وصل الى درجة روحانية عالية
جدا بطلب استنزال الاموال عن طريق الجن، وهذا الأمر لا يكون لأي شخص ولكن لشيخ روحاني وصل
درجة عالية من الروحانية أهلته لأن يستطيع القيام بتنزيل الاموال أو حتى استخراج الكنوز من باطن الارض
وغيرها من الأمور التي لا يستوعبها العقل ولكنها موجودة بالفعل ولكن عند قلة قليلة من الروحانيين.

كثيرا ما يسمع عن قصص في موضوع الروحانيات والتي من بينها أن فلانا عثر على كنز عن طريق قراءة
بعض التعزيمات والتبخير، وهناك من أصبح صاحب تجارة كبيرة وأموال كثيرة ، وهناك أشخاص أرادوا أن يقوموا
بتنزيل الاموال وتم النصب عليهم وهذا يجعلنا نطرح سؤالا هل قضية تنزيل الاموال حقيقة أم وهم اتبعه بعض
الدجالين للنصب على أصحاب الحاجات والذين يريدون كسب الاموال بسرعة كبيرة.

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

عند أذان لمغرب ظعي الملح فوق النار أو لبوطة و قولي 7 مرات أدن لأدن وسمعتو بقلبي حبيتو يهبط شفيق و يطلع رفيق جاه ربي و الرسول هوا يقول و أنا نقول يتحرق قلب ف ولد فلانة على فلانة بنت فلانة كيما تحرق لملح ف لكانون

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

شروط الرقية الشرعية

اشترط العلماء رحمهم الله لجواز الرقية شروطًا؛ ومن كلامهم في هذا:

• قال ابن عبدالبر رحمه الله[1]: “لا أعلم خلافًا بين العُلماء في جواز الرُّقية من العين، أو الحُمة، وهي لدغةُ العقرب، وما كان مثلها، إذا كانت الرُّقية بأسماء الله عز وجل، ومما يجوزُ الرَّقْي به، وكان ذلك بعد نُزول الوجع والبلاء، وظُهور العلة والداء”.
• وقال أبو الوليد الباجيُّ رحمه الله[2]: “وقد أجرى الله تبارك وتعالى العادةَ بأن يَبرَأ من ذلك بالاسترقاء، كما أجرى العادة بأن يَبرأ من الأدواء المخصوصة بأدويةٍ مخصوصةٍ… ولا خلاف في جواز ذلك بأسماء الله تعالى، وكتابه، وذكره”.
• ونقل ابن الحاج عن القرطبي رحمه الله قال[3]: “هذا مذهبُ الجُمهور من العُلماء والأئمَّة من الفُقهاء في إباحة الدواء والاسترقاء وشُرب الدواء”.
• وقال النوو رحمه الله[4]: “وقد نقلوا بالإجماع على جواز الرُّقى بالآيات وأذكار الله تعالى، قال المازريُ: جميعُ الرُّقى جائزةٌ إذا كانت بكتاب الله أو بذكره”.
• وقال ابن حجر رحمه الله[5]: “وقد أجمع العُلماءُ على جواز الرُّقى عند اجتماع ثلاثة شُروطٍ:

1- أن يكون بكلام الله تعالى، أو بأسمائه وصفاته.

2- وباللسان العربي، أو بما يُعرفُ معناه من غيره.

3- وأن يُعتقد أن الرُّقية لا تُؤثِّر بذاتها؛ بل بذات الله تعالى.

واختلفوا في كونها شرطًا، والراجحُ أنَّه لا بُد من اعتبار الشُّروط المذكورة”.

قلت: قوله: أو بما يُعرفُ معناه من غيره، ليس عليه الإجماع؛ فإنَّ بعض العلماء لا يجيزون الرقية بالأعجمية؛ كما سيأتي.

• وقال حافظ حكمي رحمه الله[6]: “الرُّقى لا تجوزُ إلا باجتماع ثلاثة شُروطٍ، فإذا اجتمعت فيها كانت رُقيةً شرعيةً، وإن اختلَّ منها شيءٌ كان بضد ذلك:

الأولُ: أن تكون من الكتاب والسُّنة، فلا تجوزُ من غيرهما.

الثاني: أن تكون باللغة العربية، محفوظةً ألفاظُها مفهومةً معانيها، فلا يجوزُ تغييرُها إلى لسانٍ آخر.

الثالثُ: أن يعتقد أنها سببٌ من الأسباب، لا تأثير لها إلا بإذن الله عزَّ وجل، فلا يعتقدُ النَّفع فيها لِذَاتها؛ بل فعلُ الراقي السَّببُ، والله هو المُسبِّبُ إذا شاء”.

• ونقل ابن الحاج عن القُرطبي قال[7]: يجبُ على كل مُكلَّفٍ أن يعتقد أن لا شافي على الإطلاق إلا الله تعالى وحده، وقد بيَّن ذلك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقوله: ((لا شافي إلَّا أنت))، فيعتقد الشِّفاء له وبه ومنه، وأن الأدوية المُستعملة لا توجبُ شفاءً؛ وإنما هي أسبابٌ ووسائطُ.

قلت: فحاصل القول – والله أعلم – أن الرقية تجوز بشروط:

1- أن تكون الرقية بكتاب الله وأسمائه وذكره.

2- أن تكون باللسان العربي، أو بما يُعرف معناه من اللغات الأخرى، وهذا في الرقية بالذكر لا القرآن؛ إذ القرآن يُتعبد بتلاوة لفظه.

3- أن يعتقد أن الرُّقية لا تُؤثرُ بذاتها؛ وإنما هي سببٌ من الأسباب لا تأثير لها إلَّا بإذن الله عز وجل.

4- أن تخلو من الشِّرك، أو المُحرَّم، أو البدعة، أو ما يُفضي إلى ذلك.

♦♦♦♦

وهل يشترط الرقية بالعربية، فلا تجوز بالعجمية؟

سبق ذكر اشتراط بعض أهل العلم لجواز الرُّقية أن تكون بالعربيَّة؛ فلا تجوز بالعجمية، وقد وقفتُ على نص كلام بعض العلماء على هذا؛ كمالِك، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وبعض المالكيَّة وبعض الحنابلة، وعند المالكية وجهٌ بالجواز إذا تكرَّر منه النفع.

• قال ابن عابدين رحمه الله[8]: إنَّما تُكره العوذةُ إذا كانت بغير لسان العرب.
• وقال ابن الحاج رحمه الله[9]: وقد قال مالكٌ رحمه الله في الرُّقى بغير العربية: وما يُدريك لعله كُفرٌ؟! فكُل ما حاك في صدر الإنسان من هذا وما أشبهه، فيتعينُ تجنُّبه.
• وقال النووي رحمه الله[10]: قال أبو عُبيدٍ: وأما الرِّقاءُ والتمائمُ، فالمُرادُ بالنهي ما كان بغير لسان العربية، بما لا يُدرى ما هو.
• وقال المازري رحمه الله: جميعُ الرُّقى جائزةٌ إذا كانت بكتاب الله أو بذكره، ومنهيٌّ عنها إذا كانت باللغة العَجمية أو بما لا يُدرى معناه؛ لجواز أن يكون فيه كُفرٌ[11].
• وقال الحطاب رحمه الله[12]: إن كان يرقيه بالرُّقى العربيَّة جاز، وإن كان بالرُّقى العجمية لم يجُز؛ وفيه خلافٌ، وكان الشيخُ ابن عرفة يقولُ: إن تكرَّر منه النفعُ بذلك جاز.
• وقال المرداوي رحمه الله[13]: ويُرقى من ذلك بقُرآنٍ، وما ورد فيه من دُعاءٍ وذكرٍ، ويُكره بغير العربية.
• وقال أبو الحسن الهروي القاري رحمه الله[14]: ومن المحذور أن تَشتمل على كلامٍ غير عربي، أو عربي لا يُفهمُ معناه، ولم يرِد من طريقٍ صحيحٍ – فإنه يحرمُ؛ كما صرَّح به جماعةٌ من أئمة المذاهب الأربعة؛ لاحتمال اشتماله على كُفرٍ.

قلت: والذي أرى – والله أعلم – أن الرقية بغير العربية إذا كانت بدعاءٍ لا يعارض ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم، وكان مفهومًا معناه للحاضرين، ولم يكن فيه بدعٌ أو شِركٌ، فلا بأس به.

أمَّا الرقية بالقرآن الكريم مُترجمًا، فلا أرى جوازَها؛ إذ يُتعبَّد بتلاوة كتاب الله تعالى بلفظه العربي.

حكم الرقية بما لا يفهم معناه:

لو كان رجلٌ يرقي باللغة العربية وأدخل في الرقية كلامًا لا يَفهمه الحاضرون، فالرقية محرَّمة؛ لجواز أن يكون فيها شركٌ، والله أعلم.

• قال النووي رحمه الله[15]: الرُّقى المجهولة، والتي بغير العربيَّة، وما لا يُعرفُ معناها – مذمومةٌ؛ لاحتمال أن معناها كُفرٌ، أو قريبٌ منه، أو مكروهٌ.
• وقال ابن حجر رحمه الله[16]: وقال القُرطبي: الرُّقى ثلاثةُ أقسامٍ: أحدُها: ما كان يُرقى به في الجاهلية مما لا يُعقلُ معناه، فيجبُ اجتنابُه؛ لئلا يكون فيه شركٌ، أو يُؤدي إلى الشرك.
• وقال أبو الحسن العدوي المالكي رحمه الله[17]: ما جُهل معناه، لا تجوزُ الرُّقيةُ به، ولو جرب وصح.

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

لو انتى من النوع الشاذ اللي بيحب نوع ممارسة الجنس مع النساء وعايزة كل الستات تحرى وراكى وتحب انها تنام في حضنك عليكى ان تاتى بحفنة تراب من المقابر ثم تاتى اللي المنزل وتجلسي في غرفة وتقومى بخلع ملابسك وتتلي هذة العذيمة. العزيمة
دهموتا عالي متعالي في علوه اين الاجناد القوية اين الشمهرانية اين كردون و دردم اين غصاب اين صاحب جبل الدخان اين قطمريش اين صاحب جبل الدخان اين الشمهامرة افعلو ما امرتكم به يا خدام اجيبوا اجيبوا اجيبوا مسرعين طائعين لله رب العالمين اقسمت عليكم ايها السادات الكرام و الملوك العضام اصحاب الحكم و الكلام و الدولة و المقام و اصحاب الارض و الاكام و سكان الضياء و الضلام الداخلين على المنازل و اانت يا سلام صاحب العلم و الفهم بحق بخوركم العضيم المقيم و بحق تفريقكم على كل المنازل عزمت عليكم يا معاشر الجن و الشياطين و الابالسة المتمردين و سكان الحمامات و الجمادات و سكان المزابل و المجازر و الاسواق الخالية و الجبال العالية و الكهوف المضلمة و سكان الفنادق و الخنادق و العيون و الابيار و الدشور العامر و الخراب اين الجنون الاحبار المعمرين القفار اين سكان الحيوط الراكبون على القطوط اين المتعممين بالحيات اصحاب السيوف الهنديات اين دهناش اين فلياش الروم اين قائد الروحانية اين الاحمر الطويل اينالقوم الضالمين اين ميمونة بنت المستفيف اين خنوخة بنت ابليس انزلو انزلو انزلو بخيولكم و نسائكم و رجالكم وعبيدكم و احراركم و كبيركم و صغيركم حتى لا يبقى احد منكم و من كان منكم في سلسلة تقطعت و من كان منكم في حجاب تهتكت انزلو من الهوى و افتكوا الجوى على من عصى منكم و من عصى هزة الاسماء التي تصعدون بها الى السماء و تنزلون بها الى الهوى هوتلا هوتلا صاح صاح احوش احوش ادوناي اصباؤت ال شداي و هو الله رب النور الاعلى و رب البنى العلى العلي يعلم ما في السموات و ما في الا رض و ما بينهما و ما تحت الثرى توكلوا يا خدام هزة العزيمة بجلب جميع النساء اللي فلانة بنت فلانة الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة وتنثرهم في ماء جارى

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

أخي الكريم أختي الكريمة اذا كنتم تعانون اي من الأعراض المذكورة في الاسفل كل ما عليكم نسخ الأعراض المتطابقة لحالتكم والتواصل مع ادارة شبكة الشفاء لوصف العلاج المناسب ان شاء الله

لمتابعة الموضوع عبر يوتيوب اضغط هنا

او التواصل مباشرة عبر الواتس اب على الرقم التالي : 009613654576

اهم اعراض العين التى يصاب بها المريض ويشعر بها :
1- حزن دائم
2- تسارع في ضربات القلب
3- كتمة
4- بكاء متكرر بدون سبب
5- بقع زرقاء من داخل الأفخاذ
6- بقع لونها بني غامق على كافة الجسم
7- ضعف الذاكرة بعد نشاطها
8- الاهمال في المظهر
9- ضعف التركيز والحفظ
10- كثرة التنهد والتآوه
11- ضعف وخوار عام للبدن
12- نوم كثير بعد أن كان لا ينام كثير
13- طيلة الأرق عند النوم
14- كثرة التثاؤب في كل وقت وفي الصلاة
15- قلة الصبر واليأس والاحباط وعدم الثقة بالنفس

أما أعراض الحسد :

أعراض الحسد تظهر على المال، والبدن، والعيال بحسب مكوناتها،

فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من الأمراض النفسية
1- كأن يصاب بالصدود عن الذهاب للكلية ، او المدرسة , او العمل , أو يصد عن تلقي العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه، وتقل درجة ذكائه وحفظه،

2- وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص الى أقرب الناس وأحبهم له..

3- كساد في التجارة أو عدم النجاح في العمل أو الحياة الاجتماعية والزوجية وكثرة النسيان .

اهم الاعراض للمصاب بالسحر :

1- الم شديد وحركة في البطن وحرق وأنتفاخ , وعادة تكون عندما يكون السحر مآكول

2- الامساك بشكل دائم او شبه دائم

3- رائحة كريهه تخرج من المعده عن طريق الفم او الجلد

4- الشعور عند البلع بمثل الكره الصغيره عالقه في الحلق وخاصة عند قراءة القرآن

5- يشعر المسحور بحرارة في جوفه بل في بدنه عامة خصوصاً وقت الرقية

6- الشعور بزغلله في العين او ضعف للنظر لم يكن سابقا

7- كثرة الغازات والقعقعة في البطن

8- سواد وشحوب في الوجـه خصوصاً وقت الرقية فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه

9- كثرة التمخط من الأنف والبزاق من الفم او الكحة وقت الرقية

10- قد يرى أمام عينيه شعراً أو حبالاً معقدة أو ملفوفة ولو كان مغمض العينين

11- العقم وعدم القدرة على الانجاب او الاسقاط للمرأة دون أسباب طبية معروفة

12- شعور المرأة بآلام شديدة وقت الدورة

13- يرى في أحلامه الجن والشياطين او الحيوانات تطارده وتعتدي عليه وترعبه
14- البكاء والصراخ عند قراءة آيات السحر (وهذا يدل على وجود خادم للسحر داخل الجسد) – وعدم الرغبة في المتابعة – طرف العينين طرفا شديد .

15 – مشاكل وخلافات زوجية عديدة على اتفه الاسباب .

16 – يرى كل من الزوجين بعضهما البعض باشكال مخيفة احيانا .

17 – لا يطيق احدهما معاشرة الاخر .

اعراض الصرع والمس الشيطاني تنقسم قسمين منها في المنام واخرى في اليقظة :
الاعراض التى قي المنام :

1- الأرق والقلق دون سبب عضوى
2 – الكوايبس الدئمة ، والأحلام المفزعة بجميع صورها واشكالها

3 – أن يرى في منامه اناسا بصفات غريبة كأن يلاحظ عليهم طولا مفرط او قصرا بينا أو يرى أناسا سودا

4 – أن يرى في منامه كانه سيسقط من مكان عال
5 – أن يقوم ويمشى وهو نائم دون أن يشعر ، أو يضحك ويبكى ويصرخ في منامه او تصدر منه أصوات غريبة كان يزوم أويتأوه وهو نائم ، اويقرض علي أنيابه

6 – أن يري نفسه في مقبرة اومزبلة أو طريق موحش ، او أنه يسير فى دم او في ماء اوفي نجاسات

7 – رؤية الحيوانات في المنام : كالقط والكلب والجمل ، والثعلب والأسد ، والحية والعقرب ، والفار ، والعناكب ، والقرود والأفيال والنمور والسحالى باستمرار وتكرار
8 – ان يري في منامه كنائس وأجراسا وقساوسة .

ملحوظة : إذا رأي إنسان أحد هذه الأعراض في منامه مرات قليلة جدا فليس بالضرورة انه مصاب بمس شيطانى بل تكون علامة واضحة علي إصابته بالمس إذا رأي أحدها أوبعضها اومعظمها في منامه باستمرار وتكرار واضح

وأما الأعراض التى فى اليقظة فهي :

1 – صداع دائم او شبه دائم متنقل فى الرأس أو ثابت فى مكان منها ولا يجدى معه الدواء

2 – زيادة عدد دقات القلب دون مجهود يذكر
3 – التخبط في الأقوال والأفعال والحركة
4 -التشنج والصرع من حين لأخر

5 – ففدان المريض التحكم في عضو من أعضاء جسمه أو ألم فى عضو من أعضائه مع عجز الطب عن تشخيصه وعلاجه ( كالصمم ، العمى، الخرس، الشلل ، النزيف , التأتأة او ربط اللسان , الى آخره

6 – تنميل في القدمين واليدين يحس المريض كأن نملا يمشى على جسمه وغالباً يكون في الجانب الأيسر

7 – الشرود الذهني والخمول والكسل والبلادة والنسيان المستمر ، والوسوسة الدائمة والشك في كل شىء وعدم القدره على التركيز

8 – كراهية المنزل أو الزوجة أو الأبناء او النفس أو الأقارب

9 – الصدود عن ذكر الله والصلاة والشعور بضيق عند سماع القرأن والأذان مع أرتياح فى سماع الأغانى وإن كان يصلى فإنه يأتيه الشك فى الصلاة وعدم إدراك كم صلى أو شعوره بدوخة وزغللة تأتيه أثناء الصلاة او يشعر بالم في الصلاه أو بكاء او صراخ لا إرادي او ضحك .

10- رعشة في الجسد أو بعض الأعضاء

11-سماع صوت ينادي باسم الممسوس والشعور بانه مراقب وعندما يلتفت لا يجد أحد

12 – تناول الخمور والمسكرات والتدخين بشراهة
13 – الغضب الشديد والأتيان بأشياء وأفعال وحركات غير معتادة من قبل

14 – الضيق والأكتئاب والحزن الدائم والأختناق
15 – حب القذارة وإطالة الشعر والأظافر والجلوس لمدة طريلة في الحمامات والخرابات واماكن النجاسات والقاذورات

16- الانفراد والعزلة عن الناس .
17 – رؤية أشياء غريبة فى اليقظة كأن يرى أشباحا أو ثعابين أو غيرها من الحيوانات أو يرى أشخاصا أويسمع أصوات اجراس ، أوصفيرأ ونحو ذلك

18-الرغبة في زيارة اضرحة وقبورا لأولياء ، والشغف بسماع شرائط الغناء الصوفى

ملاحظة : يوجد لمن احب علاج جاهز مخصص للسحر والمس مدفوع التكاليف لمن احب , عبارة عن اوراق زعفران مرقي , وخلطة من زيت الزعفران لحرق الجن وابطال السحر, واوراق سدر , وعسل , وتحصين للبيت وللمرض , برنامج علاجي كامل يستخدم لمدة 21 يوم .

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

تاخذي سبع قطع سكر أو سبع تمرات وتحكيهم لفم الحمار اعزكم الله وتوكليهم لحبيبك او لزوجك والله يصبح كالحمار جربوها وادعولي.

سحر لجعل الزوج كالحمار

لجعل الحبيب او الزوج يطيعك في كل شيء وكانه حمار امامك..تحضر قطعة خبز وتكتب عليها الطلسم الاتي وتضعها على البخور لمدة عشر دقائق ثم تطعمها لحمار وعند اطعامه الحمار قطعة الخبز تقول في ادنه اليمين هدا الكلام 7 مرات (ياحمار ياابن الحمارة ماأطعمتك هذه الخبزة الا لكي ينجحش فلان ابن فلانة في محبة فلانة بنت فلانة ويصبح مطيعا لي في كل مااطلبه منه كمايطيع الحمار صاحبه وتنهق في راسه في الليل والنهار حتى يهيج بمحبتي هياجا شديدا).

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

وهو لجلب من تريد مهما كان بعيدا عنك الادوات 21 ورقة لبان ذكر حصا فلفل أسود

وهو لجلب من تريد مهما كان بعيدا عنك

الادوات 21 ورقة

لبان ذكر

حصا فلفل أسود

الطريقة:

تكتب اروش شمارش كهكه كروب مغطش هو الله فوق عرشة

توكل يا هيم يا بن اليمامة بحرق قلب فلانة بنت فلانة على حب فلان بنت فلانة

في 21 ورقة

وتضع في كل ورقة 3حصوات لبان ذكر و 3 فلفلات

وتعزم عليها بسورة الفيل مرة واحدة

وترمي واحدة بعد الاخرى في النار

ملاحظة هامة :
يجب الانتظار حتى تحترق كل ورقة ولا ترميها فوق بعض

سيائتيك الحبيب ولو خلف السبع بحور

هذا الباب لا يحتاج الى اذن روحي للتصريف به

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

اعملي سحر النجوم وكوني مميزه بحضورك في الحفلات والمنسبات وحتي في السوق والكافيهات سوف تجدي الجميع يتمني التعرف عليكي ونظرة واحدا منك تكفيهم سوف يعرضون عليكي الهدايه والفلوس والسيارات فلا تخجلي وخذي منهم كل شيء ولا طعتيهم شيء فانتي الاميره في اي مكان
سعر هذا السخر الفين دولار الف قبل الشغل والالف الاهرا بعد الشغل وتجربتها لمده اسبوع

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871