أرشيف التصنيف: شيخ روحاني عراقي

شيخ روحاني في العراق كشف روحاني مجاني . جلب الحبيب مجانا . رد المطلقة مجانا . لرجوع الزوج العنيد . جلب روحاني سريع بدليل والبرهان.

رقم شيخ روحاني يعالج مجانا

كُتب يوم بواسطة
رد

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ ,الروحاني, المغربي ,عمار ,ولد سيدي ,عبد القادر,

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة :
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

أولاً :
سبب طرق هذا الموضوع هو كثرة ما نشاهده من الأمراض النفسية و العضوية مثل امراض السرطان والفشل الكلوي والشلل والكبد بانواه عافانا الله و إياكم بشكل كبير هذا الزمان ، و ما ذاك إلا لقلة ذكر الله من قبل الناس و قلة الحفاظ على الأوراد الشرعية و لكثرة الحاسدين نعوذ بالله من ذلك كله .

ثانياً :
ليس المقصود من ذكر هذا الكلام كله هو إشاعة التوهم بين الناس بأن فلاناً معيون أو ممسوس أو مسحور بل المقصود إشاعة فقه الرقية الشرعية و كيفية التعامل مع العين .

ثالثاً :
الناس في قضية العين بين طرفي نقيض :
الطرف الأول :
من يبالغ في العين بشكل غير طبيعي بحيث لو عطس عطسة قال هذه عين أو كح كحة قال هذه عين و نحو ذلك .

الطرف الثاني :
من يهمش دور العين بشكل كبير جداً ، و غالبهم من الأطباء النفسيين الذين يحسون أن في نشر قضية العين تخفيضاً لسوقهم و ازدهاراً لسوق الرقاة الشرعيين ، و ما علم أولئك أن الراقي الشرعي الفاهم الواعي لا يمانع أبداً في أن يذهب مريضه إلى الطبيب النفسي .

و الطرف الرابح في ذلك :
هو من اتبع هدي سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم الذي قال : ( العين حق و لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ) و الذي قال : ( إن من العين ماتدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر ) أو كما قال ، فهم يثبتون العين و لكن بوجود دلائلها و أعراضها لا بمجرد التوهم و التخرص .

رابعاً :
ليس في الكلام عن قضية العين و كثرتها مبالغة ، كيف و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أكثر ما يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين ) فانظر إلى الحديث بتأمل و تجرد تجد أنه جعل العين في كفة و سائر الأمراض و الأدواء في كفة أخرى فهل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مبالغاً في ذلك ؟ كلا و حاشا بل هو وحي يوحى .

خامساً :
ما يقع من بعض الرقاة من أخطاء ليس مبرراً للقدح في الرقية الشرعية ذاتها بل نحن نأخذ الصواب و ندع الخطأ .

سادساً :
على المرء أن يحرص على تعلم الرقية الشرعية ليرقي نفسه و أهله أو يذهب إلى من لا يأخذ على رقيته أجراً أو من يأخذ أجراً بدون شرط كأضعف الإيمان .
و أما الرقاة الذين يأخذون الأجور الباهظة على رقيتهم ( ولا نقول بتحريم ذلك ) فأرى أن ذلك أبعد عن الإخلاص بل يصير هم الراقي كم يأخذ من النقود و ربما سخط و لم يحسن الرقية إذا لم يعط نقوداً ، و كما سمعنا من المبالغات في أسعار الزيت و الماء و العسل ؛ إذْ وصل إلى مئات الريالات !!
بل صارت هناك رقية ملكية و رقية عادية ! و رقية مخففة و رقية مثقلة ! و هلم جرا من الاحتيال على أصحاب الحاجات و المرضى !

سابعاً :
ينبغي العلم أن تشخيص الراقي للمرض غالباً ما يكون ظنياً ، و قد يكون الظن غالباً و قد يكون الظن مرجوحاً ، شأنهم في ذلك شأن الأطباء الذين ربما اختلفوا في أمراض عضوية و ليست في أمور روحية داخلية قابلة للأخذ و العطاء .

و غالب ذلك هو معرفة الرقاة عن طريق التجربة و كثرة مرور المرضى عليهم حيث عرفوا أن هذه أعراض العين و تلك أعراض السحر و أخرى للمس .

و التجربة لا شيء فيها ، بل هي طريق كل العلوم ، فكيف إذا تواترت أعراض معينة عند جميع الرقاة على أنها للعين مثلاً ؟ إن هذا يعطي العلم القطعي بهذه المسألة .
و لا يعني وجود بعض الأعراض أن الشخص مصاب بشيء من ذلك بل قد يكون الشخص مصاباً بمرض عضوي أو نفسي لا دخل له بالعين أو السحر .
( صيد الفوائد ) .

وسوف نتحدث الآن عن العين من جميع جوانبها ، تعريفها ، الأدلة عليها ، أعراضها ، أنواعها ، علاجها … الخ .

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

تعريف الحسد :
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل .

تعريف العين:
يقول ابن القيم في الزاد ” هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة ” .
ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .
والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .
ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.
ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.

  • أدلة الكتاب :
    أ – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ) ( البقرة – 109 ) 0
    ب – قال تعالى في محكم كتابه : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتاهمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) ( النساء – الآية 54 ) 0
    ج – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الأخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ) ( المائدة – الآية 27 ) 0
    د – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَاجِدِينَ * قَالَ يَابُنَىَّ لا تَقْصُصْ رء يَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) ( يوسف – الآية 4 ، 5 ) 0
    هـ- قال تعالى في محكم كتابه : ( وَقَالَ يَابَنِىَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ 000 الآية ) ( تفسير القرآن العظيم – الآية 67 ) 0
    و – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا ) ( الكهف – الآية 39 ) 0
    ز – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ 00 الآية ) ( القلم – الآية 51 ) 0
    ح – قال تعالى في محكم كتابه : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( سورة الفلق ) 0

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

  • أدلة السنة المطهرة :-1)
  • عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر ابن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله ازاره0 وأمره أن يصب عليه ) ( صحيح الجامع – 556 ) 0
    2)- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ) ( متفق عليه ) 0
    3)- عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استعيذوا بالله من العين 0 فإن العين حق ) ( صحيح الجامع – 938 ) 0
    4)- عن جابر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ) ( السلسلة الصحيحة – 774 ) 0
    5)- عن جابر وأبي ذر – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر ) ( السلسلة الصحيحة – 1249 ) 0
    6)- عن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن العين لتولع بالرجل بإذن الله تعالى ، حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه ) ( السلسلة الصحيحة – 889 ) 0
    7)- عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين حق ، تستنزل الحالق ) ( السلسلة الصحيحة – 1252 ) 0
  • عن جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال : رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية ، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا ، ولكن العين تسرع إليهم ، قال : ” ارقيهم ” قالت : فعرضت عليه فقال : ” ارقيهم ” ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2198 ) 0
    9)- عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا ) ( السلسلة الصحيحة – 1252 ) 0
    10)- عن أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سفعة في وجه جارية في بيت أم سلمة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) 0
    11)- عن عائشة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أمرها أن تسترقي من العين ) ( متفق عليه ) 0
    12)- عن عبدالله بن عامر قال : انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف يريدان الغسل ، قال : فانطلقا يلتمسان الخَمَر ، قال : فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف ، فنظرت إليه – أي إلى سهل – فأصبته بعيني فنزل الماء يغتسل ، قال : فسمعت له في الماء قرقعة فأتيته فناديته ثلاثاً فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال : فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأنّي أنظر إلى بياض ساقيه ، قال : فضرب صدره بيده ثم قال : ( اللّهمّ أذهب عنه حرّها وبردها ووصبها – أي التعب – ) قال : فقام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو ماله ما يعجبه ، فليبركه ، فإن العين حق ) ( أخرجه الحاكم في المستدرك – 3 / 411 ، 412 – 4 / 215 – وقال : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 556 ) 0
    13)- عن صهيب بن سنان – رضي الله عنه – : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء لم نكن نراه يفعله ، فقلنا : يا رسول الله ، إنا نراك تفعل شيئا لم تكن تفعله ، فما هذا الذي تحرك شفتيك ؟ قال : إن نبيا فيمن كان قبلكم أعجبته كثرة أمته ، فقال : لن يروم هؤلاء شيء فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث : إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ، أو الجوع ، وإما أن أرسل عليهم الموت 0 فشاورهم فقالوا ، أما العدو فلا طاقة لنا بهم ، وأما الجوع فلا صبر لنا عليه ، ولكن الموت 0 فأرسل عليهم الموت ، فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فأنا أقول الآن حيث رأى كثرتهم : اللهم بك أحاول ، وبك أصاول ، وبك أقاتل ) ( قال ابن علان في ” شرح الأذكار ” : أخرجه في أماليه في ” باب ما يقول بعد الصلاة ” – قال الحافظ : حديث صحيح أخرجه أحمد – 4 / 332 – 333 ، وأخرج النسائي طرفا منه ، وأخرج الترمذي نحو القصة بسنده على شرط مسلم ) 0

أنواع العين :
قبل الحديث عن أنواع العين وتفصيلاتها ، لا بد من استدراك الأمور الهامة التالية :-
1 )- إن الخوض في قضايا التشخيص المتعلقة بالعين لا يعتبر خوضا في مسائل غيبية ، فللعين أعراض وآثـار تدل على حدوثها ، وقد مر آنفا بعض الأحاديث الدالة على هذا المفهوم ، كما ثبت من حديث أم سلمة – رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) ، وقول أسماء – رضي الله عنها – لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد جعفر – رضي الله عنهم – : ( إن العين تسرع إليهم ) كما في الحديث الثابت آنف الذكر ، وفيه دلالة أكيدة على رؤية بعض الأعراض التي يمكن على ضوئها تحديد الإصابة بالعين ، وقد تكلم أهل العلم في ذلك فأوضحوا الأثر وبينوه كما مر معنا آنفا 0
2)- إن العلاقة مطردة بين الإصابة بالعين وكافة الأمراض الأخرى التي تتعلق بالنفس البشرية كالصرع والسحر ونحوه ، وقد تكون الأعراض مشتركة بين كافة تلك الأمراض بسبب تسلط الأرواح الخبيثة على الإنسان ، وعلى ذلك فلا بد للمعالج من توخي الدقة والتريث وعدم الاستعجال في الحكم على الحالة ، ودراستها دراسة علمية موضوعية بكافة جوانبها لتحديد الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله سبحانه وتعالى
3)- إن المصلحة الشرعية تحتم على المعالج التأكد أولا من سلامة الناحية العضوية الخاصة بالحالة المرضية ، وذلك بتوجيه النصح والإرشاد للمريض بإجراء الفحوصات الطبية اللازمة للتثبت من خلو الحالة من الأمراض العضوية 0
4)- لا بد من اهتمام المعالج اهتماما شديدا بقضية هامة وخطيرة تتعلق بظهور بوادر الإصابة بالعين لبعض الحالات المرضية مع أن الحالة تعاني أصلا من مرض عضوي معين ، وهذه الأمراض قد تكون ناتجة عن أسباب عضوية بحتة وقد تكون نتيجة التعرض للإصابة بالعين والحسد ، ومن هنا كان لا بد للمعالج من الاهتمام بناحية الرقية الشرعية فقط دون التدخل في القضايا الطبية لأن هذا الأمر يدخل ضمن نطاق الأمور الغيبية التي تخفى على المعالج ، فلا نستطيع القول أن كل حالة مرضية تعاني من مرض السرطان كانت بسبب التعرض للإصابة بالعين والحسد ، وهذا يحتم على المعالج الاهتمام بهذا الجانب فقط وتقديم النصح والإرشاد للمريض وذويه للاستمرار في اتخاذ الأسباب الحسية المباحة الداعية للشفاء بإذن الله تعالى من خلال مراجعة المصحات والمستشفيات والأطباء المتخصصين 0
وقد تظهر آثار العين على الحالة المرضية أثناء الرقية الشرعية ويبدأ المريض في الشعور بالتحسن ، مع أن المريض أصلا قام باتخاذ كافة الوسائل الطبية المتاحة ولم تفلح تلك الوسائل في تخفيف المعاناة الجسدية والنفسية له ، ومع ذلك فإن الواجب الشرعي يحتم على المعالج تقديم النصح والإرشاد للمتابعة الطبية وبذلك نجمع بين اتخاذ الأسباب الشرعية والأسباب الحسية المباحة للشفاء ، وفي اتباع كل ذلك خير للمريض بإذن الله سبحانه وتعالى 0

5)- لا بد من التنبيه تحت هذا العنوان لأمر هام جدا ، وهو عدم التسرع في الحكم على الحالة المرضية ، خاصة من قبل العامة وأهل وأقرباء المريض ، دون استشارة أهل العلم والدراية والخبرة والممارسة ، وقد مر آنفا أن الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية ، قد تكون بسبب أمراض عضوية أو قد تكون ناتجة عن صرع الأرواح الخبيثة بناء على أفعال سحرية خبيثة ، أو صرع عشق ونحوه ، وهنا تكمن أهمية التريث والتأني قبل اصدار التشخيص والحكم على الحالة ، وسؤال من هم أهل لذلك والأخذ بنصحهم وتوجيهاتهم وإرشاداتهم 0

وفيما يلي أذكر أنواع العين على النحو التالي :
أ – من حيث جهة العائن :-
1- العين الإنسية 0
2- العين الجنية 0
قال ابن القيم – رحمه الله – ( والعين عينان : عين إنسية ، وعين جنية ، فقد صح عن أم سلمة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة ، فقال : ( استرقوا لها ، فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) 0 ( الطب النبوي – 164 ) 0
ب – من حيث التأثير والفعل :1)-
1) العين القاتلة ( السمية أو النارية ) : ويؤدي هذا النوع من أنواع العين لقتل المعين بسبب التأثير الشديد الحاصل نتيجة العين السمية ، أو إحداث أمر لا يمكن تداركه أو علاجه ، بحيث تؤدي إلى حدوث تلف شديد في مناطق حساسة في الجسد ويكون نتيجتها الحتمية الوفاة ، وقد ثبت من حديث جابر وأبي ذر – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر ) ( السلسلة الصحيحة – 1249 ) 0
2)- العين المعطلة ( المتلفة ) : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي إلى إتلاف العضو وتعطيله عن العمل بشكل دائم ، ويقسم هذا النوع إلى قسمين :
أ )- العين المعطلة نتيجة التعرض لأسباب حسية : ويؤدي هذا النوع إلى تعطيل أبدي للعضو نتيجة التعرض لسبب حسي معين ، ومثال ذلك أن يصاب الإنسان بالعمى نتيجة تعرضه لحادث معين بسبب الإصابة بالعين ، وهذا النوع من أنواع العين لا تفلح معه الرقية الشرعية بسبب الآثار التي تتركها العين والتي لا يمكن تدارك نتائجها أو علاجها 0
ب )- العين المعطلة دون التعرض لأية أسباب حسية معينة : وهذا النوع يتأتى فجأة دون أن يتعرض الإنسان لأية أسباب حسية محددة ، ومثال ذلك الإصابة بالعمى أو الشلل وعند إجراء الفحوصات الطبية اللازمة لا تتبين أية أسباب عضوية معينة لذلك ، وهذا النوع تنفعه الرقية الشرعية بإذن الله تعالى إن لم تصل درجة العين وقوتها إلى حد العين السمية والله تعالى أعلم 0
3)- العين المؤثرة بتأثير مرضي : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي للإصابة بالأمراض المتنوعة ، وقد تظهر بعض أعراض تلك العين على المريض ، فقد ثبت من حديث جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال (رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا، ولكن العين تسرع إليهم ، قال( ارقيهم ) قالت : فعرضت عليه فقال : ( ارقيهم ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2198 ) ، وقد ثبت من حديث أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيت أم سلمة رأى بوجهها سفعة : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) ،
وهذا يؤكد أن آثار العين قد تظهر على المعين وتسبب له الأمراض والأسقام 0

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

وينقسم هذا النوع من أنواع العين إلى قسمين :
أ – العين المؤثرة بالأمراض العضوية المعروفة : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي إلى أمراض عضوية تحدد وتشخص من قبل الأطباء والمتخصصين وتكون معروفة لديهم كمرض السرطان والسل ونحو ذلك من أمراض متنوعة أخرى ، ويكون الأصل في هذه الأمراض نتيجة التعرض للإصابة بالعين والحسد ، ويقسم هذا النوع إلى الأنواع التالية :
1)- العين المؤثرة بالآلام والأسقام :-أ- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثير كلي : وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام تصيب جميع أنحاء الجسد ، ويشعر من خلال ذلك بالتعب والإرهاق والخمول وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية المعتادة 0
ب- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثيرجزئي : وفيه يتعرض المعين لمرض يتركز في جهة محددة من الجسد ، وله أعراض معينة ، وعند قيام المريض بالفحص الطبي يتبين وجود أسباب طبية نتيجة لتلك المعاناة 0
ج- العين المؤثرة بألم عضوي متنقل : وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام متنقلة في جميع أنحاء الجسد ، فتارة يشعر بألم في الرأس وتارة أخرى يشعر بألم في المفاصل وهكذا 0
2)- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية : وتنقسم إلى قسمين :
أ- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية قصيرة الأمد : وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات قصيرة الأمد نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الاجتماعية للمريض كالغضب والفرح ونحوه ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد 0
ب- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية طويلة الأمد : وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات طويلة نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الخارجية للمريض كما أشرت في الفقرة السابقة ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد 0 )

  • العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية : وتنقسم إلى قسمين :
    أ )- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية الدائم : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا دائما ، فلا تعود تلك الحواس للمعين إلا بعد انتهاء العين وشفاء المريض بإذن الله تعالى 0
    ب)- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية المؤقت : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا مؤقتا ، ويتقلب الحال من وقت إلى وقت ومن زمن إلى زمن 0

4)- العين المؤثرة بالشلل العضوي : وتنقسم إلى :
أ)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الكلي : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي كلي في جميع أنحاء الجسد ، فلا يستطيع المريض الحراك مطلقا ، ولا تعود له عافيته إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى 0
ب)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الجزئي : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي يختص بمنطقة معينة كاليد أو القدم أو الرأس ونحوه ، ويبقى العضو معطلا فترة من الزمن ثم يعود إلى سابق عهده ، وتنتهي المعاناة بإذن الله تعالى عند انتهاء العين 0
ج)- العين المؤثرة بالشلل العضوي المتنقل : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي متنقل ، فتارة يصيب الشلل منطقة اليد ، وتارة أخرى منطقة القدم وهكذا ، ولا ينقطع هذا الأمر إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى 0

5)- العين المؤثرة بالخمول : وتنقسم إلى قسمين :

أسباب الإصابة بالعين :
تنحصر أهم أسباب الإصابة بالعين في أمور 🙂
1)البعد عن الله عزوجل و انتهاك حرماته ، فتجده مرابطاً عند الشاشات الهابطة أو سماعاً للأغنيات أو سباباً أو لعاناً أو نحو ذلك من المعاصي التي لا ترضي الله عزوجل .
2) عدم الاهتمام بالطاعات ؛ و ذلك لأن الشخص إذا كان مقصراً في الطاعات تسلطت عليه شياطين الجن و الإنس ؛ و ذلك لأن المرء إذا لم يملأ إناءه بالطاعة ملئ بالمعصية .
3) عدم الاهتمام بأذكار الصباح و المساء أو قولها و لكن بعدم تدبر و تأمل ، و أذكار الصباح و المساء من أعظم ما يعصم المسلم بإذن الله من جميع الشرور التي منها العين .1

رقية مختارة للعين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {
} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {

} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {

} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة 255- 258]

} آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {

} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { البقرة 20
} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ { [البقرة: 69]
} وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة: 109]
}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{ [النساء: 54]
} وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ { [الحجر :16-18]
} وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{ [طه:131]
} وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { :الكهف:39]
}فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ{ [الصافات:88 – 90]
} تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ { [الملك:14]
} وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ [القلم:51]

} قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{[التوبة:14-15]
} يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ { [يونس:57]
} وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{ [النحل: 68-69]
} وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً{ [الإسراء: 82]
} وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء:80]
} وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت :44]

} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ {

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

يسعدنا بأمر الله أن نطلع سيادتكم على بعض الخدمات التي يقوم بتقديمها فضيلة الشيخ الروحاني لنضعها بين ايديكم فى العلاجات بالقران الكريم والرقيه الشرعيه والخدمات والمساعدات فى قضاء الحوائج وغيرها

جلب الحبيب خلال الساعه للخطبه والزواج
وزواج البنت البائر المتعسره عن الزواج
وعودة المطلقه وقضاء الحوائج وتيسير الاعمال والامور العامه
وعودة الغائب والكشف عن الكنوز وعودة المسروقات
وعودة الحبيب الغضبان الغائب
حل المشاكل
قضاء الحوائج
سد الديون – تيسير الامور
قضاء الحوائج
المشاكل النفسيه والعصبيه وغيرها الكثير من الفوائد الروحاني
اقوى سحر جلب الحبيب
اقوى سحر لجلب الحبيب
سحر جلب الحبيب خلال ساعة
سحر الحبيب بالصورة
اقوى سحر مغربي لجلب الحبيب
سحر مغربي لجلب الحبيب بالكلام
سحر جلب الحبيب خلال ايام
تعلم سحر جلب الحبيب
طريقة سحر جلب الحبيب
كيفية سحر الحبيب
سحر مغربي لجلب الحبيب بالصورة
سحر لارجاع الحبيب
اعراض سحر جلب الحبيب
سحر قوي لجلب الحبيب
اقوى سحر يهودي لجلب الحبيب
سحر تهييج الحبيب
سحر يهودي لجلب الحبيب
سحر لتقريب الحبيب
سحر سهل لجلب الحبيب
سحر لرجوع الحبيب
طريقة عمل سحر لجلب الحبيب
سحر جلب الحبيب بالبول
كيفية عمل سحر لجلب الحبيب
جلب الحبيب بسرعة
جلب الحبيب بسرعة البرق
جلب الحببب بسرعة عجيبة
جلب الحبيب بسرعة جلب وتهييج ومحبة ناري في ساعة
كيفية جلب الحبيب بسرعة
وصفة لجلب الحبيب بسرعة
طرق لارجاع الحبيب بسرعة
ايات لجلب الحبيب
ايات قرانية لجلب الحبيب خلال ساعة
ايات لجلب الحبيب في ساعة
اقوى ايات لجلب الحبيب
آيات لجلب الحبيب
ايات لجلب الحبيب للزواج
سحر المحبة
سحر المحبة المغربي
كيفية عمل سحر المحبة والجلب
سحر المحبة والجلب
سحر المحبة بالصورة
سحر المحبة السريع
سحر المحبة والقبول
طريقة سحر المحبة
سحر المحبة المغربي القوي
سحر المحبة المغربي بالصورة
علاج سحر المحبة
جلب الحبيب في ساعة
جلب الحبيب في اقل من ساعة
اقوى ساحر في العالم لجلب الحبيب
حجاب لجلب الحبيب في ساعة
جلب الحبيب في الحال
سحر الجلب
سحر الجلب بالصورة
سحر الجلب السريع
سحر الجلب والتهييج
اعراض سحر الجلب
سحر الجلب بالقران
سحر الجلب المغربي
كيفية عمل سحر الجلب
علاج سحر الجلب
طريقة عمل سحر الجلب
جلب الزوج
دعاء جلب الزوج
جلب الزوج بالملح
سحر جلب الزوج
طرق جلب الزوج
جلب الزوج بسرعة
سحر جلب الزوج بسرعة
كيفية جلب الزوج
ادعية لجلب الحبيب
ادعية لجلب الحبيب للزواج
ادعية لجلب الحبيب بسرعة
ادعية لجلب الحبيب بالقران
ادعية لجلب الحبيب باسرع وقت
جلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر الاسود
كيفية جلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر المغربي
جلب الحبيب بالسحر اليهودي وبسرعة
كيف تجلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر الرهيب
حرق الجن بالعقاقير

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

رقم شيخ مغربي

كُتب يوم بواسطة
رد

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ ,الروحاني, المغربي ,عمار ,ولد سيدي ,عبد القادر,

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة :
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

أولاً :
سبب طرق هذا الموضوع هو كثرة ما نشاهده من الأمراض النفسية و العضوية مثل امراض السرطان والفشل الكلوي والشلل والكبد بانواه عافانا الله و إياكم بشكل كبير هذا الزمان ، و ما ذاك إلا لقلة ذكر الله من قبل الناس و قلة الحفاظ على الأوراد الشرعية و لكثرة الحاسدين نعوذ بالله من ذلك كله .

ثانياً :
ليس المقصود من ذكر هذا الكلام كله هو إشاعة التوهم بين الناس بأن فلاناً معيون أو ممسوس أو مسحور بل المقصود إشاعة فقه الرقية الشرعية و كيفية التعامل مع العين .

ثالثاً :
الناس في قضية العين بين طرفي نقيض :
الطرف الأول :
من يبالغ في العين بشكل غير طبيعي بحيث لو عطس عطسة قال هذه عين أو كح كحة قال هذه عين و نحو ذلك .

الطرف الثاني :
من يهمش دور العين بشكل كبير جداً ، و غالبهم من الأطباء النفسيين الذين يحسون أن في نشر قضية العين تخفيضاً لسوقهم و ازدهاراً لسوق الرقاة الشرعيين ، و ما علم أولئك أن الراقي الشرعي الفاهم الواعي لا يمانع أبداً في أن يذهب مريضه إلى الطبيب النفسي .

و الطرف الرابح في ذلك :
هو من اتبع هدي سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم الذي قال : ( العين حق و لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ) و الذي قال : ( إن من العين ماتدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر ) أو كما قال ، فهم يثبتون العين و لكن بوجود دلائلها و أعراضها لا بمجرد التوهم و التخرص .

رابعاً :
ليس في الكلام عن قضية العين و كثرتها مبالغة ، كيف و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أكثر ما يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين ) فانظر إلى الحديث بتأمل و تجرد تجد أنه جعل العين في كفة و سائر الأمراض و الأدواء في كفة أخرى فهل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مبالغاً في ذلك ؟ كلا و حاشا بل هو وحي يوحى .

خامساً :
ما يقع من بعض الرقاة من أخطاء ليس مبرراً للقدح في الرقية الشرعية ذاتها بل نحن نأخذ الصواب و ندع الخطأ .

سادساً :
على المرء أن يحرص على تعلم الرقية الشرعية ليرقي نفسه و أهله أو يذهب إلى من لا يأخذ على رقيته أجراً أو من يأخذ أجراً بدون شرط كأضعف الإيمان .
و أما الرقاة الذين يأخذون الأجور الباهظة على رقيتهم ( ولا نقول بتحريم ذلك ) فأرى أن ذلك أبعد عن الإخلاص بل يصير هم الراقي كم يأخذ من النقود و ربما سخط و لم يحسن الرقية إذا لم يعط نقوداً ، و كما سمعنا من المبالغات في أسعار الزيت و الماء و العسل ؛ إذْ وصل إلى مئات الريالات !!
بل صارت هناك رقية ملكية و رقية عادية ! و رقية مخففة و رقية مثقلة ! و هلم جرا من الاحتيال على أصحاب الحاجات و المرضى !

سابعاً :
ينبغي العلم أن تشخيص الراقي للمرض غالباً ما يكون ظنياً ، و قد يكون الظن غالباً و قد يكون الظن مرجوحاً ، شأنهم في ذلك شأن الأطباء الذين ربما اختلفوا في أمراض عضوية و ليست في أمور روحية داخلية قابلة للأخذ و العطاء .

و غالب ذلك هو معرفة الرقاة عن طريق التجربة و كثرة مرور المرضى عليهم حيث عرفوا أن هذه أعراض العين و تلك أعراض السحر و أخرى للمس .

و التجربة لا شيء فيها ، بل هي طريق كل العلوم ، فكيف إذا تواترت أعراض معينة عند جميع الرقاة على أنها للعين مثلاً ؟ إن هذا يعطي العلم القطعي بهذه المسألة .
و لا يعني وجود بعض الأعراض أن الشخص مصاب بشيء من ذلك بل قد يكون الشخص مصاباً بمرض عضوي أو نفسي لا دخل له بالعين أو السحر .
( صيد الفوائد ) .

وسوف نتحدث الآن عن العين من جميع جوانبها ، تعريفها ، الأدلة عليها ، أعراضها ، أنواعها ، علاجها … الخ .

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

تعريف الحسد :
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل .

تعريف العين:
يقول ابن القيم في الزاد ” هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة ” .
ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .
والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .
ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.
ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.

  • أدلة الكتاب :
    أ – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ) ( البقرة – 109 ) 0
    ب – قال تعالى في محكم كتابه : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتاهمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) ( النساء – الآية 54 ) 0
    ج – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الأخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ) ( المائدة – الآية 27 ) 0
    د – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَاجِدِينَ * قَالَ يَابُنَىَّ لا تَقْصُصْ رء يَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) ( يوسف – الآية 4 ، 5 ) 0
    هـ- قال تعالى في محكم كتابه : ( وَقَالَ يَابَنِىَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ 000 الآية ) ( تفسير القرآن العظيم – الآية 67 ) 0
    و – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا ) ( الكهف – الآية 39 ) 0
    ز – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ 00 الآية ) ( القلم – الآية 51 ) 0
    ح – قال تعالى في محكم كتابه : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( سورة الفلق ) 0

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

  • أدلة السنة المطهرة :-1)
  • عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر ابن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله ازاره0 وأمره أن يصب عليه ) ( صحيح الجامع – 556 ) 0
    2)- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ) ( متفق عليه ) 0
    3)- عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استعيذوا بالله من العين 0 فإن العين حق ) ( صحيح الجامع – 938 ) 0
    4)- عن جابر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ) ( السلسلة الصحيحة – 774 ) 0
    5)- عن جابر وأبي ذر – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر ) ( السلسلة الصحيحة – 1249 ) 0
    6)- عن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن العين لتولع بالرجل بإذن الله تعالى ، حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه ) ( السلسلة الصحيحة – 889 ) 0
    7)- عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين حق ، تستنزل الحالق ) ( السلسلة الصحيحة – 1252 ) 0
  • عن جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال : رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية ، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا ، ولكن العين تسرع إليهم ، قال : ” ارقيهم ” قالت : فعرضت عليه فقال : ” ارقيهم ” ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2198 ) 0
    9)- عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا ) ( السلسلة الصحيحة – 1252 ) 0
    10)- عن أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سفعة في وجه جارية في بيت أم سلمة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) 0
    11)- عن عائشة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أمرها أن تسترقي من العين ) ( متفق عليه ) 0
    12)- عن عبدالله بن عامر قال : انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف يريدان الغسل ، قال : فانطلقا يلتمسان الخَمَر ، قال : فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف ، فنظرت إليه – أي إلى سهل – فأصبته بعيني فنزل الماء يغتسل ، قال : فسمعت له في الماء قرقعة فأتيته فناديته ثلاثاً فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال : فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأنّي أنظر إلى بياض ساقيه ، قال : فضرب صدره بيده ثم قال : ( اللّهمّ أذهب عنه حرّها وبردها ووصبها – أي التعب – ) قال : فقام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو ماله ما يعجبه ، فليبركه ، فإن العين حق ) ( أخرجه الحاكم في المستدرك – 3 / 411 ، 412 – 4 / 215 – وقال : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 556 ) 0
    13)- عن صهيب بن سنان – رضي الله عنه – : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء لم نكن نراه يفعله ، فقلنا : يا رسول الله ، إنا نراك تفعل شيئا لم تكن تفعله ، فما هذا الذي تحرك شفتيك ؟ قال : إن نبيا فيمن كان قبلكم أعجبته كثرة أمته ، فقال : لن يروم هؤلاء شيء فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث : إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ، أو الجوع ، وإما أن أرسل عليهم الموت 0 فشاورهم فقالوا ، أما العدو فلا طاقة لنا بهم ، وأما الجوع فلا صبر لنا عليه ، ولكن الموت 0 فأرسل عليهم الموت ، فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فأنا أقول الآن حيث رأى كثرتهم : اللهم بك أحاول ، وبك أصاول ، وبك أقاتل ) ( قال ابن علان في ” شرح الأذكار ” : أخرجه في أماليه في ” باب ما يقول بعد الصلاة ” – قال الحافظ : حديث صحيح أخرجه أحمد – 4 / 332 – 333 ، وأخرج النسائي طرفا منه ، وأخرج الترمذي نحو القصة بسنده على شرط مسلم ) 0

أنواع العين :
قبل الحديث عن أنواع العين وتفصيلاتها ، لا بد من استدراك الأمور الهامة التالية :-
1 )- إن الخوض في قضايا التشخيص المتعلقة بالعين لا يعتبر خوضا في مسائل غيبية ، فللعين أعراض وآثـار تدل على حدوثها ، وقد مر آنفا بعض الأحاديث الدالة على هذا المفهوم ، كما ثبت من حديث أم سلمة – رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) ، وقول أسماء – رضي الله عنها – لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد جعفر – رضي الله عنهم – : ( إن العين تسرع إليهم ) كما في الحديث الثابت آنف الذكر ، وفيه دلالة أكيدة على رؤية بعض الأعراض التي يمكن على ضوئها تحديد الإصابة بالعين ، وقد تكلم أهل العلم في ذلك فأوضحوا الأثر وبينوه كما مر معنا آنفا 0
2)- إن العلاقة مطردة بين الإصابة بالعين وكافة الأمراض الأخرى التي تتعلق بالنفس البشرية كالصرع والسحر ونحوه ، وقد تكون الأعراض مشتركة بين كافة تلك الأمراض بسبب تسلط الأرواح الخبيثة على الإنسان ، وعلى ذلك فلا بد للمعالج من توخي الدقة والتريث وعدم الاستعجال في الحكم على الحالة ، ودراستها دراسة علمية موضوعية بكافة جوانبها لتحديد الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله سبحانه وتعالى
3)- إن المصلحة الشرعية تحتم على المعالج التأكد أولا من سلامة الناحية العضوية الخاصة بالحالة المرضية ، وذلك بتوجيه النصح والإرشاد للمريض بإجراء الفحوصات الطبية اللازمة للتثبت من خلو الحالة من الأمراض العضوية 0
4)- لا بد من اهتمام المعالج اهتماما شديدا بقضية هامة وخطيرة تتعلق بظهور بوادر الإصابة بالعين لبعض الحالات المرضية مع أن الحالة تعاني أصلا من مرض عضوي معين ، وهذه الأمراض قد تكون ناتجة عن أسباب عضوية بحتة وقد تكون نتيجة التعرض للإصابة بالعين والحسد ، ومن هنا كان لا بد للمعالج من الاهتمام بناحية الرقية الشرعية فقط دون التدخل في القضايا الطبية لأن هذا الأمر يدخل ضمن نطاق الأمور الغيبية التي تخفى على المعالج ، فلا نستطيع القول أن كل حالة مرضية تعاني من مرض السرطان كانت بسبب التعرض للإصابة بالعين والحسد ، وهذا يحتم على المعالج الاهتمام بهذا الجانب فقط وتقديم النصح والإرشاد للمريض وذويه للاستمرار في اتخاذ الأسباب الحسية المباحة الداعية للشفاء بإذن الله تعالى من خلال مراجعة المصحات والمستشفيات والأطباء المتخصصين 0
وقد تظهر آثار العين على الحالة المرضية أثناء الرقية الشرعية ويبدأ المريض في الشعور بالتحسن ، مع أن المريض أصلا قام باتخاذ كافة الوسائل الطبية المتاحة ولم تفلح تلك الوسائل في تخفيف المعاناة الجسدية والنفسية له ، ومع ذلك فإن الواجب الشرعي يحتم على المعالج تقديم النصح والإرشاد للمتابعة الطبية وبذلك نجمع بين اتخاذ الأسباب الشرعية والأسباب الحسية المباحة للشفاء ، وفي اتباع كل ذلك خير للمريض بإذن الله سبحانه وتعالى 0

5)- لا بد من التنبيه تحت هذا العنوان لأمر هام جدا ، وهو عدم التسرع في الحكم على الحالة المرضية ، خاصة من قبل العامة وأهل وأقرباء المريض ، دون استشارة أهل العلم والدراية والخبرة والممارسة ، وقد مر آنفا أن الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية ، قد تكون بسبب أمراض عضوية أو قد تكون ناتجة عن صرع الأرواح الخبيثة بناء على أفعال سحرية خبيثة ، أو صرع عشق ونحوه ، وهنا تكمن أهمية التريث والتأني قبل اصدار التشخيص والحكم على الحالة ، وسؤال من هم أهل لذلك والأخذ بنصحهم وتوجيهاتهم وإرشاداتهم 0

وفيما يلي أذكر أنواع العين على النحو التالي :
أ – من حيث جهة العائن :-
1- العين الإنسية 0
2- العين الجنية 0
قال ابن القيم – رحمه الله – ( والعين عينان : عين إنسية ، وعين جنية ، فقد صح عن أم سلمة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة ، فقال : ( استرقوا لها ، فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) 0 ( الطب النبوي – 164 ) 0
ب – من حيث التأثير والفعل :1)-
1) العين القاتلة ( السمية أو النارية ) : ويؤدي هذا النوع من أنواع العين لقتل المعين بسبب التأثير الشديد الحاصل نتيجة العين السمية ، أو إحداث أمر لا يمكن تداركه أو علاجه ، بحيث تؤدي إلى حدوث تلف شديد في مناطق حساسة في الجسد ويكون نتيجتها الحتمية الوفاة ، وقد ثبت من حديث جابر وأبي ذر – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر ) ( السلسلة الصحيحة – 1249 ) 0
2)- العين المعطلة ( المتلفة ) : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي إلى إتلاف العضو وتعطيله عن العمل بشكل دائم ، ويقسم هذا النوع إلى قسمين :
أ )- العين المعطلة نتيجة التعرض لأسباب حسية : ويؤدي هذا النوع إلى تعطيل أبدي للعضو نتيجة التعرض لسبب حسي معين ، ومثال ذلك أن يصاب الإنسان بالعمى نتيجة تعرضه لحادث معين بسبب الإصابة بالعين ، وهذا النوع من أنواع العين لا تفلح معه الرقية الشرعية بسبب الآثار التي تتركها العين والتي لا يمكن تدارك نتائجها أو علاجها 0
ب )- العين المعطلة دون التعرض لأية أسباب حسية معينة : وهذا النوع يتأتى فجأة دون أن يتعرض الإنسان لأية أسباب حسية محددة ، ومثال ذلك الإصابة بالعمى أو الشلل وعند إجراء الفحوصات الطبية اللازمة لا تتبين أية أسباب عضوية معينة لذلك ، وهذا النوع تنفعه الرقية الشرعية بإذن الله تعالى إن لم تصل درجة العين وقوتها إلى حد العين السمية والله تعالى أعلم 0
3)- العين المؤثرة بتأثير مرضي : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي للإصابة بالأمراض المتنوعة ، وقد تظهر بعض أعراض تلك العين على المريض ، فقد ثبت من حديث جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال (رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا، ولكن العين تسرع إليهم ، قال( ارقيهم ) قالت : فعرضت عليه فقال : ( ارقيهم ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2198 ) ، وقد ثبت من حديث أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيت أم سلمة رأى بوجهها سفعة : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) ،
وهذا يؤكد أن آثار العين قد تظهر على المعين وتسبب له الأمراض والأسقام 0

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

وينقسم هذا النوع من أنواع العين إلى قسمين :
أ – العين المؤثرة بالأمراض العضوية المعروفة : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي إلى أمراض عضوية تحدد وتشخص من قبل الأطباء والمتخصصين وتكون معروفة لديهم كمرض السرطان والسل ونحو ذلك من أمراض متنوعة أخرى ، ويكون الأصل في هذه الأمراض نتيجة التعرض للإصابة بالعين والحسد ، ويقسم هذا النوع إلى الأنواع التالية :
1)- العين المؤثرة بالآلام والأسقام :-أ- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثير كلي : وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام تصيب جميع أنحاء الجسد ، ويشعر من خلال ذلك بالتعب والإرهاق والخمول وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية المعتادة 0
ب- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثيرجزئي : وفيه يتعرض المعين لمرض يتركز في جهة محددة من الجسد ، وله أعراض معينة ، وعند قيام المريض بالفحص الطبي يتبين وجود أسباب طبية نتيجة لتلك المعاناة 0
ج- العين المؤثرة بألم عضوي متنقل : وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام متنقلة في جميع أنحاء الجسد ، فتارة يشعر بألم في الرأس وتارة أخرى يشعر بألم في المفاصل وهكذا 0
2)- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية : وتنقسم إلى قسمين :
أ- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية قصيرة الأمد : وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات قصيرة الأمد نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الاجتماعية للمريض كالغضب والفرح ونحوه ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد 0
ب- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية طويلة الأمد : وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات طويلة نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الخارجية للمريض كما أشرت في الفقرة السابقة ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد 0 )

  • العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية : وتنقسم إلى قسمين :
    أ )- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية الدائم : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا دائما ، فلا تعود تلك الحواس للمعين إلا بعد انتهاء العين وشفاء المريض بإذن الله تعالى 0
    ب)- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية المؤقت : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا مؤقتا ، ويتقلب الحال من وقت إلى وقت ومن زمن إلى زمن 0

4)- العين المؤثرة بالشلل العضوي : وتنقسم إلى :
أ)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الكلي : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي كلي في جميع أنحاء الجسد ، فلا يستطيع المريض الحراك مطلقا ، ولا تعود له عافيته إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى 0
ب)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الجزئي : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي يختص بمنطقة معينة كاليد أو القدم أو الرأس ونحوه ، ويبقى العضو معطلا فترة من الزمن ثم يعود إلى سابق عهده ، وتنتهي المعاناة بإذن الله تعالى عند انتهاء العين 0
ج)- العين المؤثرة بالشلل العضوي المتنقل : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي متنقل ، فتارة يصيب الشلل منطقة اليد ، وتارة أخرى منطقة القدم وهكذا ، ولا ينقطع هذا الأمر إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى 0

5)- العين المؤثرة بالخمول : وتنقسم إلى قسمين :

أسباب الإصابة بالعين :
تنحصر أهم أسباب الإصابة بالعين في أمور 🙂
1)البعد عن الله عزوجل و انتهاك حرماته ، فتجده مرابطاً عند الشاشات الهابطة أو سماعاً للأغنيات أو سباباً أو لعاناً أو نحو ذلك من المعاصي التي لا ترضي الله عزوجل .
2) عدم الاهتمام بالطاعات ؛ و ذلك لأن الشخص إذا كان مقصراً في الطاعات تسلطت عليه شياطين الجن و الإنس ؛ و ذلك لأن المرء إذا لم يملأ إناءه بالطاعة ملئ بالمعصية .
3) عدم الاهتمام بأذكار الصباح و المساء أو قولها و لكن بعدم تدبر و تأمل ، و أذكار الصباح و المساء من أعظم ما يعصم المسلم بإذن الله من جميع الشرور التي منها العين .1

رقية مختارة للعين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {
} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {

} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {

} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة 255- 258]

} آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {

} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { البقرة 20
} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ { [البقرة: 69]
} وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة: 109]
}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{ [النساء: 54]
} وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ { [الحجر :16-18]
} وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{ [طه:131]
} وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { :الكهف:39]
}فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ{ [الصافات:88 – 90]
} تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ { [الملك:14]
} وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ [القلم:51]

} قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{[التوبة:14-15]
} يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ { [يونس:57]
} وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{ [النحل: 68-69]
} وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً{ [الإسراء: 82]
} وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء:80]
} وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت :44]

} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ {

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

يسعدنا بأمر الله أن نطلع سيادتكم على بعض الخدمات التي يقوم بتقديمها فضيلة الشيخ الروحاني لنضعها بين ايديكم فى العلاجات بالقران الكريم والرقيه الشرعيه والخدمات والمساعدات فى قضاء الحوائج وغيرها

جلب الحبيب خلال الساعه للخطبه والزواج
وزواج البنت البائر المتعسره عن الزواج
وعودة المطلقه وقضاء الحوائج وتيسير الاعمال والامور العامه
وعودة الغائب والكشف عن الكنوز وعودة المسروقات
وعودة الحبيب الغضبان الغائب
حل المشاكل
قضاء الحوائج
سد الديون – تيسير الامور
قضاء الحوائج
المشاكل النفسيه والعصبيه وغيرها الكثير من الفوائد الروحاني
اقوى سحر جلب الحبيب
اقوى سحر لجلب الحبيب
سحر جلب الحبيب خلال ساعة
سحر الحبيب بالصورة
اقوى سحر مغربي لجلب الحبيب
سحر مغربي لجلب الحبيب بالكلام
سحر جلب الحبيب خلال ايام
تعلم سحر جلب الحبيب
طريقة سحر جلب الحبيب
كيفية سحر الحبيب
سحر مغربي لجلب الحبيب بالصورة
سحر لارجاع الحبيب
اعراض سحر جلب الحبيب
سحر قوي لجلب الحبيب
اقوى سحر يهودي لجلب الحبيب
سحر تهييج الحبيب
سحر يهودي لجلب الحبيب
سحر لتقريب الحبيب
سحر سهل لجلب الحبيب
سحر لرجوع الحبيب
طريقة عمل سحر لجلب الحبيب
سحر جلب الحبيب بالبول
كيفية عمل سحر لجلب الحبيب
جلب الحبيب بسرعة
جلب الحبيب بسرعة البرق
جلب الحببب بسرعة عجيبة
جلب الحبيب بسرعة جلب وتهييج ومحبة ناري في ساعة
كيفية جلب الحبيب بسرعة
وصفة لجلب الحبيب بسرعة
طرق لارجاع الحبيب بسرعة
ايات لجلب الحبيب
ايات قرانية لجلب الحبيب خلال ساعة
ايات لجلب الحبيب في ساعة
اقوى ايات لجلب الحبيب
آيات لجلب الحبيب
ايات لجلب الحبيب للزواج
سحر المحبة
سحر المحبة المغربي
كيفية عمل سحر المحبة والجلب
سحر المحبة والجلب
سحر المحبة بالصورة
سحر المحبة السريع
سحر المحبة والقبول
طريقة سحر المحبة
سحر المحبة المغربي القوي
سحر المحبة المغربي بالصورة
علاج سحر المحبة
جلب الحبيب في ساعة
جلب الحبيب في اقل من ساعة
اقوى ساحر في العالم لجلب الحبيب
حجاب لجلب الحبيب في ساعة
جلب الحبيب في الحال
سحر الجلب
سحر الجلب بالصورة
سحر الجلب السريع
سحر الجلب والتهييج
اعراض سحر الجلب
سحر الجلب بالقران
سحر الجلب المغربي
كيفية عمل سحر الجلب
علاج سحر الجلب
طريقة عمل سحر الجلب
جلب الزوج
دعاء جلب الزوج
جلب الزوج بالملح
سحر جلب الزوج
طرق جلب الزوج
جلب الزوج بسرعة
سحر جلب الزوج بسرعة
كيفية جلب الزوج
ادعية لجلب الحبيب
ادعية لجلب الحبيب للزواج
ادعية لجلب الحبيب بسرعة
ادعية لجلب الحبيب بالقران
ادعية لجلب الحبيب باسرع وقت
جلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر الاسود
كيفية جلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر المغربي
جلب الحبيب بالسحر اليهودي وبسرعة
كيف تجلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر الرهيب
حرق الجن بالعقاقير

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر

كُتب يوم بواسطة
رد

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ ,الروحاني, المغربي ,عمار ,ولد سيدي ,عبد القادر,

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة :
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

أولاً :
سبب طرق هذا الموضوع هو كثرة ما نشاهده من الأمراض النفسية و العضوية مثل امراض السرطان والفشل الكلوي والشلل والكبد بانواه عافانا الله و إياكم بشكل كبير هذا الزمان ، و ما ذاك إلا لقلة ذكر الله من قبل الناس و قلة الحفاظ على الأوراد الشرعية و لكثرة الحاسدين نعوذ بالله من ذلك كله .

ثانياً :
ليس المقصود من ذكر هذا الكلام كله هو إشاعة التوهم بين الناس بأن فلاناً معيون أو ممسوس أو مسحور بل المقصود إشاعة فقه الرقية الشرعية و كيفية التعامل مع العين .

ثالثاً :
الناس في قضية العين بين طرفي نقيض :
الطرف الأول :
من يبالغ في العين بشكل غير طبيعي بحيث لو عطس عطسة قال هذه عين أو كح كحة قال هذه عين و نحو ذلك .

الطرف الثاني :
من يهمش دور العين بشكل كبير جداً ، و غالبهم من الأطباء النفسيين الذين يحسون أن في نشر قضية العين تخفيضاً لسوقهم و ازدهاراً لسوق الرقاة الشرعيين ، و ما علم أولئك أن الراقي الشرعي الفاهم الواعي لا يمانع أبداً في أن يذهب مريضه إلى الطبيب النفسي .

و الطرف الرابح في ذلك :
هو من اتبع هدي سيد المرسلين صلى الله عليه و سلم الذي قال : ( العين حق و لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ) و الذي قال : ( إن من العين ماتدخل الرجل القبر و تدخل الجمل القدر ) أو كما قال ، فهم يثبتون العين و لكن بوجود دلائلها و أعراضها لا بمجرد التوهم و التخرص .

رابعاً :
ليس في الكلام عن قضية العين و كثرتها مبالغة ، كيف و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( أكثر ما يموت من أمتي بعد قضاء الله و قدره بالعين ) فانظر إلى الحديث بتأمل و تجرد تجد أنه جعل العين في كفة و سائر الأمراض و الأدواء في كفة أخرى فهل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم مبالغاً في ذلك ؟ كلا و حاشا بل هو وحي يوحى .

خامساً :
ما يقع من بعض الرقاة من أخطاء ليس مبرراً للقدح في الرقية الشرعية ذاتها بل نحن نأخذ الصواب و ندع الخطأ .

سادساً :
على المرء أن يحرص على تعلم الرقية الشرعية ليرقي نفسه و أهله أو يذهب إلى من لا يأخذ على رقيته أجراً أو من يأخذ أجراً بدون شرط كأضعف الإيمان .
و أما الرقاة الذين يأخذون الأجور الباهظة على رقيتهم ( ولا نقول بتحريم ذلك ) فأرى أن ذلك أبعد عن الإخلاص بل يصير هم الراقي كم يأخذ من النقود و ربما سخط و لم يحسن الرقية إذا لم يعط نقوداً ، و كما سمعنا من المبالغات في أسعار الزيت و الماء و العسل ؛ إذْ وصل إلى مئات الريالات !!
بل صارت هناك رقية ملكية و رقية عادية ! و رقية مخففة و رقية مثقلة ! و هلم جرا من الاحتيال على أصحاب الحاجات و المرضى !

سابعاً :
ينبغي العلم أن تشخيص الراقي للمرض غالباً ما يكون ظنياً ، و قد يكون الظن غالباً و قد يكون الظن مرجوحاً ، شأنهم في ذلك شأن الأطباء الذين ربما اختلفوا في أمراض عضوية و ليست في أمور روحية داخلية قابلة للأخذ و العطاء .

و غالب ذلك هو معرفة الرقاة عن طريق التجربة و كثرة مرور المرضى عليهم حيث عرفوا أن هذه أعراض العين و تلك أعراض السحر و أخرى للمس .

و التجربة لا شيء فيها ، بل هي طريق كل العلوم ، فكيف إذا تواترت أعراض معينة عند جميع الرقاة على أنها للعين مثلاً ؟ إن هذا يعطي العلم القطعي بهذه المسألة .
و لا يعني وجود بعض الأعراض أن الشخص مصاب بشيء من ذلك بل قد يكون الشخص مصاباً بمرض عضوي أو نفسي لا دخل له بالعين أو السحر .
( صيد الفوائد ) .

وسوف نتحدث الآن عن العين من جميع جوانبها ، تعريفها ، الأدلة عليها ، أعراضها ، أنواعها ، علاجها … الخ .

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

تعريف الحسد :
يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.
ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :
الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.
الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .
الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.
الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه . روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل .

تعريف العين:
يقول ابن القيم في الزاد ” هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة ” .
ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.
فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .
والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .
ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه أ.هـ.
ويقول في كتابه الزاد الجزء الثالث : ونفس العائن لا يتوقف تأثيرها على الرؤية بل قد يكون العائن أعمى فيوصف له الشيء فتؤثر نفسه فيه وإن لم يره ، وكثير من العائنين يؤثرون في المعين بالوصف من غير رؤية أ.هـ.

  • أدلة الكتاب :
    أ – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِىَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ) ( البقرة – 109 ) 0
    ب – قال تعالى في محكم كتابه : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا ءاتاهمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ ءاتَيْنَا ءالَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وءاتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ) ( النساء – الآية 54 ) 0
    ج – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الأخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ ) ( المائدة – الآية 27 ) 0
    د – قال تعالى في محكم كتابه : ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَاأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَاجِدِينَ * قَالَ يَابُنَىَّ لا تَقْصُصْ رء يَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) ( يوسف – الآية 4 ، 5 ) 0
    هـ- قال تعالى في محكم كتابه : ( وَقَالَ يَابَنِىَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ 000 الآية ) ( تفسير القرآن العظيم – الآية 67 ) 0
    و – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا ) ( الكهف – الآية 39 ) 0
    ز – قال تعالى في محكم كتابه : ( وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ 00 الآية ) ( القلم – الآية 51 ) 0
    ح – قال تعالى في محكم كتابه : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( سورة الفلق ) 0

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

  • أدلة السنة المطهرة :-1)
  • عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف – رضي الله عنه – قال : ( مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل ، فقال : لم أر كاليوم ، ولا جلد مخبأة 0 فما لبث أن لبط به 0 فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له : أدرك سهلا صريعا قال : ( من تتهمون به ؟ ) قالوا عامر ابن ربيعة 0 قال : ( علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه ، فليدع له بالبركة ) ثم دعا بماء 0 فأمر عامرا أن يتوضأ 0 فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين 0 وركبتيه وداخله ازاره0 وأمره أن يصب عليه ) ( صحيح الجامع – 556 ) 0
    2)- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ) ( متفق عليه ) 0
    3)- عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( استعيذوا بالله من العين 0 فإن العين حق ) ( صحيح الجامع – 938 ) 0
    4)- عن جابر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالعين ) ( السلسلة الصحيحة – 774 ) 0
    5)- عن جابر وأبي ذر – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر ) ( السلسلة الصحيحة – 1249 ) 0
    6)- عن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن العين لتولع بالرجل بإذن الله تعالى ، حتى يصعد حالقا ثم يتردى منه ) ( السلسلة الصحيحة – 889 ) 0
    7)- عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين حق ، تستنزل الحالق ) ( السلسلة الصحيحة – 1252 ) 0
  • عن جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال : رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية ، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا ، ولكن العين تسرع إليهم ، قال : ” ارقيهم ” قالت : فعرضت عليه فقال : ” ارقيهم ” ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2198 ) 0
    9)- عن ابن عباس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين حق ، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين ، وإذا استغسلتم فاغسلوا ) ( السلسلة الصحيحة – 1252 ) 0
    10)- عن أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى سفعة في وجه جارية في بيت أم سلمة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) 0
    11)- عن عائشة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( أمرها أن تسترقي من العين ) ( متفق عليه ) 0
    12)- عن عبدالله بن عامر قال : انطلق عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف يريدان الغسل ، قال : فانطلقا يلتمسان الخَمَر ، قال : فوضع عامر جبة كانت عليه من صوف ، فنظرت إليه – أي إلى سهل – فأصبته بعيني فنزل الماء يغتسل ، قال : فسمعت له في الماء قرقعة فأتيته فناديته ثلاثاً فلم يجبني فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال : فجاء يمشي فخاض الماء حتى كأنّي أنظر إلى بياض ساقيه ، قال : فضرب صدره بيده ثم قال : ( اللّهمّ أذهب عنه حرّها وبردها ووصبها – أي التعب – ) قال : فقام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا رأى أحدكم من أخيه أو من نفسه أو ماله ما يعجبه ، فليبركه ، فإن العين حق ) ( أخرجه الحاكم في المستدرك – 3 / 411 ، 412 – 4 / 215 – وقال : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ، وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 556 ) 0
    13)- عن صهيب بن سنان – رضي الله عنه – : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أيام حنين يحرك شفتيه بعد صلاة الفجر بشيء لم نكن نراه يفعله ، فقلنا : يا رسول الله ، إنا نراك تفعل شيئا لم تكن تفعله ، فما هذا الذي تحرك شفتيك ؟ قال : إن نبيا فيمن كان قبلكم أعجبته كثرة أمته ، فقال : لن يروم هؤلاء شيء فأوحى الله إليه أن خير أمتك بين إحدى ثلاث : إما أن نسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم ، أو الجوع ، وإما أن أرسل عليهم الموت 0 فشاورهم فقالوا ، أما العدو فلا طاقة لنا بهم ، وأما الجوع فلا صبر لنا عليه ، ولكن الموت 0 فأرسل عليهم الموت ، فمات منهم في ثلاثة أيام سبعون ألفا 0 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فأنا أقول الآن حيث رأى كثرتهم : اللهم بك أحاول ، وبك أصاول ، وبك أقاتل ) ( قال ابن علان في ” شرح الأذكار ” : أخرجه في أماليه في ” باب ما يقول بعد الصلاة ” – قال الحافظ : حديث صحيح أخرجه أحمد – 4 / 332 – 333 ، وأخرج النسائي طرفا منه ، وأخرج الترمذي نحو القصة بسنده على شرط مسلم ) 0

أنواع العين :
قبل الحديث عن أنواع العين وتفصيلاتها ، لا بد من استدراك الأمور الهامة التالية :-
1 )- إن الخوض في قضايا التشخيص المتعلقة بالعين لا يعتبر خوضا في مسائل غيبية ، فللعين أعراض وآثـار تدل على حدوثها ، وقد مر آنفا بعض الأحاديث الدالة على هذا المفهوم ، كما ثبت من حديث أم سلمة – رضي الله عنها – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) ، وقول أسماء – رضي الله عنها – لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد جعفر – رضي الله عنهم – : ( إن العين تسرع إليهم ) كما في الحديث الثابت آنف الذكر ، وفيه دلالة أكيدة على رؤية بعض الأعراض التي يمكن على ضوئها تحديد الإصابة بالعين ، وقد تكلم أهل العلم في ذلك فأوضحوا الأثر وبينوه كما مر معنا آنفا 0
2)- إن العلاقة مطردة بين الإصابة بالعين وكافة الأمراض الأخرى التي تتعلق بالنفس البشرية كالصرع والسحر ونحوه ، وقد تكون الأعراض مشتركة بين كافة تلك الأمراض بسبب تسلط الأرواح الخبيثة على الإنسان ، وعلى ذلك فلا بد للمعالج من توخي الدقة والتريث وعدم الاستعجال في الحكم على الحالة ، ودراستها دراسة علمية موضوعية بكافة جوانبها لتحديد الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله سبحانه وتعالى
3)- إن المصلحة الشرعية تحتم على المعالج التأكد أولا من سلامة الناحية العضوية الخاصة بالحالة المرضية ، وذلك بتوجيه النصح والإرشاد للمريض بإجراء الفحوصات الطبية اللازمة للتثبت من خلو الحالة من الأمراض العضوية 0
4)- لا بد من اهتمام المعالج اهتماما شديدا بقضية هامة وخطيرة تتعلق بظهور بوادر الإصابة بالعين لبعض الحالات المرضية مع أن الحالة تعاني أصلا من مرض عضوي معين ، وهذه الأمراض قد تكون ناتجة عن أسباب عضوية بحتة وقد تكون نتيجة التعرض للإصابة بالعين والحسد ، ومن هنا كان لا بد للمعالج من الاهتمام بناحية الرقية الشرعية فقط دون التدخل في القضايا الطبية لأن هذا الأمر يدخل ضمن نطاق الأمور الغيبية التي تخفى على المعالج ، فلا نستطيع القول أن كل حالة مرضية تعاني من مرض السرطان كانت بسبب التعرض للإصابة بالعين والحسد ، وهذا يحتم على المعالج الاهتمام بهذا الجانب فقط وتقديم النصح والإرشاد للمريض وذويه للاستمرار في اتخاذ الأسباب الحسية المباحة الداعية للشفاء بإذن الله تعالى من خلال مراجعة المصحات والمستشفيات والأطباء المتخصصين 0
وقد تظهر آثار العين على الحالة المرضية أثناء الرقية الشرعية ويبدأ المريض في الشعور بالتحسن ، مع أن المريض أصلا قام باتخاذ كافة الوسائل الطبية المتاحة ولم تفلح تلك الوسائل في تخفيف المعاناة الجسدية والنفسية له ، ومع ذلك فإن الواجب الشرعي يحتم على المعالج تقديم النصح والإرشاد للمتابعة الطبية وبذلك نجمع بين اتخاذ الأسباب الشرعية والأسباب الحسية المباحة للشفاء ، وفي اتباع كل ذلك خير للمريض بإذن الله سبحانه وتعالى 0

5)- لا بد من التنبيه تحت هذا العنوان لأمر هام جدا ، وهو عدم التسرع في الحكم على الحالة المرضية ، خاصة من قبل العامة وأهل وأقرباء المريض ، دون استشارة أهل العلم والدراية والخبرة والممارسة ، وقد مر آنفا أن الأعراض المتعلقة بالحالة المرضية ، قد تكون بسبب أمراض عضوية أو قد تكون ناتجة عن صرع الأرواح الخبيثة بناء على أفعال سحرية خبيثة ، أو صرع عشق ونحوه ، وهنا تكمن أهمية التريث والتأني قبل اصدار التشخيص والحكم على الحالة ، وسؤال من هم أهل لذلك والأخذ بنصحهم وتوجيهاتهم وإرشاداتهم 0

وفيما يلي أذكر أنواع العين على النحو التالي :
أ – من حيث جهة العائن :-
1- العين الإنسية 0
2- العين الجنية 0
قال ابن القيم – رحمه الله – ( والعين عينان : عين إنسية ، وعين جنية ، فقد صح عن أم سلمة – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة ، فقال : ( استرقوا لها ، فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) 0 ( الطب النبوي – 164 ) 0
ب – من حيث التأثير والفعل :1)-
1) العين القاتلة ( السمية أو النارية ) : ويؤدي هذا النوع من أنواع العين لقتل المعين بسبب التأثير الشديد الحاصل نتيجة العين السمية ، أو إحداث أمر لا يمكن تداركه أو علاجه ، بحيث تؤدي إلى حدوث تلف شديد في مناطق حساسة في الجسد ويكون نتيجتها الحتمية الوفاة ، وقد ثبت من حديث جابر وأبي ذر – رضي الله عنهما – قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر ) ( السلسلة الصحيحة – 1249 ) 0
2)- العين المعطلة ( المتلفة ) : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي إلى إتلاف العضو وتعطيله عن العمل بشكل دائم ، ويقسم هذا النوع إلى قسمين :
أ )- العين المعطلة نتيجة التعرض لأسباب حسية : ويؤدي هذا النوع إلى تعطيل أبدي للعضو نتيجة التعرض لسبب حسي معين ، ومثال ذلك أن يصاب الإنسان بالعمى نتيجة تعرضه لحادث معين بسبب الإصابة بالعين ، وهذا النوع من أنواع العين لا تفلح معه الرقية الشرعية بسبب الآثار التي تتركها العين والتي لا يمكن تدارك نتائجها أو علاجها 0
ب )- العين المعطلة دون التعرض لأية أسباب حسية معينة : وهذا النوع يتأتى فجأة دون أن يتعرض الإنسان لأية أسباب حسية محددة ، ومثال ذلك الإصابة بالعمى أو الشلل وعند إجراء الفحوصات الطبية اللازمة لا تتبين أية أسباب عضوية معينة لذلك ، وهذا النوع تنفعه الرقية الشرعية بإذن الله تعالى إن لم تصل درجة العين وقوتها إلى حد العين السمية والله تعالى أعلم 0
3)- العين المؤثرة بتأثير مرضي : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي للإصابة بالأمراض المتنوعة ، وقد تظهر بعض أعراض تلك العين على المريض ، فقد ثبت من حديث جابر بن عبدالله – رضي الله عنه – قال (رخص النبي صلى الله عليه وسلم لآل حزم في رقية الحية، وقال لأسماء بنت عميس : ( مالي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة ) قالت : لا، ولكن العين تسرع إليهم ، قال( ارقيهم ) قالت : فعرضت عليه فقال : ( ارقيهم ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – برقم 2198 ) ، وقد ثبت من حديث أم سلمة – رضي الله عنها – زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجارية في بيت أم سلمة رأى بوجهها سفعة : ( استرقوا لها فإن بها النظرة ) ( متفق عليه ) ،
وهذا يؤكد أن آثار العين قد تظهر على المعين وتسبب له الأمراض والأسقام 0

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

وينقسم هذا النوع من أنواع العين إلى قسمين :
أ – العين المؤثرة بالأمراض العضوية المعروفة : وهذا النوع من أنواع العين يؤدي إلى أمراض عضوية تحدد وتشخص من قبل الأطباء والمتخصصين وتكون معروفة لديهم كمرض السرطان والسل ونحو ذلك من أمراض متنوعة أخرى ، ويكون الأصل في هذه الأمراض نتيجة التعرض للإصابة بالعين والحسد ، ويقسم هذا النوع إلى الأنواع التالية :
1)- العين المؤثرة بالآلام والأسقام :-أ- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثير كلي : وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام تصيب جميع أنحاء الجسد ، ويشعر من خلال ذلك بالتعب والإرهاق والخمول وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية المعتادة 0
ب- العين المؤثرة بألم عضوي ذا تأثيرجزئي : وفيه يتعرض المعين لمرض يتركز في جهة محددة من الجسد ، وله أعراض معينة ، وعند قيام المريض بالفحص الطبي يتبين وجود أسباب طبية نتيجة لتلك المعاناة 0
ج- العين المؤثرة بألم عضوي متنقل : وفيه يتعرض المعين لأمراض وآلام متنقلة في جميع أنحاء الجسد ، فتارة يشعر بألم في الرأس وتارة أخرى يشعر بألم في المفاصل وهكذا 0
2)- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية : وتنقسم إلى قسمين :
أ- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية قصيرة الأمد : وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات قصيرة الأمد نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الاجتماعية للمريض كالغضب والفرح ونحوه ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد 0
ب- العين المؤثرة بإحداث تشنجات عصبية طويلة الأمد : وفيه يتعرض المعين من فترة لأخرى لتشنجات عصبية دون أن تحدد بزمان أو مكان ، وتستمر تلك التشنجات لفترات طويلة نسبيا ، وقد ترتبط تلك التشنجات أحيانا مع المؤثرات الخارجية للمريض كما أشرت في الفقرة السابقة ، وتعتمد تلك التشنجات في قوتها على قوة العين والحسد 0 )

  • العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية : وتنقسم إلى قسمين :
    أ )- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية الدائم : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا دائما ، فلا تعود تلك الحواس للمعين إلا بعد انتهاء العين وشفاء المريض بإذن الله تعالى 0
    ب)- العين المؤثرة في تعطيل الحواس العضوية المؤقت : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لتعطيل الحواس الخاصة بالسمع والإبصار والشم تعطيلا مؤقتا ، ويتقلب الحال من وقت إلى وقت ومن زمن إلى زمن 0

4)- العين المؤثرة بالشلل العضوي : وتنقسم إلى :
أ)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الكلي : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي كلي في جميع أنحاء الجسد ، فلا يستطيع المريض الحراك مطلقا ، ولا تعود له عافيته إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى 0
ب)- العين المؤثرة بالشلل العضوي الجزئي : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي يختص بمنطقة معينة كاليد أو القدم أو الرأس ونحوه ، ويبقى العضو معطلا فترة من الزمن ثم يعود إلى سابق عهده ، وتنتهي المعاناة بإذن الله تعالى عند انتهاء العين 0
ج)- العين المؤثرة بالشلل العضوي المتنقل : يتعرض المعين من خلال هذا النوع لشلل عضوي جزئي متنقل ، فتارة يصيب الشلل منطقة اليد ، وتارة أخرى منطقة القدم وهكذا ، ولا ينقطع هذا الأمر إلا بعد انتهاء العين بإذن الله تعالى 0

5)- العين المؤثرة بالخمول : وتنقسم إلى قسمين :

أسباب الإصابة بالعين :
تنحصر أهم أسباب الإصابة بالعين في أمور 🙂
1)البعد عن الله عزوجل و انتهاك حرماته ، فتجده مرابطاً عند الشاشات الهابطة أو سماعاً للأغنيات أو سباباً أو لعاناً أو نحو ذلك من المعاصي التي لا ترضي الله عزوجل .
2) عدم الاهتمام بالطاعات ؛ و ذلك لأن الشخص إذا كان مقصراً في الطاعات تسلطت عليه شياطين الجن و الإنس ؛ و ذلك لأن المرء إذا لم يملأ إناءه بالطاعة ملئ بالمعصية .
3) عدم الاهتمام بأذكار الصباح و المساء أو قولها و لكن بعدم تدبر و تأمل ، و أذكار الصباح و المساء من أعظم ما يعصم المسلم بإذن الله من جميع الشرور التي منها العين .1

رقية مختارة للعين
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
} بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم {
} الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ {

} الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {

} اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ * لاَ إِكْرَاهَ فِي الدّينِ قَد تّبَيّنَ الرّشْدُ مِنَ الْغَيّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطّاغُوتِ وَيْؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * اللّهُ وَلِيّ الّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ وَالّذِينَ كَفَرُوَاْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مّنَ النّورِ إِلَى الظّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ { [البقرة 255- 258]

} آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ {

} يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { البقرة 20
} قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ { [البقرة: 69]
} وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ { [البقرة: 109]
}أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً{ [النساء: 54]
} وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ { [الحجر :16-18]
} وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى{ [طه:131]
} وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً { :الكهف:39]
}فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ{ [الصافات:88 – 90]
} تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ { [الملك:14]
} وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ{ [القلم:51]

} قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{[التوبة:14-15]
} يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ { [يونس:57]
} وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ{ [النحل: 68-69]
} وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً{ [الإسراء: 82]
} وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ { [الشعراء:80]
} وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ{ [فصلت :44]

} قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ {
} قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ {

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

يسعدنا بأمر الله أن نطلع سيادتكم على بعض الخدمات التي يقوم بتقديمها فضيلة الشيخ الروحاني لنضعها بين ايديكم فى العلاجات بالقران الكريم والرقيه الشرعيه والخدمات والمساعدات فى قضاء الحوائج وغيرها

جلب الحبيب خلال الساعه للخطبه والزواج
وزواج البنت البائر المتعسره عن الزواج
وعودة المطلقه وقضاء الحوائج وتيسير الاعمال والامور العامه
وعودة الغائب والكشف عن الكنوز وعودة المسروقات
وعودة الحبيب الغضبان الغائب
حل المشاكل
قضاء الحوائج
سد الديون – تيسير الامور
قضاء الحوائج
المشاكل النفسيه والعصبيه وغيرها الكثير من الفوائد الروحاني
اقوى سحر جلب الحبيب
اقوى سحر لجلب الحبيب
سحر جلب الحبيب خلال ساعة
سحر الحبيب بالصورة
اقوى سحر مغربي لجلب الحبيب
سحر مغربي لجلب الحبيب بالكلام
سحر جلب الحبيب خلال ايام
تعلم سحر جلب الحبيب
طريقة سحر جلب الحبيب
كيفية سحر الحبيب
سحر مغربي لجلب الحبيب بالصورة
سحر لارجاع الحبيب
اعراض سحر جلب الحبيب
سحر قوي لجلب الحبيب
اقوى سحر يهودي لجلب الحبيب
سحر تهييج الحبيب
سحر يهودي لجلب الحبيب
سحر لتقريب الحبيب
سحر سهل لجلب الحبيب
سحر لرجوع الحبيب
طريقة عمل سحر لجلب الحبيب
سحر جلب الحبيب بالبول
كيفية عمل سحر لجلب الحبيب
جلب الحبيب بسرعة
جلب الحبيب بسرعة البرق
جلب الحببب بسرعة عجيبة
جلب الحبيب بسرعة جلب وتهييج ومحبة ناري في ساعة
كيفية جلب الحبيب بسرعة
وصفة لجلب الحبيب بسرعة
طرق لارجاع الحبيب بسرعة
ايات لجلب الحبيب
ايات قرانية لجلب الحبيب خلال ساعة
ايات لجلب الحبيب في ساعة
اقوى ايات لجلب الحبيب
آيات لجلب الحبيب
ايات لجلب الحبيب للزواج
سحر المحبة
سحر المحبة المغربي
كيفية عمل سحر المحبة والجلب
سحر المحبة والجلب
سحر المحبة بالصورة
سحر المحبة السريع
سحر المحبة والقبول
طريقة سحر المحبة
سحر المحبة المغربي القوي
سحر المحبة المغربي بالصورة
علاج سحر المحبة
جلب الحبيب في ساعة
جلب الحبيب في اقل من ساعة
اقوى ساحر في العالم لجلب الحبيب
حجاب لجلب الحبيب في ساعة
جلب الحبيب في الحال
سحر الجلب
سحر الجلب بالصورة
سحر الجلب السريع
سحر الجلب والتهييج
اعراض سحر الجلب
سحر الجلب بالقران
سحر الجلب المغربي
كيفية عمل سحر الجلب
علاج سحر الجلب
طريقة عمل سحر الجلب
جلب الزوج
دعاء جلب الزوج
جلب الزوج بالملح
سحر جلب الزوج
طرق جلب الزوج
جلب الزوج بسرعة
سحر جلب الزوج بسرعة
كيفية جلب الزوج
ادعية لجلب الحبيب
ادعية لجلب الحبيب للزواج
ادعية لجلب الحبيب بسرعة
ادعية لجلب الحبيب بالقران
ادعية لجلب الحبيب باسرع وقت
جلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر الاسود
كيفية جلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر المغربي
جلب الحبيب بالسحر اليهودي وبسرعة
كيف تجلب الحبيب بالسحر
جلب الحبيب بالسحر الرهيب
حرق الجن بالعقاقير

شيخ روحاني من المغرب يعمل لوجة الله عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

الشيخ والمعالج الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

معالج روحاني مجاني الشيخ الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

شيخ روحاني مجاني المعالج الروحاني المغربي عمار ولد سيدي عبد القادر 00447887977824

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447887977824
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني المغربي أ.د/ عمار ولد سيدي عبد القادر – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447887977824

رقم شيخ روحاني مصري

كُتب يوم بواسطة
رد

الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي لعلاج السحر والمس والتابعة 00447391012728

الشيخ الروحاني المعالج الروحاني أ.د عبد الحافظ درغام المغربي 00447391012728

الشيخ ,الروحاني , عبد الحافظ, درغام, المغربي,

الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي معالج بالقران 00447391012728

رئيس الاكادمية الفلكية المغربية البريطانية للعلوم الروحانية عبد الحافظ درغام المغربي 00447391012728

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447391012728
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447391012728

يرحب الداعية والمطوع الروحاني عبد الحافظ درغام المغربي باتصالاتكم على الهاتف الخلوي
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ عبد الحافظ درغام المغربي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره او بالواتس اب

00447391012728

تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى

وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد

استخدام لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . استخدام لزواج البنت المتعسرة

استخدام لجلب الحبيب في 48ساعة للخطوبة والزواج . استخدام للدفائن

والكنوز كشف واخراجها .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة

والكرامة والتحصن من السحر. استخدام لدفع الخصوم. استخدام في القبول والجاه

عند الناس.استخدام لقضاء الحوائج.استخدام في عقد الألسنة .استخدام للحفظ من

الأعمال الشيطانية . استخدام للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين. استخدام لجلب

الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء. فائده في المحبة بين الزوجين

استخدام في علاج المربوط عن النساء ، استخدام في إبطال سحر المعقود

ومتخصصــون بأمر الله
فــــــي جلــب الحبيب خلال 48 ساعه
بمعني : جلب وخطف عقل وجسد وروح الحبيب الى حبيبته او العكس
لكن من الشروط اللازمه للاتمام ان تكون النيه الحلال لانه جلب للخطوبه والزواج وليس

للتهريج لا سمح الله ..

يرحب الداعية والمطوع الروحاني عبد الحافظ درغام المغربي باتصالاتكم على الهاتف الخلوي
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ عبد الحافظ درغام المغربي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره او بالواتس اب

00447391012728

تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى

نبذة عن فضيلة الشيخ/ عبد الحافظ درغام المغربي:

كان شيخنا الجليل فضيلة الشيخ عبد الحافظ درغام المغربي قد بدأ حياته العمليه من صباه مع الوالد والأهل وبدأ يتدرج بالعلم والتعلم والبحث عن المعرفه وشد الى تركيزه العديد من العلوم التي وبفضل الله عليه اصبح بارعا فيها مثل علوم الاسماء والعلوم السليمانيه الخاصه بقضاء الحوائج والتواصل الروحاني وهذه نعمه من الله انعم الله به عليه
ومن بعد تولي مناصب تعليمية وبعد ان اكمل دراسته الفلكيه كامله حتى حصل على الدكتوراه حتى حصل على عضوية الاتحادات العربيه للبحوث الفلكيه ومن بعدها بفضل الله تعالى قد حصل على عضوية الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بفضل الله تعالى
فضيلة الشيخ أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي حاصل على درجة البكالريوس فى التربية وتم تعيينه استاذ محاضر لاكثر من خمسة عشر عاما تولى الإمامة والخطابة لفترات في مساجد متنوعة وقد أجيز الشيخ عبد الحافظ درغام المغربي في العلاج بالقران الكريم والرقية الشرعية من عدد من كبار مشايخ العالم الاسلامي ، وهو يُعدُّ أحد ابرع المعالجين الروحانيين في الوطن العربي والعالم الإسلامي. للشيخ الدكتور عبد الحافظ درغام المغربي مشاركات في عدد من اللجان والهيئات العلمية، والندوات والمؤتمرات في ربوع عالمنا الاسلامي. وله العديد من الكتب التي لا تزال بخط اليد

الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي لعلاج السحر والمس والتابعة 00447391012728

الشيخ الروحاني المعالج الروحاني أ.د عبد الحافظ درغام المغربي 00447391012728

الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي معالج بالقران 00447391012728

رئيس الاكادمية الفلكية المغربية البريطانية للعلوم الروحانية عبد الحافظ درغام المغربي 00447391012728

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447391012728
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447391012728

يتفضل الشيخ الروحاني و العالم الفلكي أن يمد يده الكريمة إليكم عبر الكشف الروحاني لمعرفة حاضركم و غائبكم الكشف لكم عن كل ما يحير أذهانكم و الإجابة على كل أسئلتكم فيما يتعلق بـجلب الحبيب و فك السحر و المس و الحلول لجميع المشاكل الاجتماعية الزوجية و العاطفية و التجارة و الأعمال.
و علاج السحر و المس من الجن و الشيطان و تسخير قلوب الناس إليك بالمحبة و القبول مع أقوى الخواتم الروحانية و خرز و أحجار كريمة لجلب الحظ و القبول و الجاه عند الناس و الدخول على الحكام بكل قوة و تسهيل و تيسير أعمال التجارة و جلب الزبون في البيع و الشراء.
و فوائد و مسائل لزواج البنت المتعسرة عن الزواج و الزواج بمن تحب و يختاره قلبك و أعمال الربط لعدم زواج الزوج على زوجته.
و التحصين العام من السحر و العين و المس و السحر الأسود و التحصين من كل شر و دفع الخصوم و قضاء الحوائج و عقد ألسنة الناس عنك و تسهيل المصاعب و الحفظ من كل الأعمال الشيطانية.
نقدم لكم أقوى و أسرع الخدمات الروحانية في جلب الحبيب و رد الزوج و زواج المطلقة و زواج الفتاة بمن تحب و جلب الحبيبة، مع أقوى طرق المحبة و الجلب و التهييج التي ينفرد بها العالم و الشيخ الروحاني أبو عبد الرحمن السنوسي ، كما نختار لكم أعظم عمل سحر للمحبة و الزواج الذي يستغرق ثلاثة أيام،
و هو من أقوى الأعمال الروحانية.
بحمد الله و فضله على مولانا الشيخ الجليل و العلامة الفاضل، تمكن من كل الأعمال الروحانية و الفوائد في الجلب القوي بالتهييج للخطبة و الزواج السريع،
علاج السحر و إبطال جميع أنواع الأسحار، فك الربط و العقد في الحب و الزواج، رد المطلقة و الزواج بمن تحب، كشف الدفائن و استخراج الكنوز بالطريقة الروحانية الفعالة،

يرحب الداعية والمطوع الروحاني عبد الحافظ درغام المغربي باتصالاتكم على الهاتف الخلوي
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ عبد الحافظ درغام المغربي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره او بالواتس اب

00447391012728

تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى

رد الحبيب و المطلقة و الزوج و الزوجة، التحصين الشامل من السحر و الجن و العكوسات، علاج السحر الأسود المشروب و المأكول و المدفون،
زرع الألفة و المحبة بين المتباغضين، تسخير قلوب الناس لمحبتك و طاعتك، جلب الحظ و القبول و النصر و العزة،
تصاريف روحانية لجعل كل من يراك يحبك، تصاريف روحانية ليكون كلامك مسموع، طرد النحس و وقف الحال في التجارة و الأعمال،
فوائد روحانية مجربة في تيسير المعاملات المالية و الإدارية…
و غيرها من الأمور و المسائل و الفوائد و الأعمال الروحانية المتعلقة بشتى المجالات في حياتكم مما يشغل بالكم و يحيركم و يصعب عليكم.
يتقدم الشيخ الروحاني بعلاج جميع انواع الاسحار والاعمال الروحانيه مجانا
علاج السحر والمس واللمسه والنظره والعين والحسد واللمسه الشيطانيه
وعلاج جميع انواع الاسحار السفليه والارضيه
علاج العقم حل تاخر الانجاب لدي الرجال والنساء
علاج الامراض التي لا تندلع تحت اى تشخيص طبي

ويشرفنا ان نعلن لسيادتكم عن بعض الخدمات و الفوائد والمساعدات والاستخدامات فى الكثير و الكثير من متطلباتكم العامه و طلبات قضاء الحوائج ومنها على سبيل المثال لا الحصر :
جلب الحبيب خلال الساعه للخطبه والزواج – وزواج البنت البائر المتعسره عن الزواج – وعودة المطلقه وقضاء الحوائج وتيسير الاعمال والامور العامه – وعودة الغائب والكشف عن الكنوز وعودة المسروقات – وعودة الحبيب الغضبان الغائب – ، قضاء الحوائج ، عقد الألسنه ، جلب الزبون فى التجاره ،لتفريج الكروب وزوال الضيق ،للعزة والكرامة والتحصن من السحر ، للدفائن والكنوز كشف واخراجها ،تسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول،علاج المربوط عن النساء، للقضاة وأرباب المناصب و المسؤولين، القبول والجاه عند الناس ، لتفريج الكروب

يرحب الداعية والمطوع الروحاني عبد الحافظ درغام المغربي باتصالاتكم على الهاتف الخلوي
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ عبد الحافظ درغام المغربي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره او بالواتس اب

00447391012728

تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى

ولله الحمد المصنف الاول والمجرب لدي المغرب والمشرق العربي فى جلب الحبيب بالقران الكريم للخطبه والزواج على سنة الله ورسوله الكريم ( ص ) وهذا من فضل الله
وبحمد الله تعالى المساعده فى علاج الكثير من الامراض التي لا تاتي تحت التشخصيات الطبيه او النفسيه ومعظم الامراض الباطنيه وغيرها من الامراض الروحانيه سواء كانت على سبيل المثال :
علاج جميع أنواع السحر من مس وحسد وعين ولمسه وغيرها علاج جميع الامراض الباطنيه والنفسيه علاجات لسحر تعطيل الزواج وفك المربوط ولله الحمد توصل شيخنا لحالات ميئوس من حالتها
وجعله الله سببا لشفائها من حالات عقم وحالات مرضي السرطان المزمن
وغيرها وغيرها من الامراض كما ذكرنا

يرحب الداعية والمطوع الروحاني عبد الحافظ درغام المغربي باتصالاتكم على الهاتف الخلوي
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ عبد الحافظ درغام المغربي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره او بالواتس اب

00447391012728

تقديم الاستشارات والعلاج مجاني لوجة الله تعالى

معالج,روحاني,المعالج,الروحاني,معالج روحاني ممتاز,معالج روحاني مجاني,معالج روحاني لوجه الله,معالج روحاني مجرب,معالج روحاني صادق,معالج روحاني سعودي,معالج روحاني عماني
,معالج روحاني مغربي,معالج روحاني مغربي صادق,معالج روحاني, معالج روحاني أماراتي,معالج روحاني كويتى,معالج روحانى قطري,معالج روحاني مجانا ,معالج روحانى لفك السحر
,معالج روحاني لعلاج الحسد,معالج روحاني لجلب الحبيب

الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي لعلاج السحر والمس والتابعة 00447391012728

الشيخ الروحاني المعالج الروحاني أ.د عبد الحافظ درغام المغربي 00447391012728

الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي معالج بالقران 00447391012728

رئيس الاكادمية الفلكية المغربية البريطانية للعلوم الروحانية عبد الحافظ درغام المغربي 00447391012728

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447391012728
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني أ.د/ عبد الحافظ درغام المغربي – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447391012728

معالج روحاني مغربي تيجاني

كُتب يوم بواسطة
رد

معالج روحانى مغربي يعالج لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

شيخ روحانى يعالج مجانى لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ والمعالج الروحانى المغربي السوسي محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ ,المعالج ,الروحانى, المغربي ,السوسي ,محمد, ولد سيدى, مبارك ,,السوسي,

المعالج الروحانى المغربي محمد ولد سيدى مبارك السوسي الكشف والعلاج مجانا 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لعلاج السحر والمس والتابعة 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي لجلب الحبيب 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي سوسي 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي تنزيل الاموال والكشف عن الدفائن 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لرد المطلقة وعمل طاعة الزوج 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي علاج السحر السفلي القديم والمتجدد 0015066065932

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

وداعا للاستغلال اصحاب النفوس الضعيفه وداعا للدجل والشعوذه وداعا لكل من يقتضي أجر عن فعل الخير وداعا من يستغل امراض والام الناس فى الحصول على المال

لاول مره بالمغرب والعالم العربي / يتقدم اليكم فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي بصفته ومجمعه الكامل ليقدومون تحت دعم واشراف الجهات المختصه المعتمده لتقديم كل ما يتوجب عليهم من
علاج جميع انواع الاسحار بالقران والرقيه مجانا ،
لعودة الحبيب وتسريع النصيب وزواج البنت البكر المتأخره عن الزواج مجانا
لتفسير وحل الغاز الرؤي والاحلام مجانا
تعرف من خلال اسمك عن حجرك الكريم وبرجك وصفاتك انت ومن تريد مجانا
تعرف على الخاتم الروحاني المناسب لشخصيتك ومدى تاثيره وفاعليته على حياتك مجانا
والعديد والعديد من الخدمات المجانيه التي قرر فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي وفريقه تقديمها كامله مجانيه وستذكر هنا تفصيليلا
كل هذا واكثر بحمد الله فقط اتصل على الارقام المعتمده والمدعومه من السلطات والجهات المختصه المعتمده بالمملكة المغربية وهي

فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أيها الأخوه والأخوات ،،،،،،
بفضل الله تعالى ونعمته التى انعم بها على شيخنا الجليل
المعالج الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي
اكثر من آلاف الحالات تم التعامل معها و جعله الله سببا في شفاء المريض منها ، وسترة من أرادت الزواج فى الحلال ,وكم من ام ردت لها روحها بعدما سوعدت وعولجت من العقم وتاخر الانجاب ورجال ضاقت بهم الحياه واكرمهم الله على يد شيخنا وبفضل الله
اكثر من 500 شخص شهريا يرتدون من منتجاتنا الروحانيه خواتم و خرز وقلادات
كل هذا واكثر بفضل الله تعالى أولا واخيرا .. وما من شخص الا وهو سبب ..
الحمدلله تعالى وبفضله أكثر من 35 عاما لشيخنا الجليل فى هذا المجال والعلم ليكون أحد الأسباب لخدمة الناس ومساعدتهم ..
(جلب الحبيب – علاج السحر بالقران – الرقيه الشرعيه – خواتم روحانيه – رد المطلقه – زواج البائر – 0015066065932
لفضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي

عضو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 24857
اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه
المعتمد من عدة جامعات اسلامية – عضو مجمع البحوث الفلكيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الساده الكرام زوار ورواد واداريي هذا الموقع الكبير
يشرفنا أن نعلن لكم وننقل اليكم البشــــري الساره للجميع بأمر الله تعالى
وبعد فيسعدنا ان نعلن لكم نقلا عن
فضيلة الشيخ / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
صاحب أكبر مدونات ومجلدات روحانيه وفلكيه
سلسلة مواقع العلوم الروحانيه ( المعتمده رسميا من الهيئات المختصة)ولله الحمد
ويكون الاول اعتمادا ضمن الشيوخ والصادر له ارقام رسميه من الجهات المختصه ليتواصل مع الجميع بطريقه آمنه وموثوقه ومعتمده من جميع السلطات وتكون فى غاية السريه
وبهذا يكون ولله الحمد الاول من حقق هذا … وتقوم الشركات المختصه برعاية اعلاناته ونشرها …..
وهاهي ارقامنا الرسميه المعتمده من جميع الجهات المختصه
والمذاعه عبر جميع الفضائيات العربيه ومحطات الراديو وبالطبع هذه الشبكه الكبيره عالم الانترنت

فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

ونتمنى من الله التوفيق للجميع
ومعه بفضل وبركة الله عز وجل قد قرر فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي
فتح الباب للتواصل مع الجميع .
وعرض جميع خدماتنا ومنتجاتنا لتكون فى متناول الجميع بأمر الله تعالى …
فيسعدنا ويسعد فضيلة الشيخ ، شيخنا الجليل / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أن يعلن لسيادتكم .. انه قد تم فتح الباب لطلبات
علاج جميع انواع الاسحار مجانا ( كل ما يتعلق بالامراض الروحانيه و فك السحر ).
جلب الحبيب ( زواج البائر – جلب الحبيب – رد وزواج المطلقه زواج الارمله – الالفه والمحبه بين الزوجين – جلب الحبيب الى حبيبته – جلب الخطاب والعرسان )
كشف روحاني فلكي عام عنك وعن من تريد من خلال اسمك لتتعرف على كل ما يتعلق بك فى حياتك الماليه العاطفيه والعامه مجانا وتطور بها للافضل بامر الله تعالى .
تفسير جميع الرؤى و الاحلام مجانا .
تعرف على صفات وطباع برجك .. وخصائصه لك ولمن تحب مجانا .
تعرف على حجرك الكريم ومدى تاثيره على حياتك العامه و العاطفيه والماليه والعمليه وكيف يساعدك على الارتقاء بحياتك لما تريد بامر الله .. مجانا
اولا ننوه بتعريف صغير عن شهادات والمراكز العلميه والعمليه التي توصل اليها
شيخنا الجليل فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي فهو .
عضـو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 24857
اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه الروحانيه من مجلس علماء الاتحاد
المعتمد رسميا للعلاجات بالرقيه الشرعيه والقران
– عضو مجمع الفقه الدولي
الحاصل على الدكتوراه فى علوم وابحاث الفلك المنتشره ولله الحمد بالعديد من المجلات الامريكيه والالمانيه العلميه
ثانيا

وهنا بأمر الله تعالى نتقدم اليكم بشرح كامل ووافي بأمر الله عن كل ما يتقدم به شيخنا الجليل محمد ولد سيدى مبارك السوسي من فوائد وخدمات مجانيه وبدون اجور ومنتجات من خلاصة الاعشاب والزيوت الطبيعيه الخالصه و بامر الله
اكبر متجر للاحجار الكريمه والمنتجات الروحانيه ولله الحمد اول واكبر واصدق شيخ روحاني لتقديم كافة الاحتياجات فى قضاء الحوائج ..
فيشرفنا ان نقول وبكل فخر

بأمر الله تعالى نقدم المساعده فى علاجات العديد من الأمراض النفسيه والباطنيه وغيرها من الامراض التى لا تندلع تحت أى تشخيص طبي . على سبيل المثال
السحر والصرع والمس الشيطاني والعين والحسد والاسحار السفليه العلويه والارضيه علاج العقم علاج الامراض المستعصيه علاج الامراض الجلديه ومعظم الامراض العضويه عن طريق القران والرقيه الشرعيه و الاعشاب والزيوت الطبيعيه
وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد والاستخدامات فى :
فائده لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . فائده لزواج البنت البائر المتعسرة عن الزواج . فائده لجلب الحبيب في ساعة للخطبة والزواج .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة والكرامة والتحصن من السحر.
فائده لدفع الخصوم. فائده في القبول والجاه عند الناس.فائده لقضاء الحوائج.فائده في عقد الألسنة .فائده للحفظ من الأعمال الشيطانية . فائده للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين. فائده لجلب الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء.
فائده في المحبة بين الزوجين فائده في علاج المربوط عن النساء ، فائده في إبطال سحر المعقود
ومتخصصــون بأمر الله
فــــــي جلــب الحبيب خلال ساعه
بمعني : جلب وخطف عقل وجسد وروح الحبيب الى حبيبته او العكس مثل : علاج المشاكل الجنسيه – اعشاب لانقاص الوزن سريعا اعشاب لحل مشاكل الشعر والتساقط وتقويه جذوره – اعشاب لتكبير الثدى – واعشاب لعلاج الامراض الجلديه
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
يقدم أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره
التواصل المباشر مع فضيلة الشيخ / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
من جميع انحاء العالم
0015066065932
فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد
استخدام لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . استخدام لزواج البنت المتعسرة عن الزواج . استخدام لجلب الحبيب في 48ساعة للخطوبة والزواج .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة والكرامة والتحصن من السحر.
استخدام لدفع الخصوم. استخدام في القبول والجاه عند الناس.استخدام لقضاء الحوائج .استخدام في عقد الألسنة .استخدام للحفظ من الأعمال الشيطانية . استخدام للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين.
استخدام لجلب الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء. فائده في المحبة بين الزوجين استخدام في علاج المربوط عن النساء استخدام في إبطال سحر المعقود

ونتمني من الله أن تعم الفائده على الجميع
اتصل بنا و تذكر دائما أن الشفاء و قضاء الحوائج من عند الله سبحانه و تعالي و لكن معرفة الداء و علاجه هي من الأسباب التي سوف يسألك الله عليها اذا تقاعست في السعي اليها كي يكتب الله لك بسببها الشفاء أو قضاء الحوائج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

معالج روحانى مغربي يعالج لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

شيخ روحانى يعالج مجانى لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ والمعالج الروحانى المغربي السوسي محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

المعالج الروحانى المغربي محمد ولد سيدى مبارك السوسي الكشف والعلاج مجانا 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لعلاج السحر والمس والتابعة 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي لجلب الحبيب 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي سوسي 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي تنزيل الاموال والكشف عن الدفائن 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لرد المطلقة وعمل طاعة الزوج 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي علاج السحر السفلي القديم والمتجدد 0015066065932

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

رقم ساحر ثقة

كُتب يوم بواسطة
رد

معالج روحانى مغربي يعالج لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

شيخ روحانى يعالج مجانى لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ والمعالج الروحانى المغربي السوسي محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ ,المعالج ,الروحانى, المغربي ,السوسي ,محمد, ولد سيدى, مبارك ,,السوسي,

المعالج الروحانى المغربي محمد ولد سيدى مبارك السوسي الكشف والعلاج مجانا 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لعلاج السحر والمس والتابعة 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي لجلب الحبيب 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي سوسي 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي تنزيل الاموال والكشف عن الدفائن 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لرد المطلقة وعمل طاعة الزوج 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي علاج السحر السفلي القديم والمتجدد 0015066065932

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

وداعا للاستغلال اصحاب النفوس الضعيفه وداعا للدجل والشعوذه وداعا لكل من يقتضي أجر عن فعل الخير وداعا من يستغل امراض والام الناس فى الحصول على المال

لاول مره بالمغرب والعالم العربي / يتقدم اليكم فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي بصفته ومجمعه الكامل ليقدومون تحت دعم واشراف الجهات المختصه المعتمده لتقديم كل ما يتوجب عليهم من
علاج جميع انواع الاسحار بالقران والرقيه مجانا ،
لعودة الحبيب وتسريع النصيب وزواج البنت البكر المتأخره عن الزواج مجانا
لتفسير وحل الغاز الرؤي والاحلام مجانا
تعرف من خلال اسمك عن حجرك الكريم وبرجك وصفاتك انت ومن تريد مجانا
تعرف على الخاتم الروحاني المناسب لشخصيتك ومدى تاثيره وفاعليته على حياتك مجانا
والعديد والعديد من الخدمات المجانيه التي قرر فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي وفريقه تقديمها كامله مجانيه وستذكر هنا تفصيليلا
كل هذا واكثر بحمد الله فقط اتصل على الارقام المعتمده والمدعومه من السلطات والجهات المختصه المعتمده بالمملكة المغربية وهي

فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أيها الأخوه والأخوات ،،،،،،
بفضل الله تعالى ونعمته التى انعم بها على شيخنا الجليل
المعالج الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي
اكثر من آلاف الحالات تم التعامل معها و جعله الله سببا في شفاء المريض منها ، وسترة من أرادت الزواج فى الحلال ,وكم من ام ردت لها روحها بعدما سوعدت وعولجت من العقم وتاخر الانجاب ورجال ضاقت بهم الحياه واكرمهم الله على يد شيخنا وبفضل الله
اكثر من 500 شخص شهريا يرتدون من منتجاتنا الروحانيه خواتم و خرز وقلادات
كل هذا واكثر بفضل الله تعالى أولا واخيرا .. وما من شخص الا وهو سبب ..
الحمدلله تعالى وبفضله أكثر من 35 عاما لشيخنا الجليل فى هذا المجال والعلم ليكون أحد الأسباب لخدمة الناس ومساعدتهم ..
(جلب الحبيب – علاج السحر بالقران – الرقيه الشرعيه – خواتم روحانيه – رد المطلقه – زواج البائر – 0015066065932
لفضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي

عضو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 24857
اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه
المعتمد من عدة جامعات اسلامية – عضو مجمع البحوث الفلكيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الساده الكرام زوار ورواد واداريي هذا الموقع الكبير
يشرفنا أن نعلن لكم وننقل اليكم البشــــري الساره للجميع بأمر الله تعالى
وبعد فيسعدنا ان نعلن لكم نقلا عن
فضيلة الشيخ / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
صاحب أكبر مدونات ومجلدات روحانيه وفلكيه
سلسلة مواقع العلوم الروحانيه ( المعتمده رسميا من الهيئات المختصة)ولله الحمد
ويكون الاول اعتمادا ضمن الشيوخ والصادر له ارقام رسميه من الجهات المختصه ليتواصل مع الجميع بطريقه آمنه وموثوقه ومعتمده من جميع السلطات وتكون فى غاية السريه
وبهذا يكون ولله الحمد الاول من حقق هذا … وتقوم الشركات المختصه برعاية اعلاناته ونشرها …..
وهاهي ارقامنا الرسميه المعتمده من جميع الجهات المختصه
والمذاعه عبر جميع الفضائيات العربيه ومحطات الراديو وبالطبع هذه الشبكه الكبيره عالم الانترنت

فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

ونتمنى من الله التوفيق للجميع
ومعه بفضل وبركة الله عز وجل قد قرر فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي
فتح الباب للتواصل مع الجميع .
وعرض جميع خدماتنا ومنتجاتنا لتكون فى متناول الجميع بأمر الله تعالى …
فيسعدنا ويسعد فضيلة الشيخ ، شيخنا الجليل / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أن يعلن لسيادتكم .. انه قد تم فتح الباب لطلبات
علاج جميع انواع الاسحار مجانا ( كل ما يتعلق بالامراض الروحانيه و فك السحر ).
جلب الحبيب ( زواج البائر – جلب الحبيب – رد وزواج المطلقه زواج الارمله – الالفه والمحبه بين الزوجين – جلب الحبيب الى حبيبته – جلب الخطاب والعرسان )
كشف روحاني فلكي عام عنك وعن من تريد من خلال اسمك لتتعرف على كل ما يتعلق بك فى حياتك الماليه العاطفيه والعامه مجانا وتطور بها للافضل بامر الله تعالى .
تفسير جميع الرؤى و الاحلام مجانا .
تعرف على صفات وطباع برجك .. وخصائصه لك ولمن تحب مجانا .
تعرف على حجرك الكريم ومدى تاثيره على حياتك العامه و العاطفيه والماليه والعمليه وكيف يساعدك على الارتقاء بحياتك لما تريد بامر الله .. مجانا
اولا ننوه بتعريف صغير عن شهادات والمراكز العلميه والعمليه التي توصل اليها
شيخنا الجليل فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي فهو .
عضـو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 24857
اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه الروحانيه من مجلس علماء الاتحاد
المعتمد رسميا للعلاجات بالرقيه الشرعيه والقران
– عضو مجمع الفقه الدولي
الحاصل على الدكتوراه فى علوم وابحاث الفلك المنتشره ولله الحمد بالعديد من المجلات الامريكيه والالمانيه العلميه
ثانيا

وهنا بأمر الله تعالى نتقدم اليكم بشرح كامل ووافي بأمر الله عن كل ما يتقدم به شيخنا الجليل محمد ولد سيدى مبارك السوسي من فوائد وخدمات مجانيه وبدون اجور ومنتجات من خلاصة الاعشاب والزيوت الطبيعيه الخالصه و بامر الله
اكبر متجر للاحجار الكريمه والمنتجات الروحانيه ولله الحمد اول واكبر واصدق شيخ روحاني لتقديم كافة الاحتياجات فى قضاء الحوائج ..
فيشرفنا ان نقول وبكل فخر

بأمر الله تعالى نقدم المساعده فى علاجات العديد من الأمراض النفسيه والباطنيه وغيرها من الامراض التى لا تندلع تحت أى تشخيص طبي . على سبيل المثال
السحر والصرع والمس الشيطاني والعين والحسد والاسحار السفليه العلويه والارضيه علاج العقم علاج الامراض المستعصيه علاج الامراض الجلديه ومعظم الامراض العضويه عن طريق القران والرقيه الشرعيه و الاعشاب والزيوت الطبيعيه
وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد والاستخدامات فى :
فائده لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . فائده لزواج البنت البائر المتعسرة عن الزواج . فائده لجلب الحبيب في ساعة للخطبة والزواج .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة والكرامة والتحصن من السحر.
فائده لدفع الخصوم. فائده في القبول والجاه عند الناس.فائده لقضاء الحوائج.فائده في عقد الألسنة .فائده للحفظ من الأعمال الشيطانية . فائده للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين. فائده لجلب الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء.
فائده في المحبة بين الزوجين فائده في علاج المربوط عن النساء ، فائده في إبطال سحر المعقود
ومتخصصــون بأمر الله
فــــــي جلــب الحبيب خلال ساعه
بمعني : جلب وخطف عقل وجسد وروح الحبيب الى حبيبته او العكس مثل : علاج المشاكل الجنسيه – اعشاب لانقاص الوزن سريعا اعشاب لحل مشاكل الشعر والتساقط وتقويه جذوره – اعشاب لتكبير الثدى – واعشاب لعلاج الامراض الجلديه
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
يقدم أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره
التواصل المباشر مع فضيلة الشيخ / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
من جميع انحاء العالم
0015066065932
فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد
استخدام لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . استخدام لزواج البنت المتعسرة عن الزواج . استخدام لجلب الحبيب في 48ساعة للخطوبة والزواج .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة والكرامة والتحصن من السحر.
استخدام لدفع الخصوم. استخدام في القبول والجاه عند الناس.استخدام لقضاء الحوائج .استخدام في عقد الألسنة .استخدام للحفظ من الأعمال الشيطانية . استخدام للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين.
استخدام لجلب الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء. فائده في المحبة بين الزوجين استخدام في علاج المربوط عن النساء استخدام في إبطال سحر المعقود

ونتمني من الله أن تعم الفائده على الجميع
اتصل بنا و تذكر دائما أن الشفاء و قضاء الحوائج من عند الله سبحانه و تعالي و لكن معرفة الداء و علاجه هي من الأسباب التي سوف يسألك الله عليها اذا تقاعست في السعي اليها كي يكتب الله لك بسببها الشفاء أو قضاء الحوائج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

معالج روحانى مغربي يعالج لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

شيخ روحانى يعالج مجانى لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ والمعالج الروحانى المغربي السوسي محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

المعالج الروحانى المغربي محمد ولد سيدى مبارك السوسي الكشف والعلاج مجانا 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لعلاج السحر والمس والتابعة 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي لجلب الحبيب 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي سوسي 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي تنزيل الاموال والكشف عن الدفائن 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لرد المطلقة وعمل طاعة الزوج 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي علاج السحر السفلي القديم والمتجدد 0015066065932

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

الشيخ والمعالج الروحانى المغربي السوسي محمد ولد سيدى مبارك السوسي

كُتب يوم بواسطة
رد

معالج روحانى مغربي يعالج لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

شيخ روحانى يعالج مجانى لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ والمعالج الروحانى المغربي السوسي محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ ,المعالج ,الروحانى, المغربي ,السوسي ,محمد, ولد سيدى, مبارك ,,السوسي,

المعالج الروحانى المغربي محمد ولد سيدى مبارك السوسي الكشف والعلاج مجانا 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لعلاج السحر والمس والتابعة 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي لجلب الحبيب 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي سوسي 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي تنزيل الاموال والكشف عن الدفائن 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لرد المطلقة وعمل طاعة الزوج 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي علاج السحر السفلي القديم والمتجدد 0015066065932

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

وداعا للاستغلال اصحاب النفوس الضعيفه وداعا للدجل والشعوذه وداعا لكل من يقتضي أجر عن فعل الخير وداعا من يستغل امراض والام الناس فى الحصول على المال

لاول مره بالمغرب والعالم العربي / يتقدم اليكم فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي بصفته ومجمعه الكامل ليقدومون تحت دعم واشراف الجهات المختصه المعتمده لتقديم كل ما يتوجب عليهم من
علاج جميع انواع الاسحار بالقران والرقيه مجانا ،
لعودة الحبيب وتسريع النصيب وزواج البنت البكر المتأخره عن الزواج مجانا
لتفسير وحل الغاز الرؤي والاحلام مجانا
تعرف من خلال اسمك عن حجرك الكريم وبرجك وصفاتك انت ومن تريد مجانا
تعرف على الخاتم الروحاني المناسب لشخصيتك ومدى تاثيره وفاعليته على حياتك مجانا
والعديد والعديد من الخدمات المجانيه التي قرر فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي وفريقه تقديمها كامله مجانيه وستذكر هنا تفصيليلا
كل هذا واكثر بحمد الله فقط اتصل على الارقام المعتمده والمدعومه من السلطات والجهات المختصه المعتمده بالمملكة المغربية وهي

فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
أيها الأخوه والأخوات ،،،،،،
بفضل الله تعالى ونعمته التى انعم بها على شيخنا الجليل
المعالج الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي
اكثر من آلاف الحالات تم التعامل معها و جعله الله سببا في شفاء المريض منها ، وسترة من أرادت الزواج فى الحلال ,وكم من ام ردت لها روحها بعدما سوعدت وعولجت من العقم وتاخر الانجاب ورجال ضاقت بهم الحياه واكرمهم الله على يد شيخنا وبفضل الله
اكثر من 500 شخص شهريا يرتدون من منتجاتنا الروحانيه خواتم و خرز وقلادات
كل هذا واكثر بفضل الله تعالى أولا واخيرا .. وما من شخص الا وهو سبب ..
الحمدلله تعالى وبفضله أكثر من 35 عاما لشيخنا الجليل فى هذا المجال والعلم ليكون أحد الأسباب لخدمة الناس ومساعدتهم ..
(جلب الحبيب – علاج السحر بالقران – الرقيه الشرعيه – خواتم روحانيه – رد المطلقه – زواج البائر – 0015066065932
لفضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي

عضو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 24857
اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه
المعتمد من عدة جامعات اسلامية – عضو مجمع البحوث الفلكيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الساده الكرام زوار ورواد واداريي هذا الموقع الكبير
يشرفنا أن نعلن لكم وننقل اليكم البشــــري الساره للجميع بأمر الله تعالى
وبعد فيسعدنا ان نعلن لكم نقلا عن
فضيلة الشيخ / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
صاحب أكبر مدونات ومجلدات روحانيه وفلكيه
سلسلة مواقع العلوم الروحانيه ( المعتمده رسميا من الهيئات المختصة)ولله الحمد
ويكون الاول اعتمادا ضمن الشيوخ والصادر له ارقام رسميه من الجهات المختصه ليتواصل مع الجميع بطريقه آمنه وموثوقه ومعتمده من جميع السلطات وتكون فى غاية السريه
وبهذا يكون ولله الحمد الاول من حقق هذا … وتقوم الشركات المختصه برعاية اعلاناته ونشرها …..
وهاهي ارقامنا الرسميه المعتمده من جميع الجهات المختصه
والمذاعه عبر جميع الفضائيات العربيه ومحطات الراديو وبالطبع هذه الشبكه الكبيره عالم الانترنت

فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

ونتمنى من الله التوفيق للجميع
ومعه بفضل وبركة الله عز وجل قد قرر فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي
فتح الباب للتواصل مع الجميع .
وعرض جميع خدماتنا ومنتجاتنا لتكون فى متناول الجميع بأمر الله تعالى …
فيسعدنا ويسعد فضيلة الشيخ ، شيخنا الجليل / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أن يعلن لسيادتكم .. انه قد تم فتح الباب لطلبات
علاج جميع انواع الاسحار مجانا ( كل ما يتعلق بالامراض الروحانيه و فك السحر ).
جلب الحبيب ( زواج البائر – جلب الحبيب – رد وزواج المطلقه زواج الارمله – الالفه والمحبه بين الزوجين – جلب الحبيب الى حبيبته – جلب الخطاب والعرسان )
كشف روحاني فلكي عام عنك وعن من تريد من خلال اسمك لتتعرف على كل ما يتعلق بك فى حياتك الماليه العاطفيه والعامه مجانا وتطور بها للافضل بامر الله تعالى .
تفسير جميع الرؤى و الاحلام مجانا .
تعرف على صفات وطباع برجك .. وخصائصه لك ولمن تحب مجانا .
تعرف على حجرك الكريم ومدى تاثيره على حياتك العامه و العاطفيه والماليه والعمليه وكيف يساعدك على الارتقاء بحياتك لما تريد بامر الله .. مجانا
اولا ننوه بتعريف صغير عن شهادات والمراكز العلميه والعمليه التي توصل اليها
شيخنا الجليل فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي فهو .
عضـو الاتحاد العالمي للفلكيين والروحانيين بفرنسا بعضويه رقم 24857
اخصائي الحسابات الفلكيه والطب الروحاني والمعالجه الروحانيه من مجلس علماء الاتحاد
المعتمد رسميا للعلاجات بالرقيه الشرعيه والقران
– عضو مجمع الفقه الدولي
الحاصل على الدكتوراه فى علوم وابحاث الفلك المنتشره ولله الحمد بالعديد من المجلات الامريكيه والالمانيه العلميه
ثانيا

وهنا بأمر الله تعالى نتقدم اليكم بشرح كامل ووافي بأمر الله عن كل ما يتقدم به شيخنا الجليل محمد ولد سيدى مبارك السوسي من فوائد وخدمات مجانيه وبدون اجور ومنتجات من خلاصة الاعشاب والزيوت الطبيعيه الخالصه و بامر الله
اكبر متجر للاحجار الكريمه والمنتجات الروحانيه ولله الحمد اول واكبر واصدق شيخ روحاني لتقديم كافة الاحتياجات فى قضاء الحوائج ..
فيشرفنا ان نقول وبكل فخر

بأمر الله تعالى نقدم المساعده فى علاجات العديد من الأمراض النفسيه والباطنيه وغيرها من الامراض التى لا تندلع تحت أى تشخيص طبي . على سبيل المثال
السحر والصرع والمس الشيطاني والعين والحسد والاسحار السفليه العلويه والارضيه علاج العقم علاج الامراض المستعصيه علاج الامراض الجلديه ومعظم الامراض العضويه عن طريق القران والرقيه الشرعيه و الاعشاب والزيوت الطبيعيه
وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد والاستخدامات فى :
فائده لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . فائده لزواج البنت البائر المتعسرة عن الزواج . فائده لجلب الحبيب في ساعة للخطبة والزواج .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة والكرامة والتحصن من السحر.
فائده لدفع الخصوم. فائده في القبول والجاه عند الناس.فائده لقضاء الحوائج.فائده في عقد الألسنة .فائده للحفظ من الأعمال الشيطانية . فائده للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين. فائده لجلب الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء.
فائده في المحبة بين الزوجين فائده في علاج المربوط عن النساء ، فائده في إبطال سحر المعقود
ومتخصصــون بأمر الله
فــــــي جلــب الحبيب خلال ساعه
بمعني : جلب وخطف عقل وجسد وروح الحبيب الى حبيبته او العكس مثل : علاج المشاكل الجنسيه – اعشاب لانقاص الوزن سريعا اعشاب لحل مشاكل الشعر والتساقط وتقويه جذوره – اعشاب لتكبير الثدى – واعشاب لعلاج الامراض الجلديه
كمـــا نتشــرف أن نعلن لسيادتكم أن فضيلة الشيخ محمد ولد سيدى مبارك السوسي على إستعداد تام للمساعده وبامر الله تعالى
يقدم أصدق واسرع كشف روحاني كامل مجاني عن طريق الهاتف مباشره
التواصل المباشر مع فضيلة الشيخ / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
من جميع انحاء العالم
0015066065932
فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

وبأمر الله تعالى نقدم العديد من الفوائد
استخدام لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول . استخدام لزواج البنت المتعسرة عن الزواج . استخدام لجلب الحبيب في 48ساعة للخطوبة والزواج .استخدام لعدم زواج الزوج علي زوجته .استخدام للعزة والكرامة والتحصن من السحر.
استخدام لدفع الخصوم. استخدام في القبول والجاه عند الناس.استخدام لقضاء الحوائج .استخدام في عقد الألسنة .استخدام للحفظ من الأعمال الشيطانية . استخدام للقضاة وأرباب المناصب والمسؤولين.
استخدام لجلب الزبون . فائده لجلب الرزق في البيع والشراء. فائده في المحبة بين الزوجين استخدام في علاج المربوط عن النساء استخدام في إبطال سحر المعقود

ونتمني من الله أن تعم الفائده على الجميع
اتصل بنا و تذكر دائما أن الشفاء و قضاء الحوائج من عند الله سبحانه و تعالي و لكن معرفة الداء و علاجه هي من الأسباب التي سوف يسألك الله عليها اذا تقاعست في السعي اليها كي يكتب الله لك بسببها الشفاء أو قضاء الحوائج
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
فضيلة العالم الفلكي الشيخ الروحاني الراقي الشرعي / محمد ولد سيدى مبارك السوسي
أو التواصل اما عن طريق موقعنا الرسمي المعتمد الخاص بنا

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

معالج روحانى مغربي يعالج لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

شيخ روحانى يعالج مجانى لوجه الله الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

الشيخ والمعالج الروحانى المغربي السوسي محمد ولد سيدى مبارك السوسي 0015066065932

المعالج الروحانى المغربي محمد ولد سيدى مبارك السوسي الكشف والعلاج مجانا 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لعلاج السحر والمس والتابعة 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي لجلب الحبيب 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي معالج روحاني مغربي سوسي 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي تنزيل الاموال والكشف عن الدفائن 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي لرد المطلقة وعمل طاعة الزوج 0015066065932

الشيخ الروحانى محمد ولد سيدى مبارك السوسي علاج السحر السفلي القديم والمتجدد 0015066065932

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015066065932
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ عبد القادر جاو – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15066065932

ساحر سفلي يعمل مجانا

كُتب يوم بواسطة
رد

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي معتمد في السعودية 0015063057674

الشيخ, الروحاني, عبدالعزيز ,النحاس ,راقي ,شرعي,

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي علاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والمس العاشق والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس السحر المأكول والمشروب وعلاج تعطيل الزواج 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أفضل راقي شرعي في العالم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي مجاني علاج السحر بالقران الكريم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والحسد بالقرآن والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أقوى رقية شرعية لا تحتاج الى راقي بعد هذا 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي في الرياض في السعودية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي سعودي يشرح كيف يقوم بعمله 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل و احسن راقي شرعي بالرياض 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل راقي شرعي بالعالم هاذا رقمه 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس شيخ يرقي لوجه الله في مكة المكرمة 0015063057674

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:

فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 – أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 – ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ” لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً “. رواه مسلم .
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم ، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري.
-عند رقية المريض يقول: ” بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك “. رواه مسلم .
وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : ” بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر “. رواه مسلم . والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية.
وقد تكون الإصابة من العين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ” العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين “. رواه مسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : “أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نسترقي من العين” . رواه البخاري.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: ” استرقوا لها فإن بها النظرة “. رواه البخاري.
وإذا عرف العائن فيؤمر بأن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة : قال : فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت . اغتسل له ” فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس”. رواه مالك .
ومما يقي من شر العين المحافظة على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى.

هذا ومن أنفع ما يقي من السحر بل ومن كل شر : المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

فإن مما يبطل السحر قراءة سورة الفاتحة، وآية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة، وما تيسر من قراءتها، والإخلاص، والمعوذتين، والآيات التي يذكر فيها إبطال السحر المذكورة في قصة موسى عليه السلام، وهي: الآية (102) من سورة البقرة، والآيات: (117-120) من سورة الأعراف، والآيات: (80-82) من سورة يونس، والآية: (69) من سورة طه.
فهذه الآيات، وما أشبهها من أحاديث الرقية الصحيحة مجربة في الشفاء من السحر، وإبطاله بإذن الله تعالى.

والقرآن الكريم كله شفاء وبركة وهدى ورحمة.

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

ما كيفية الرقية بالدعاء

ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن، ويقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص:1] والمعوذتين يكررها ثلاثًا، هذه الرقية وينفث معها ويدعو الله، اللهم أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا كما فعله النبي ﷺ.

ويقول: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك هكذا رقى جبرائيل النبي عليه الصلاة والسلام كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام فكل هذا حسن.

وإذا قال: اللهم اشفه، اللهم عافه، اللهم يسر له العافية والدعوات المناسبة لا بأس، لكن هذا الدعاء الشرعي الوارد عن النبي ﷺ: اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا، باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك، وإذا رقى بدعوات أخرى للمريض بطلب العافية؛ فلا بأس.

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

كيفية الرقية الشرعية

وضع اليد اليمنى على المكان المصاب أو موضع الألم وتلاوة ما صحّ من الآيات والأدعية، فقد روى الإمام البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يعوّذ بعض أهله فيمسح بيده اليمنى ويقول:
(اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَماً).
وضع اليد على موضع الألم، والتسمية باسم الله، وطلب الشفاء منه سبحانه،
فقد شكا عثمان بن أبي العاص ألماً في جسده للنبي -عليه الصلاة والسلام- فقال له النبي: (ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ).
المسح والنفث في الرقية يستحبّ للراقي أن ينفث؛ ويقصد به النفخ مع الريق اليسير، وتجوز الرقية من غير نفثٍ، وقد صحّ عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-
أنّ النبي كان يُرقي الحسن والحسين قائلاً: (أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ)،
إلّا أنّ الأفضل أن تكون الرقية مع النفث؛ اقتداءً بما ورد بالغالب من فعل النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، فعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت:
(أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ)،[٥] ومن الأمور المتعلقة بالرقية المسح باليد على موضع الألم، فتجوز الرقية بالمسح أو بدونه،
وممّا يدلّ على المسح ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أنّها قالت: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، ومَسَحَ عنْه بيَدِهِ،
فَلَمَّا اشْتَكَى وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، طَفِقْتُ أنْفِثُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ الَّتي كانَ يَنْفِثُ، وأَمْسَحُ بيَدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه)،
وفي المقابل ورد ما يدلّ على عدم اشتراط المسح في الرقية من قول عائشة أيضاً: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِن أَهْلِهِ، نَفَثَ عليه بالمُعَوِّذَاتِ).
أمّا النفث المتضمّن للرقية فيكون من الراقي مباشرةً لبدن المريض في الموضع الذي تمت فيه القراءة، وبتلك الكيفية تتحقّق الرقية الصحيحة،
وذلك ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يشترط على الراقي أن يقترب من المرقي كثيراً، ولم يرد أنّ النبي رقى مريضاً بعيداً أو غائباً،
ويُشرع في حقّ المريض الغائب أو البعيد الدعاء له بالشفاء.
الرقية على الماء ذهبت طائفة من أهل العلم إلى جواز قراءة القرآن أو الأذكار على الماء بنية الرّقية والنفث فيه ومن ثمّ شربه،
ويستخدم الماء للشرب منه أو المسح أو الاغتسال به، واستدلوا بما روي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
(لدغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقربٌ وهو يصلِّي فلما فرغ قال لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مصلياً ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ وملحٍ
فجعل يمسحُ عليها ويقرأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ).
أمور يحسن الأخذ بها أثناء الرقية الشرعية من الأمور المهمّة التي يُحسن الأخذ بها في الرقية الشرعية:
أن يكون الراقي والمرقي على طهارةٍ تامةٍ. أن ينوي الراقي نفع أخيه المسلم وأن يُيسّر الله له الشفاء والهداية، ويخفّف عنه ما ألمّ به. أن يستقبل الراقي القبلة.
أن تكون الرّقية بالجهر، على أن تكون بصوتٍ معتدلٍ يسمعه المرقي؛ لينتفع من الرقية ويتأثّر بها، وتصحّ أن تكون بالسر أو الجهر. أن يتفكّر ويتدبّر كلٌّ من الراقي والمرقي الأذكار والأدعية التي تُردّد،
وأن يستحضرا الخشوع لله -تعالى- أثناء الرقية، وأن يتفكّرا بقدرة الله -سبحانه-، ويُحسنا الاستعانة به. أن يضع الراقي يده على موضع ألم المرقي، مع تجنّب وضعها
إن كانت امرأةً من غير المحارم. أن يكرّر الراقي الآيات القرآنية حسب الحاجة. أن يداوم المرقي على الرقية إلى حين تحقّق القصد منها بإذن الله.
وقت الرقية الرقية الشرعية هي دعاءٌ ووسيلةٌ لطلب الشفاء من الله -سبحانه وتعالى-، وباب الدعاء إلى الله مفتوحٌ، إذ لا يوجد وقت محدّد لطلب الشفاء،
فالرقية الشرعية جائزةٌ في كلّ وقتٍ ولم يتقيد ورودها بالسنة النبوية في وقتٍ دون آخرٍ، ومن الحسن ترديدها في أوقات استجابة الدعاء، إذ إنّها دعاءٌ في الحقيقة،
وتستحب الرقية قبل النوم حيث ورد أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقرأ المعوذات قبل النوم، ودليل ذلك ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-
أنّها قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما فَقَرَأَ فِيهِما: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ النَّاسِ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بهِما علَى رَأْسِهِ ووَجْهِهِ وما أقْبَلَ مِن جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ).
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي: الرقية لغةً: اسمٌ من الرَّقي،
وهي العوذة أو الاستعاذة من كلّ ما يؤذي الإنسان من أي ضررٍ أو آفةٍ.[١٥] الرقية شرعاً: هي اللجوء إلى الله -سبحانه وتعالى
بالدعاء لطلب الشفاء منه بقراءة آيات القرآن وما صحّ من السنة من الأذكار والأدعية،
ومن الأمور التي لا بدّ أن تتوافق مع الرقية التوكّل على الله -سبحانه وتعالى-، والتوجّه إليه بقلبٍ صادقٍ مُوقنٍ بأنّ الشفاء بيده، وأنّ كلّ الأمور لا تحدث إلّا بتقديره ومشيئته.
حكم الرقية بيّن العلماء حكم الرقية بناءً على نوعها وحقيقتها، وتفصيل ذلك فيما يأتي: الرقية المشروعة:
أجمع العلماء على جواز الرقية الشرعية المتضمنة للآيات القرآنية والأذكار والأدعية التي ثبتت في السنة النبوية، سواءً قرأها المسلم على نفسه أو على غيره،
وتكون إمّا قبل وقوع الشر للوقاية منه وإمّا بعده للخلاص منه، وعلى الراقي والمرقي أن يعتقدا اعتقاداً جازماً أنّ الأثر المرجو للرقية يتحقّق بصدق التوكل على الله، وما الرّقية إلا سببٌ نأخذ به،
ونسأل الله نفعه، كما لا تصحّ الرقية من ساحرٍ أو متهمٍ بالسحر، والدليل على ما سبق ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّه قال:
(كانَ لي خَالٌ يَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَنَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرُّقَى، قالَ: فأتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ،
فَقالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ). الرقية المحرّمة: تتعدّد الأسباب التي تؤدي إلى تحريم الرقية؛ منها:
الرقية الشركية؛ وهي الرقية التي يكون الاعتماد عليها مع الاعتقاد بأنّها أحد الأسباب وأنّ التاثير لا يكون بها وحدها، فإن كانت كذلك فهي من صور الشرك الأصغر،
وإن كان الاعتماد على الرقية بشكلٍ كليٍ والاعتقاد بأنّها تنفع وحدها من دون الله أو كان فيها أي شكلٍ من أشكال العبادة لغير الله فتكون حينها من الشرك الأكبر،
كمن يلتجئ إلى عبدٍ في أمرٍ لا يستطيعه إلّا الله وحده، ومثالها أيضاً الرقية المتضمنة لألفاظٍ غير مفهومةٍ أو معروفةٍ، وخاصةً إن كانت من شخصٍ لم يُعرف عنه الصلاح في الدين،
والدليل على ذلك ما رواه عوف بن مالك الأشجعي عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ).
سبل تحصين الإنسان لنفسه يتعرّض المسلم في حياته لظروفٍ استثنائيةٍ ومشكلاتٍ تحوّل مسار حياته، ويجدر به في تلك الحالات النظر في الأسباب التي أدّت إلى ذلك،
والبحث عن حلول لها بالوسائل والأساليب المشروعة، مع التوكّل على الله وإحسان الظنّ به، والاعتقاد أنّ كلّ ما يصيب الإنسان لا يخرج عن دائرة قضاء الله وقدره،[٢٠] ويمكن للمسلم اتباع عدة طرق لتحصين نفسه:
الاستعاذة بالله من الشيطان وأعوانه وأتباعه، ويُقصد بالاستعاذة اللجوء إلى الله من كيد الشيطان وسحره، فهو سبحانه العالم بالآثار التي يُلحقها بالإنسان،
وهو الشافي المعين القوي القادر على حماية عبده من كيد الشيطان وأتباعه، قال تعالى: (وَإِمّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيطانِ نَزغٌ فَاستَعِذ بِاللَّـهِ إِنَّهُ سَميعٌ عَليمٌ)،
وأفضل ما يتعوّذ به العبد سورتا الفلق والناس. تحقيق تقوى الله، والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه؛
فالتقوى هي السبيل لحفظ الإنسان وحمايته، وبذلك يتولى الله رعاية عبده وتحصينه من كل سوءٍ، قال تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا).
التوكّل على الله، إذ إنّ ذلك من أقوى الأسباب التي تجعل الإنسان على يقينٍ بأنّ الله أكبر من أي أذى أو ضرر قد يلحق به من الخلق، قال تعالى:
(وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ).[٢٤] التوبة الصادقة إلى الله، والإصرار والعزم على عدم الرجوع إلى الذنب، فربما كانت المعصية سبباً في تسلّط الأعداء، قال تعالى:
(وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ).[٢٥] الإكثار من الأعمال الصالحة التي تدفع البلاء، مثل: الصدقة والإحسان إلى الناس.
إشغال الفكر بالله تعالى، وحصر التوحيد له، واليقين بأنّه يملك كل شيءٍ، ولا يمكن أن يلحق العبد أي أمرٍ إلّا بإذنه، قال تعالى:
(وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ).[٢٦] الإكثار من قراءة القرآن والحرص على ترديد الأدعية المأثورة، فقد وصف ابن القيم كلام الله بأنّه دواءٌ للمؤمن من كل داءٍ،
وشفاءٌ من كلّ علةٍ، وأنّه الحصن والدرع لصدّ أي أذى قد يعترض للإنسان، قال تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا).
كما لا بدّ من العبد أن يتوافق قوله مع ما يقرّ قلبه به. الالتزام بما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية من الأوامر والطاعات وتجنّب الوقوع في المنهيات،
والابتعاد عن أي طريقٍ يؤدي إلى الوقوع في المحرّمات، قال تعالى:
(وَأَنَّ هـذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ)،
أي أنّ اتّباع ما ورد من أوامرٍ واجتناب النواهي من الأسباب التي تمنع من الوقوع في غواية الشيطان، قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)،
وقد اختلفت آراء العلماء في تفسير السِّلْم؛ فقيل الإسلام، وقيل طاعة الله، وقيل أعمال الخير والبر.
إحسان الظنّ بالله تعالى، والعلم بأنّ الله لا يبتلي عبداً إلّا ليختبره أو ليرفع منزلته بصبره، “والعلم بأنّ الله وحده هو القادر على أنْ يشفي عبده ممّا أصابه.
المداومة على الاستغفار من الذنوب والمعاصي.
السّعي للعلاج بالتّداوي، وتحرّي الأطباء الثقات، وهذا من الأسباب التي أمر بها الشرع الحكيم، والعاقل من يحرص على الجمع بين دواء الطبيب وباقي الأسباب الأخرى.

ما هي السورة التي تبطل السحر والعين والحسد؟
كيف افك السحر والعين؟
كيف تعرف انك مصاب بالعين أو الحسد أو السحر؟
اقوى ايه قرانيه لفك السحر؟

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

دعاء جلب الحبيب من القرأن مجرب
تُقرأ هذه الآيات لمن يعاني من تجاهل الحبيب والنفور منه أو الجفاء والبعد قد قال تعالي (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النّارِ فَأَنقَذَكُمْ مّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلّكُمْ تَهْتَدُونَ)
(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ للّهِ الّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلآ أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبّنَا بِالْحَقّ وَنُودُوَاْ أَن تِلْكُمُ الْجَنّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَىَ سُرُرٍ مّتَقَابِلِينَ)
( وَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعاً مّآ أَلّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنّ اللّهَ أَلّفَ بَيْنَهُمْ إِنّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
( إِنّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُرْحَمُونَ)
(عَسَى اللّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُم مّنْهُم مّوَدّةً وَاللّهُ قَدِيرٌ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ)
(وَقُل لّعِبَادِي يَقُولُواْ الّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنّ الشّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنّ الشّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مّبِيناً)
(وَالّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لّلّذِينَ آمَنُواْ رَبّنَآ إِنّكَ رَءُوفٌ رّحِيمٌ)
( أحِلّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصّيَامِ الرّفَثُ إِلَىَ نِسَآئِكُمْ هُنّ لِبَاسٌ لّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لّهُنّ عَلِمَ اللّهُ أَنّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ
فَالاَنَ بَاشِرُوهُنّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتّىَ يَتَبَيّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمّ أَتِمّواْ الصّيَامَ إِلَى الّليْلِ
وَلاَ تُبَاشِرُوهُنّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنّاسِ لَعَلّهُمْ يَتّقُونَ)
(وَسَارِعُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّكُمْ وَجَنّةٍ عَرْضُهَا السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدّتْ لِلْمُتّقِينَ * الّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ

  • وَالّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوَاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذّنُوبَ إِلاّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرّواْ عَلَىَ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
    ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكّلْ عَلَى اللّهِ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُتَوَكّلِينَ)
    ( وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
    (فَبِمَا نَقْضِهِم مّيثَاقَهُمْ لَعنّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرّفُونَ الْكَلِمَ عَن مّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّا مّمّا ذُكِرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مّنْهُمْ إِلاّ قَلِيلاً مّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ)
    (وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسّعَةِ أَن يُؤْتُوَاْ أُوْلِي الْقُرْبَىَ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوَاْ أَلاَ تُحِبّونَ أَن يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ)
    (وَالّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ يَغْفِرُونَ * وَالّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبّهِمْ وَأَقَامُواْ الصّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىَ بَيْنَهُمْ وَمِمّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)
    ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِماّ يَنَزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنّ الّذِينَ اتّقَواْ إِذَا مَسّهُمْ طَائِفٌ مّنَ الشّيْطَانِ تَذَكّرُواْ فَإِذَا هُم مّبْصِرُونَ)
    ( قُل لّلّذِينَ آمَنُواْ يَغْفِرُواْ لِلّذِينَ لاَ يَرْجُونَ أَيّامَ اللّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)
    ( وَلَماّ سَكَتَ عَن مّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الألْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لّلّذِينَ هُمْ لِرَبّهِمْ يَرْهَبُونَ)
    ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمّن دَعَآ إِلَى اللّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ *
    وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السّيّئَةُ ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيمٍ * وَإِمّا يَنزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ )
    ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لّتَسْكُنُوَاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مّوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ)
    ( هُوَ الّذِي خَلَقَكُمْ مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَماّ تَغَشّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرّتْ بِهِ فَلَمّآ أَثْقَلَتْ دّعَوَا اللّهَ رَبّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لّنَكُونَنّ مِنَ الشّاكِرِينَ)
    (وَإِذْ تَقُولُ لِلّذِيَ أَنعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتّقِ اللّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النّاسَ وَاللّهُ أَحَقّ أَن تَخْشَاهُ
    فَلَمّا قَضَىَ زَيْدٌ مّنْهَا وَطَراً زَوّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيَ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً)
    (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ)
    ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ)
    ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ * لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ)
    قوله تعالى ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمّن دَعَآ إِلَى اللّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِين) يتأثر منها كثيرٌ من الجن الذين يحولون بين الرجل أو المرأة وبين الدعوة لله
    أو كان سبب دخول الجان بسبب الحسد على نشاط المحسود في الدعوة بعين أو سحر فهذه الايات الكريمة قوية بأذن الله بتالف القلوب وجمع الحبيب
    ثم تقول (اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي ) واجمعني بعبدك (فلان)
    في حلالك يا قريب يا مجيب يا سميع يا عاليم اسألك بقوة عظمتك يا قدير يا كريم ان تستجيب من عبد فقير متضرع لك بان تقبل دعائه وتألف قلبه مع من احب في حلالك واغنيه عن حرامك ياغفور

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

دعاء جلب الحبيب المجرب والاصلي :
هذه ادعية عن تجربة ولعل الله يجمعكم مع من تحبون :

اللهمّ بحقّ يس والقرآن الحكيم، وبحقّ طه والقرآن العظيم، يامن يقدر على حوائج السّائلين ،يا من يعلم ما في الضّمير، يا منفّساً عن المكروبين،
يا مفرّجاً عن المهمومين، يا راحم الشّيخ الكبير، يا رازق الطّفل الصغير، يا من لا يحتاج إلى التّفسير، صلّ على محمّد وآل محمّد، وافعل بي ما أنت أهله،
واجعل لي في قلب فلان أو فلانة رأفةً ورحمةً بحقّ قولك (وألقيت عليك محبّةً مني ولتصنع على عيني)
اللّـهمّ ربّ النّور العظيم، وربّ الكرسيّ الرّفيع، وربّ البحر المسجور، ومنزل التّوراة والإنجيل والزّبور، وربّ الظلّ والحرور، ومنزل القرآن العظيم، وربّ الملائكة المقرّبين والأنبياء والمرسلين.
اللهمّ حبّب فيّ فلان ابن فلان، وفلانة بعد حبّك وحبّ رسولك الكريم، واهديه لي،
وملّكني زمام أمره، واجعله من قسمتي ومن نصيبي، وزوّجنا في الحلال على سنّتك وسنّة رسولك الكريم.
يا مُجَلِّي عظيم الأمور، لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم، اللهمّ ألقِ الألفة والشّفقة والمحبّة في قلوب بني آدم وبنات حوّاء أجمعين، خاصّةً قلب فلان أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحقّ شهد الله، وقل هو الله،
وحسبي الله ألا إنّ حزب الله هم الغالبون، وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبيّ الأميّ وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً إلى يوم الدّين، والحمد لله ربّ العالمين.
بسم الله العزيزِ المُعتزِ بِعلو عِزِّهِ عزيزاً وكلُ عزيزٍ بعزةِ اللهِ يعتزون، يا عزيزُ تعززتُ بعزتكَ، فمن اعتزَ بعزتكَ فهو عزيزٌ لا ذلَ بعده، ومن اعتزّ بدون عزّتك فهو ذليلٌ .
اللهمّ إنّي أسألك باسمك الكريم، وبنور وجهك المنير، وملكك القديم، يا حيّ يا قيّوم أسألك باسمك الّذي أشرقت به السّماوات والأرضون، وباسمك الّذي يصلح به الأوّلون والآخرون،
يا حيّاً قبل كلّ حيّ، ويا حيّاً بعد كلّ حيّ، ويا حيّاً حين لا حيّ، يا محيي الموتى ومميت الأحياء، يا حيّ لا إلـه إلّا أنت.
دعاء لجلب الحبيب العنيد والغضبان
70 مرة بعد صلاة العشاء ،و أطلق البخور الطيب مثل الجاوي
قل بسم الله الرحمان الرحيم اللهم
إني أسالك بالعظمة ألاهيه و بأسرار الربوبية و بالقدر الأزلية و بالعزة
السرمدية و بحق ذاتك الإلهية المنزهة عن الكيفية و الشبيهة و بحق صفتك التي
لا تمثل بشيء و بحق ملائكتك أهل الصفة الجوهرية الذين عصمتهم عن الأعراض
البشرية يسجدون الليل و النهار و لا يفترون و لا يعصون الله ما أمرهم و
يفعلون ما يؤمرون و بكرسيك المكلل بالتوراة إلى عرشك و بعرشك العظيم الذي
تغشاه الأنوار و بما فيه من الأسرار و بالقلم و اللوح و بجاه سيدنا محمد
الممدوح صلى الله عليه و سلم أن تجمعني مع (فلان) في حلالك وأعوذ بك عن حرامك يامن مؤلف القلوب الف قلوبنا اللهم امين
وبشرني اللهم بالخير كما بَشرت سيدنا يعقوب ويوسف وبَشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحي يا حي يا قيوم أسألك بحاجة في داخل القلب وأنت أدري بها.
دعاء لجلب الحبيب والزواج منه
أن تقومي باحضار حفنه من الزعفران ، وماء الزهر الأصلي وتضعيهم في كأس ماء
سوف تنتظري أذان العشاء وتقومي بالصلاة
بعد الانتهاء من الصلاة قومي باحضار كأس الماء الزهر الذي تضعي فيه الزعفران
تقومي بقرأة سورة طه ثلاث مرات ثم تأخذي نفس عميق وقولي توكلوا بأذن الله ياخدام سورة طه الشريفة المباركة في خدمتي
ثم قرأة سورة الانشراح ثلاث مرات وتقولين فيها توكلوا بأذن الله ياخدام سورة الانشراح الشريفة المباركة بطاعتي
سورة الحج مرة واحدة وترددين بعدها 3 مرات توكلوا بأذن الله يا خدام سورة الانشراح الشريفة المباركة بتحقيق ارادتي
ثم بعد الانتهاء من القراءة السابقة تقومي علي قدميك وتغطي الكأس بقماشه لونها ابيض يفضل من القطن الأصلي وتقومي للصلاة ركعتين
بنية عودة الحبيب بعد الفراق أو ان الله يجمعك مع من تحبين او رجوع الزواج او أي شيء تردين تحقيقه في الركعة الاولي تقرئي الفاتحة والانشراح وفي الركعة الثانية الفاتحة سورة الحج
ثم تعودي للكاس وتضعيه امامك وترددين هذه الادعية السحرية لجلب الحبيب بالعدد الذي اذكره لكي تماما وانتبهي للعدد
رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين ثم تتلين اللهم بحق هذه الكلمة ارجع فلان الي فلانة 3 مرات
رب اني لما انزلت الي من خير فقير ثم ترددين اللهم بحق هذه الكلمة اعد فلان الي فلانة 3 مرات
ربي اني مغلوب فانتصر 11 مره ثم تقولين اللهم بحق هذه الكلمات المباركة أنصرني واجمعني مع من احب في حلالك

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي معتمد في السعودية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي علاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والمس العاشق والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس السحر المأكول والمشروب وعلاج تعطيل الزواج 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أفضل راقي شرعي في العالم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي مجاني علاج السحر بالقران الكريم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والحسد بالقرآن والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أقوى رقية شرعية لا تحتاج الى راقي بعد هذا 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي في الرياض في السعودية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي سعودي يشرح كيف يقوم بعمله 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل و احسن راقي شرعي بالرياض 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل راقي شرعي بالعالم هاذا رقمه 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس شيخ يرقي لوجه الله في مكة المكرمة 0015063057674

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

شيخ روحاني سوداني يعمل لوجة الله

كُتب يوم بواسطة
رد

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي معتمد في السعودية 0015063057674

الشيخ, الروحاني, عبدالعزيز ,النحاس ,راقي ,شرعي,

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي علاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والمس العاشق والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس السحر المأكول والمشروب وعلاج تعطيل الزواج 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أفضل راقي شرعي في العالم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي مجاني علاج السحر بالقران الكريم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والحسد بالقرآن والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أقوى رقية شرعية لا تحتاج الى راقي بعد هذا 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي في الرياض في السعودية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي سعودي يشرح كيف يقوم بعمله 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل و احسن راقي شرعي بالرياض 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل راقي شرعي بالعالم هاذا رقمه 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس شيخ يرقي لوجه الله في مكة المكرمة 0015063057674

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:

فالرقية الشرعية هي ما اجتمع فيها ثلاثة أمور :
1 – أن تكون بكلام الله أو بأسمائه وصفاته أو المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم .
2 – ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية شرطاً وهو أن تكون باللسان العربي وما يعرف معناه : فكل اسم مجهول فليس لأحد أن يرقي به فضلاً عن أن يدعو به ولو عرف معناه لأنه يكره الدعاء بغير العربية ، وإنما يرخص لمن لا يحسن العربية ، فأما جعل الألفاظ الأعجمية شعاراً فليس من دين الإسلام .
3 -أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
فإذا كانت هذه الشروط الثلاثة مجتمعة في الرقية فهي الرقية الشرعية ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : ” لا بأس بالرقى ما لم تكن شركاً “. رواه مسلم .
وإن أنفع الرقية وأكثرها تأثيراً رقية الإنسان نفسه ، وذلك لما ورد في النصوص على عكس ما اشتهر عند كثير من الناس من البحث عن قارئ ولو كان عامياً أو مشعوذاً .
وسورة الفاتحة من أنفع ما يقرأ على المريض ، وذلك لما تضمنته هذه السورة العظيمة من إخلاص العبودية لله والثناء عليه عزوجل وتفويض الأمر كله إليه والاستعانة به والتوكل عليه وسؤاله مجامع النعم ، ولما ورد فيها من النصوص مثل رقية اللديغ الواردة في صحيح البخاري.
-عند رقية المريض يقول: ” بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك “. رواه مسلم .
وإذا اشتكى ألماً في جسده يضع يده على موضع الألم ويقول : ” بسم الله (ثلاثاً) ويقول: (سبع مرات) : أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر “. رواه مسلم . والرقية الشرعية تنفع من العين والسحر والمس وكذا الأمراض العضوية.
وقد تكون الإصابة من العين ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : ” العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين “. رواه مسلم . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : “أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أو أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نسترقي من العين” . رواه البخاري.
وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة جارية في وجهها سفعة فقال: ” استرقوا لها فإن بها النظرة “. رواه البخاري.
وإذا عرف العائن فيؤمر بأن يفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وذلك أن عامر بن ربيعة رأى سهل بن حنيف يغتسل فقال : والله ما رأيت كاليوم ولا جلد مخبأة : قال : فلبط سهل ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عامراً فتغيظ عليه وقال: علام يقتل أحدكم أخاه؟ ألا بركت . اغتسل له ” فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه وأطراف رجليه وداخلة إزاره في قدح ثم صب عليه فراح سهل مع الناس”. رواه مالك .
ومما يقي من شر العين المحافظة على الأذكار الصباحية والمسائية وأن يتوكل على الله تعالى.

هذا ومن أنفع ما يقي من السحر بل ومن كل شر : المحافظة على أذكار الصباح والمساء وقراءة آية الكرسي وسورة الإخلاص والمعوذتين عقب كل صلاة وعند النوم وقراءة الآيتين من آخر سورة البقرة كل ليلة .

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

فإن مما يبطل السحر قراءة سورة الفاتحة، وآية الكرسي، وخواتيم سورة البقرة، وما تيسر من قراءتها، والإخلاص، والمعوذتين، والآيات التي يذكر فيها إبطال السحر المذكورة في قصة موسى عليه السلام، وهي: الآية (102) من سورة البقرة، والآيات: (117-120) من سورة الأعراف، والآيات: (80-82) من سورة يونس، والآية: (69) من سورة طه.
فهذه الآيات، وما أشبهها من أحاديث الرقية الصحيحة مجربة في الشفاء من السحر، وإبطاله بإذن الله تعالى.

والقرآن الكريم كله شفاء وبركة وهدى ورحمة.

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

ما كيفية الرقية بالدعاء

ينفث على المريض على محل المرض، ويدعو له، ينفث عليه من ريقه، ويقرأ الفاتحة، ويكررها سبع مرات، ويقرأ آية الكرسي، ويقرأ ما تيسر من القرآن، ويقرأ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[الإخلاص:1] والمعوذتين يكررها ثلاثًا، هذه الرقية وينفث معها ويدعو الله، اللهم أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا كما فعله النبي ﷺ.

ويقول: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، أو عين حاسد، الله يشفيك باسم الله أرقيك هكذا رقى جبرائيل النبي عليه الصلاة والسلام كما أخبر بذلك النبي عليه الصلاة والسلام فكل هذا حسن.

وإذا قال: اللهم اشفه، اللهم عافه، اللهم يسر له العافية والدعوات المناسبة لا بأس، لكن هذا الدعاء الشرعي الوارد عن النبي ﷺ: اللهم أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا، باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، باسم الله أرقيك، وإذا رقى بدعوات أخرى للمريض بطلب العافية؛ فلا بأس.

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

كيفية الرقية الشرعية

وضع اليد اليمنى على المكان المصاب أو موضع الألم وتلاوة ما صحّ من الآيات والأدعية، فقد روى الإمام البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- أنّ النبي -صلّى الله عليه وسلّم- كان يعوّذ بعض أهله فيمسح بيده اليمنى ويقول:
(اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ وأَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَماً).
وضع اليد على موضع الألم، والتسمية باسم الله، وطلب الشفاء منه سبحانه،
فقد شكا عثمان بن أبي العاص ألماً في جسده للنبي -عليه الصلاة والسلام- فقال له النبي: (ضَعْ يَدَكَ علَى الذي تَأَلَّمَ مِن جَسَدِكَ، وَقُلْ باسْمِ اللهِ ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ).
المسح والنفث في الرقية يستحبّ للراقي أن ينفث؛ ويقصد به النفخ مع الريق اليسير، وتجوز الرقية من غير نفثٍ، وقد صحّ عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-
أنّ النبي كان يُرقي الحسن والحسين قائلاً: (أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِن كُلِّ شيطَانٍ وهَامَّةٍ، ومِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ)،
إلّا أنّ الأفضل أن تكون الرقية مع النفث؛ اقتداءً بما ورد بالغالب من فعل النبي -صلّى الله عليه وسلّم-، فعن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنّها قالت:
(أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، وَيَنْفُثُ)،[٥] ومن الأمور المتعلقة بالرقية المسح باليد على موضع الألم، فتجوز الرقية بالمسح أو بدونه،
وممّا يدلّ على المسح ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أنّها قالت: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا اشْتَكَى نَفَثَ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ، ومَسَحَ عنْه بيَدِهِ،
فَلَمَّا اشْتَكَى وجَعَهُ الذي تُوُفِّيَ فِيهِ، طَفِقْتُ أنْفِثُ علَى نَفْسِهِ بالمُعَوِّذَاتِ الَّتي كانَ يَنْفِثُ، وأَمْسَحُ بيَدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْه)،
وفي المقابل ورد ما يدلّ على عدم اشتراط المسح في الرقية من قول عائشة أيضاً: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِن أَهْلِهِ، نَفَثَ عليه بالمُعَوِّذَاتِ).
أمّا النفث المتضمّن للرقية فيكون من الراقي مباشرةً لبدن المريض في الموضع الذي تمت فيه القراءة، وبتلك الكيفية تتحقّق الرقية الصحيحة،
وذلك ما ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام، ولا يشترط على الراقي أن يقترب من المرقي كثيراً، ولم يرد أنّ النبي رقى مريضاً بعيداً أو غائباً،
ويُشرع في حقّ المريض الغائب أو البعيد الدعاء له بالشفاء.
الرقية على الماء ذهبت طائفة من أهل العلم إلى جواز قراءة القرآن أو الأذكار على الماء بنية الرّقية والنفث فيه ومن ثمّ شربه،
ويستخدم الماء للشرب منه أو المسح أو الاغتسال به، واستدلوا بما روي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-:
(لدغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عقربٌ وهو يصلِّي فلما فرغ قال لعن اللهُ العقربَ لا تدعُ مصلياً ولا غيرَه ثم دعا بماءٍ وملحٍ
فجعل يمسحُ عليها ويقرأُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُوْنَ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوْذُ بِرَبِّ النَّاسِ).
أمور يحسن الأخذ بها أثناء الرقية الشرعية من الأمور المهمّة التي يُحسن الأخذ بها في الرقية الشرعية:
أن يكون الراقي والمرقي على طهارةٍ تامةٍ. أن ينوي الراقي نفع أخيه المسلم وأن يُيسّر الله له الشفاء والهداية، ويخفّف عنه ما ألمّ به. أن يستقبل الراقي القبلة.
أن تكون الرّقية بالجهر، على أن تكون بصوتٍ معتدلٍ يسمعه المرقي؛ لينتفع من الرقية ويتأثّر بها، وتصحّ أن تكون بالسر أو الجهر. أن يتفكّر ويتدبّر كلٌّ من الراقي والمرقي الأذكار والأدعية التي تُردّد،
وأن يستحضرا الخشوع لله -تعالى- أثناء الرقية، وأن يتفكّرا بقدرة الله -سبحانه-، ويُحسنا الاستعانة به. أن يضع الراقي يده على موضع ألم المرقي، مع تجنّب وضعها
إن كانت امرأةً من غير المحارم. أن يكرّر الراقي الآيات القرآنية حسب الحاجة. أن يداوم المرقي على الرقية إلى حين تحقّق القصد منها بإذن الله.
وقت الرقية الرقية الشرعية هي دعاءٌ ووسيلةٌ لطلب الشفاء من الله -سبحانه وتعالى-، وباب الدعاء إلى الله مفتوحٌ، إذ لا يوجد وقت محدّد لطلب الشفاء،
فالرقية الشرعية جائزةٌ في كلّ وقتٍ ولم يتقيد ورودها بالسنة النبوية في وقتٍ دون آخرٍ، ومن الحسن ترديدها في أوقات استجابة الدعاء، إذ إنّها دعاءٌ في الحقيقة،
وتستحب الرقية قبل النوم حيث ورد أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- كان يقرأ المعوذات قبل النوم، ودليل ذلك ما رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها-
أنّها قالت: (أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا أوَى إلى فِراشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمع كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِما فَقَرَأَ فِيهِما: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ الفَلَقِ وقُلْ أعُوذُ برَبِّ النَّاسِ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بهِما ما اسْتَطاعَ مِن جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بهِما علَى رَأْسِهِ ووَجْهِهِ وما أقْبَلَ مِن جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ).
تعريف الرقية الشرعية بيّن العلماء المقصود بالرقية في اللغة والاصطلاح، وبيان ذلك فيما يأتي: الرقية لغةً: اسمٌ من الرَّقي،
وهي العوذة أو الاستعاذة من كلّ ما يؤذي الإنسان من أي ضررٍ أو آفةٍ.[١٥] الرقية شرعاً: هي اللجوء إلى الله -سبحانه وتعالى
بالدعاء لطلب الشفاء منه بقراءة آيات القرآن وما صحّ من السنة من الأذكار والأدعية،
ومن الأمور التي لا بدّ أن تتوافق مع الرقية التوكّل على الله -سبحانه وتعالى-، والتوجّه إليه بقلبٍ صادقٍ مُوقنٍ بأنّ الشفاء بيده، وأنّ كلّ الأمور لا تحدث إلّا بتقديره ومشيئته.
حكم الرقية بيّن العلماء حكم الرقية بناءً على نوعها وحقيقتها، وتفصيل ذلك فيما يأتي: الرقية المشروعة:
أجمع العلماء على جواز الرقية الشرعية المتضمنة للآيات القرآنية والأذكار والأدعية التي ثبتت في السنة النبوية، سواءً قرأها المسلم على نفسه أو على غيره،
وتكون إمّا قبل وقوع الشر للوقاية منه وإمّا بعده للخلاص منه، وعلى الراقي والمرقي أن يعتقدا اعتقاداً جازماً أنّ الأثر المرجو للرقية يتحقّق بصدق التوكل على الله، وما الرّقية إلا سببٌ نأخذ به،
ونسأل الله نفعه، كما لا تصحّ الرقية من ساحرٍ أو متهمٍ بالسحر، والدليل على ما سبق ما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنّه قال:
(كانَ لي خَالٌ يَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ، فَنَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الرُّقَى، قالَ: فأتَاهُ، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ العَقْرَبِ،
فَقالَ: مَنِ اسْتَطَاعَ مِنكُم أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ). الرقية المحرّمة: تتعدّد الأسباب التي تؤدي إلى تحريم الرقية؛ منها:
الرقية الشركية؛ وهي الرقية التي يكون الاعتماد عليها مع الاعتقاد بأنّها أحد الأسباب وأنّ التاثير لا يكون بها وحدها، فإن كانت كذلك فهي من صور الشرك الأصغر،
وإن كان الاعتماد على الرقية بشكلٍ كليٍ والاعتقاد بأنّها تنفع وحدها من دون الله أو كان فيها أي شكلٍ من أشكال العبادة لغير الله فتكون حينها من الشرك الأكبر،
كمن يلتجئ إلى عبدٍ في أمرٍ لا يستطيعه إلّا الله وحده، ومثالها أيضاً الرقية المتضمنة لألفاظٍ غير مفهومةٍ أو معروفةٍ، وخاصةً إن كانت من شخصٍ لم يُعرف عنه الصلاح في الدين،
والدليل على ذلك ما رواه عوف بن مالك الأشجعي عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنّه قال: (اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ).
سبل تحصين الإنسان لنفسه يتعرّض المسلم في حياته لظروفٍ استثنائيةٍ ومشكلاتٍ تحوّل مسار حياته، ويجدر به في تلك الحالات النظر في الأسباب التي أدّت إلى ذلك،
والبحث عن حلول لها بالوسائل والأساليب المشروعة، مع التوكّل على الله وإحسان الظنّ به، والاعتقاد أنّ كلّ ما يصيب الإنسان لا يخرج عن دائرة قضاء الله وقدره،[٢٠] ويمكن للمسلم اتباع عدة طرق لتحصين نفسه:
الاستعاذة بالله من الشيطان وأعوانه وأتباعه، ويُقصد بالاستعاذة اللجوء إلى الله من كيد الشيطان وسحره، فهو سبحانه العالم بالآثار التي يُلحقها بالإنسان،
وهو الشافي المعين القوي القادر على حماية عبده من كيد الشيطان وأتباعه، قال تعالى: (وَإِمّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيطانِ نَزغٌ فَاستَعِذ بِاللَّـهِ إِنَّهُ سَميعٌ عَليمٌ)،
وأفضل ما يتعوّذ به العبد سورتا الفلق والناس. تحقيق تقوى الله، والالتزام بأوامره واجتناب نواهيه؛
فالتقوى هي السبيل لحفظ الإنسان وحمايته، وبذلك يتولى الله رعاية عبده وتحصينه من كل سوءٍ، قال تعالى: (وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا).
التوكّل على الله، إذ إنّ ذلك من أقوى الأسباب التي تجعل الإنسان على يقينٍ بأنّ الله أكبر من أي أذى أو ضرر قد يلحق به من الخلق، قال تعالى:
(وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ).[٢٤] التوبة الصادقة إلى الله، والإصرار والعزم على عدم الرجوع إلى الذنب، فربما كانت المعصية سبباً في تسلّط الأعداء، قال تعالى:
(وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ).[٢٥] الإكثار من الأعمال الصالحة التي تدفع البلاء، مثل: الصدقة والإحسان إلى الناس.
إشغال الفكر بالله تعالى، وحصر التوحيد له، واليقين بأنّه يملك كل شيءٍ، ولا يمكن أن يلحق العبد أي أمرٍ إلّا بإذنه، قال تعالى:
(وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ).[٢٦] الإكثار من قراءة القرآن والحرص على ترديد الأدعية المأثورة، فقد وصف ابن القيم كلام الله بأنّه دواءٌ للمؤمن من كل داءٍ،
وشفاءٌ من كلّ علةٍ، وأنّه الحصن والدرع لصدّ أي أذى قد يعترض للإنسان، قال تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحمَةٌ لِلمُؤمِنينَ وَلا يَزيدُ الظّالِمينَ إِلّا خَسارًا).
كما لا بدّ من العبد أن يتوافق قوله مع ما يقرّ قلبه به. الالتزام بما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية من الأوامر والطاعات وتجنّب الوقوع في المنهيات،
والابتعاد عن أي طريقٍ يؤدي إلى الوقوع في المحرّمات، قال تعالى:
(وَأَنَّ هـذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ)،
أي أنّ اتّباع ما ورد من أوامرٍ واجتناب النواهي من الأسباب التي تمنع من الوقوع في غواية الشيطان، قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)،
وقد اختلفت آراء العلماء في تفسير السِّلْم؛ فقيل الإسلام، وقيل طاعة الله، وقيل أعمال الخير والبر.
إحسان الظنّ بالله تعالى، والعلم بأنّ الله لا يبتلي عبداً إلّا ليختبره أو ليرفع منزلته بصبره، “والعلم بأنّ الله وحده هو القادر على أنْ يشفي عبده ممّا أصابه.
المداومة على الاستغفار من الذنوب والمعاصي.
السّعي للعلاج بالتّداوي، وتحرّي الأطباء الثقات، وهذا من الأسباب التي أمر بها الشرع الحكيم، والعاقل من يحرص على الجمع بين دواء الطبيب وباقي الأسباب الأخرى.

ما هي السورة التي تبطل السحر والعين والحسد؟
كيف افك السحر والعين؟
كيف تعرف انك مصاب بالعين أو الحسد أو السحر؟
اقوى ايه قرانيه لفك السحر؟

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

دعاء جلب الحبيب من القرأن مجرب
تُقرأ هذه الآيات لمن يعاني من تجاهل الحبيب والنفور منه أو الجفاء والبعد قد قال تعالي (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )
(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النّارِ فَأَنقَذَكُمْ مّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلّكُمْ تَهْتَدُونَ)
(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ للّهِ الّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلآ أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبّنَا بِالْحَقّ وَنُودُوَاْ أَن تِلْكُمُ الْجَنّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ)
( وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَىَ سُرُرٍ مّتَقَابِلِينَ)
( وَأَلّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعاً مّآ أَلّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنّ اللّهَ أَلّفَ بَيْنَهُمْ إِنّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
( إِنّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُرْحَمُونَ)
(عَسَى اللّهُ أَن يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الّذِينَ عَادَيْتُم مّنْهُم مّوَدّةً وَاللّهُ قَدِيرٌ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ)
(وَقُل لّعِبَادِي يَقُولُواْ الّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنّ الشّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنّ الشّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مّبِيناً)
(وَالّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لّلّذِينَ آمَنُواْ رَبّنَآ إِنّكَ رَءُوفٌ رّحِيمٌ)
( أحِلّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصّيَامِ الرّفَثُ إِلَىَ نِسَآئِكُمْ هُنّ لِبَاسٌ لّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لّهُنّ عَلِمَ اللّهُ أَنّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ
فَالاَنَ بَاشِرُوهُنّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتّىَ يَتَبَيّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمّ أَتِمّواْ الصّيَامَ إِلَى الّليْلِ
وَلاَ تُبَاشِرُوهُنّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيّنُ اللّهُ آيَاتِهِ لِلنّاسِ لَعَلّهُمْ يَتّقُونَ)
(وَسَارِعُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّكُمْ وَجَنّةٍ عَرْضُهَا السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدّتْ لِلْمُتّقِينَ * الّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ

  • وَالّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوَاْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذّنُوبَ إِلاّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرّواْ عَلَىَ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)
    ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكّلْ عَلَى اللّهِ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُتَوَكّلِينَ)
    ( وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
    (فَبِمَا نَقْضِهِم مّيثَاقَهُمْ لَعنّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرّفُونَ الْكَلِمَ عَن مّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّا مّمّا ذُكِرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مّنْهُمْ إِلاّ قَلِيلاً مّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنّ اللّهَ يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ)
    (وَلاَ يَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسّعَةِ أَن يُؤْتُوَاْ أُوْلِي الْقُرْبَىَ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُوَاْ أَلاَ تُحِبّونَ أَن يَغْفِرَ اللّهُ لَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِيمٌ)
    (وَالّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُواْ هُمْ يَغْفِرُونَ * وَالّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبّهِمْ وَأَقَامُواْ الصّلاَةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىَ بَيْنَهُمْ وَمِمّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ)
    ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ * وَإِماّ يَنَزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ * إِنّ الّذِينَ اتّقَواْ إِذَا مَسّهُمْ طَائِفٌ مّنَ الشّيْطَانِ تَذَكّرُواْ فَإِذَا هُم مّبْصِرُونَ)
    ( قُل لّلّذِينَ آمَنُواْ يَغْفِرُواْ لِلّذِينَ لاَ يَرْجُونَ أَيّامَ اللّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)
    ( وَلَماّ سَكَتَ عَن مّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الألْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لّلّذِينَ هُمْ لِرَبّهِمْ يَرْهَبُونَ)
    ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمّن دَعَآ إِلَى اللّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ *
    وَلاَ تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلاَ السّيّئَةُ ادْفَعْ بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنّهُ وَلِيّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقّاهَا إِلاّ الّذِينَ صَبَرُواْ وَمَا يُلَقّاهَآ إِلاّ ذُو حَظّ عَظِيمٍ * وَإِمّا يَنزَغَنّكَ مِنَ الشّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ هُوَ السّمِيعُ الْعَلِيمُ )
    ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لّتَسْكُنُوَاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مّوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَاتٍ لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ)
    ( هُوَ الّذِي خَلَقَكُمْ مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَماّ تَغَشّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرّتْ بِهِ فَلَمّآ أَثْقَلَتْ دّعَوَا اللّهَ رَبّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لّنَكُونَنّ مِنَ الشّاكِرِينَ)
    (وَإِذْ تَقُولُ لِلّذِيَ أَنعَمَ اللّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتّقِ اللّهَ وَتُخْفِي فِي نِفْسِكَ مَا اللّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النّاسَ وَاللّهُ أَحَقّ أَن تَخْشَاهُ
    فَلَمّا قَضَىَ زَيْدٌ مّنْهَا وَطَراً زَوّجْنَاكَهَا لِكَيْ لاَ يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِيَ أَزْوَاجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً)
    (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ)
    ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ)
    ( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ * لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ)
    قوله تعالى ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمّن دَعَآ إِلَى اللّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِي مِنَ الْمُسْلِمِين) يتأثر منها كثيرٌ من الجن الذين يحولون بين الرجل أو المرأة وبين الدعوة لله
    أو كان سبب دخول الجان بسبب الحسد على نشاط المحسود في الدعوة بعين أو سحر فهذه الايات الكريمة قوية بأذن الله بتالف القلوب وجمع الحبيب
    ثم تقول (اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك اللهم ألهمني رشدي وأعذني من شر نفسي ) واجمعني بعبدك (فلان)
    في حلالك يا قريب يا مجيب يا سميع يا عاليم اسألك بقوة عظمتك يا قدير يا كريم ان تستجيب من عبد فقير متضرع لك بان تقبل دعائه وتألف قلبه مع من احب في حلالك واغنيه عن حرامك ياغفور

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

دعاء جلب الحبيب المجرب والاصلي :
هذه ادعية عن تجربة ولعل الله يجمعكم مع من تحبون :

اللهمّ بحقّ يس والقرآن الحكيم، وبحقّ طه والقرآن العظيم، يامن يقدر على حوائج السّائلين ،يا من يعلم ما في الضّمير، يا منفّساً عن المكروبين،
يا مفرّجاً عن المهمومين، يا راحم الشّيخ الكبير، يا رازق الطّفل الصغير، يا من لا يحتاج إلى التّفسير، صلّ على محمّد وآل محمّد، وافعل بي ما أنت أهله،
واجعل لي في قلب فلان أو فلانة رأفةً ورحمةً بحقّ قولك (وألقيت عليك محبّةً مني ولتصنع على عيني)
اللّـهمّ ربّ النّور العظيم، وربّ الكرسيّ الرّفيع، وربّ البحر المسجور، ومنزل التّوراة والإنجيل والزّبور، وربّ الظلّ والحرور، ومنزل القرآن العظيم، وربّ الملائكة المقرّبين والأنبياء والمرسلين.
اللهمّ حبّب فيّ فلان ابن فلان، وفلانة بعد حبّك وحبّ رسولك الكريم، واهديه لي،
وملّكني زمام أمره، واجعله من قسمتي ومن نصيبي، وزوّجنا في الحلال على سنّتك وسنّة رسولك الكريم.
يا مُجَلِّي عظيم الأمور، لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم، اللهمّ ألقِ الألفة والشّفقة والمحبّة في قلوب بني آدم وبنات حوّاء أجمعين، خاصّةً قلب فلان أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحقّ شهد الله، وقل هو الله،
وحسبي الله ألا إنّ حزب الله هم الغالبون، وصلّى الله على سيّدنا محمّد النبيّ الأميّ وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً إلى يوم الدّين، والحمد لله ربّ العالمين.
بسم الله العزيزِ المُعتزِ بِعلو عِزِّهِ عزيزاً وكلُ عزيزٍ بعزةِ اللهِ يعتزون، يا عزيزُ تعززتُ بعزتكَ، فمن اعتزَ بعزتكَ فهو عزيزٌ لا ذلَ بعده، ومن اعتزّ بدون عزّتك فهو ذليلٌ .
اللهمّ إنّي أسألك باسمك الكريم، وبنور وجهك المنير، وملكك القديم، يا حيّ يا قيّوم أسألك باسمك الّذي أشرقت به السّماوات والأرضون، وباسمك الّذي يصلح به الأوّلون والآخرون،
يا حيّاً قبل كلّ حيّ، ويا حيّاً بعد كلّ حيّ، ويا حيّاً حين لا حيّ، يا محيي الموتى ومميت الأحياء، يا حيّ لا إلـه إلّا أنت.
دعاء لجلب الحبيب العنيد والغضبان
70 مرة بعد صلاة العشاء ،و أطلق البخور الطيب مثل الجاوي
قل بسم الله الرحمان الرحيم اللهم
إني أسالك بالعظمة ألاهيه و بأسرار الربوبية و بالقدر الأزلية و بالعزة
السرمدية و بحق ذاتك الإلهية المنزهة عن الكيفية و الشبيهة و بحق صفتك التي
لا تمثل بشيء و بحق ملائكتك أهل الصفة الجوهرية الذين عصمتهم عن الأعراض
البشرية يسجدون الليل و النهار و لا يفترون و لا يعصون الله ما أمرهم و
يفعلون ما يؤمرون و بكرسيك المكلل بالتوراة إلى عرشك و بعرشك العظيم الذي
تغشاه الأنوار و بما فيه من الأسرار و بالقلم و اللوح و بجاه سيدنا محمد
الممدوح صلى الله عليه و سلم أن تجمعني مع (فلان) في حلالك وأعوذ بك عن حرامك يامن مؤلف القلوب الف قلوبنا اللهم امين
وبشرني اللهم بالخير كما بَشرت سيدنا يعقوب ويوسف وبَشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحي يا حي يا قيوم أسألك بحاجة في داخل القلب وأنت أدري بها.
دعاء لجلب الحبيب والزواج منه
أن تقومي باحضار حفنه من الزعفران ، وماء الزهر الأصلي وتضعيهم في كأس ماء
سوف تنتظري أذان العشاء وتقومي بالصلاة
بعد الانتهاء من الصلاة قومي باحضار كأس الماء الزهر الذي تضعي فيه الزعفران
تقومي بقرأة سورة طه ثلاث مرات ثم تأخذي نفس عميق وقولي توكلوا بأذن الله ياخدام سورة طه الشريفة المباركة في خدمتي
ثم قرأة سورة الانشراح ثلاث مرات وتقولين فيها توكلوا بأذن الله ياخدام سورة الانشراح الشريفة المباركة بطاعتي
سورة الحج مرة واحدة وترددين بعدها 3 مرات توكلوا بأذن الله يا خدام سورة الانشراح الشريفة المباركة بتحقيق ارادتي
ثم بعد الانتهاء من القراءة السابقة تقومي علي قدميك وتغطي الكأس بقماشه لونها ابيض يفضل من القطن الأصلي وتقومي للصلاة ركعتين
بنية عودة الحبيب بعد الفراق أو ان الله يجمعك مع من تحبين او رجوع الزواج او أي شيء تردين تحقيقه في الركعة الاولي تقرئي الفاتحة والانشراح وفي الركعة الثانية الفاتحة سورة الحج
ثم تعودي للكاس وتضعيه امامك وترددين هذه الادعية السحرية لجلب الحبيب بالعدد الذي اذكره لكي تماما وانتبهي للعدد
رب اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين ثم تتلين اللهم بحق هذه الكلمة ارجع فلان الي فلانة 3 مرات
رب اني لما انزلت الي من خير فقير ثم ترددين اللهم بحق هذه الكلمة اعد فلان الي فلانة 3 مرات
ربي اني مغلوب فانتصر 11 مره ثم تقولين اللهم بحق هذه الكلمات المباركة أنصرني واجمعني مع من احب في حلالك

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي بوزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي معتمد في السعودية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي علاج بالقرآن الكريم والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والمس العاشق والعين 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس السحر المأكول والمشروب وعلاج تعطيل الزواج 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أفضل راقي شرعي في العالم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي مجاني علاج السحر بالقران الكريم 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس علاج السحر والحسد بالقرآن والسنة النبوية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس أقوى رقية شرعية لا تحتاج الى راقي بعد هذا 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي في الرياض في السعودية 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس راقي شرعي سعودي يشرح كيف يقوم بعمله 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل و احسن راقي شرعي بالرياض 0015063057674

الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس افضل راقي شرعي بالعالم هاذا رقمه 0015063057674

الراقي الشرعي عبدالعزيز النحاس شيخ يرقي لوجه الله في مكة المكرمة 0015063057674

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015063057674
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني عبدالعزيز النحاس – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/15063057674

الشيخ الروحاني حسن الطواهرة

كُتب يوم بواسطة
رد

الشيخ الروحاني حسن الطواهرة كشف روحاني بالاسم مجاني سريع 00447853790229

المعالج الروحاني حسن الطواهرة اقوى السحرة المعروفين في السعودية 00447853790229

المطوع الروحاني حسن الطواهرة اقوى شيخ روحاني صادق مضمون و الدفع بعد النتيجة 00447853790229

الراقي الشرعي حسن الطواهرة شيخ روحاني مغربي مجاني 00447853790229

الشيخ, الروحاني, حسن, الطواهرة,

الفقية الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني مجاني في الاردن 00447853790229

العالم الروحاني حسن الطواهرة علاج السحر مجانا لوجة الله 00447853790229

العالم الفلكي حسن الطواهرة شيخ روحاني سوسي مغربي 00447853790229

شيخ روحاني صادق مضمون حسن الطواهرة الكشف والاستشاره مجانا 00447853790229

معالج روحاني حسن الطواهرة الدفع بعد النتيجه بدون مقدم 00447853790229

مطوع روحاني حسن الطواهرة فك جميع انواع السحر تيسير نصيب العانس 00447853790229

فقية روحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني يساعد مجانا 00447853790229

الخبير الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني مجاني يعالج لوجه الله مجانا 00447853790229

الدكتور الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني يساعد مجانا 00447853790229

مفسر الاحلام حسن الطواهرة شيخ روحاني مجاني في الاردن 00447853790229

الشيخ الروحاني حسن الطواهرة جلب الحبيب ورد المطلقات 00447853790229

الشيخ الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني اردني يعمل لوجة الله 00447853790229

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

ان هذا الموقع وهذا العبد الضعيف الذي يديره يهتم بمحاور

السحر وعلاجات السحر
الجن وعوالمه وطرق الوقاية والعلاج منه
التنجيم والفلك ومدى تاثيرها على امور حياتنا اليومية
الحسد العلاجات والوقايات وطرق التاثير
الروحانيات سواء العلوية او النورانية
السفليات شرحها وماهيتها وهل تصلح لحياتك ام لا؟
العلاقات العاطفية من منظور ازالة معيقاتها وارجاعها الى طبيعتها وتقويتها بالروحانيات اكثر
الا سرار التى في محيطك والتى تبدا منكالى اكبر واصغر مخلوقات الله
اسرار القرءان سواء السور او الا عداد
الاذكار وما لها من طاقة كونية
العزائم والاقسام وكيفية تصريفها وتصرفها
الملوك والخدام طرق الا كتساب والمنفعة بهم دون ضرر
الرقى تفسير كل الرقى سواء كانت قرءانية او غير ذالك
الا ستخارات والتى هى فعلا المد اليومي لمعرفة الخير والشر
تنقية الا جساد والارواح من الثغرات التى تصيبها من جراء العوارض
القصص المعبرة حول الا مور الكونية الموجودة معنا والتى لا نراهم بطبيعة الحال
اساطير هى نافذة لرؤية عالم الروحانيات والروح من منظور غير المسلمين
كل هذه المحاور وغيرها سيتضمنهم هذا الموقع ان شاء الله ولان هدفنا اولا قبل كل شئ هو المنفعة العامة فنحن لن نسمي موقعنا مملكة الروحانيات
ولا الشيخ الكبير ولا اقوى شيخ روحاني موقعنا بسيط يحتوى المعرفة الروحانية لمن يريدها ويقدم المساعدة الروحانية كذالك لمن يريدها وانا يدي ممدودة لكم
بكل ما استطيع ولن ابخل عليكم بشروحات او بحوث او الرد على استفساراتكم او تفسير احلامكم او علاجات تطلبونها اسال الله ان يجعلني دوما عند حسن ظنكم ..

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

اذا لم تحتاج لمساعدة شخصية منى فارجوك لا تتصل بي استفسر من خلال الموقع وساجيب على اى استفسار تضعه وقتي ثمين هناك الكثير من الناس في حاجة اليه .
ولان الكثير من زوار الموقع استفسروني غير ما مرة عن خدمات التواصل والا تصال الموجودة بكثرة هذه الا يام وخاصة الفايبر او الواتساب
فاني اضعهم بناءا على رغبتكم اخوتي واضع ايضا كل وسائل التواصل التى اتوفر عليها

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

من المؤكد ان عالم الروحانيات هو عالم وسيع و خاف على معظم الناس الا ان وجوده مؤكد كما هو الحال لعالم الجن و القوى الخفية ماوراء الطبيعية،
و قلما من الناس في الوقت الحاضر يستطيعون ادراك هذا العالم و خاصة قاطبة المسلمين الذين قد يؤمن الكثير منهم بالقرآن و يعتبرون سوره و آياته مقدسة و لا جدال و خلاف على صحتها
و نزولها الا انهم يشككون بالكلام و بالفعل وجود عالم الجن وعالم ماوراء الطبيعة او انهم يصفون الذين لهم اطلاع او تجربة مع هذا العالم بانهم
مجانين او دجالين ويتهموهم بالكفر و الزندقة و الانحراف و هي اتهامات باطلة مع كثير من الراسخين في علم الروحانيات و عالم الجن و ماوراء الطبيعة.

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

بفضل الله تعالى فضيلة الشيخ حسن الطواهرة يقوم بعلاج كافة الامراض المستعصية
من الأمراض التي لا تخضع لتشخيص طبي حديث أو عملية جراحية بآلات متطورة
خواتم روحانية لجلب المال و النساء
خاتم جلب النساء العجيب والسحري خاتم جلب النساءخاتم تنزيل المال (خاتم السيمياء)
مسائل لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول
لزواج البنت المتعسرة عن الزواج.
لجلب الحبيب في ساعة للخطوبة والزواج
للدفائن والكنوز كشف واخراج
لعدم زواج الزوج علي زوجته
في دفع الشدائد
الحصانة من الظالمين الهاتف
للتخلص من الحزن والكآبة
للعزة والكرامة والتحصن من السحر
لدفع الخصوم
القبول والجاه عند الناس
لتفريج الكروب وزوال الضيق
لمعرفة الحوائج هل تقضى أم لا
قضاء الحوائج
عقد الألسنة
حل المشكلات
تسهيل المصاعب ومسائل للحفظ من الأعمال الشيطانية
قضاة وأرباب المناصب والمسؤولين و مسائل لعلاج المبتلين بالخمور والزنا من الرجال والنساءومسائل لبيع الأمتعة
جلب الزبون
جلب الرزق في البيع والشراء
المحبة بين الزوجين
المحبة بين جميع الناس
جمع بين المتباغضين وإلقاء المحبة بينهم
حل المشاكل المستعصية بين الزوجين
علاج الذي يمقت زوجته ويكرهها
علاج الذي يمقت أهل بيته
علاج العاشق الذي ذهب عقله
فسخ الخطوبة في حالة عدم قبول أحد الطرفين بالطرف الآخر
في علاج أي مسحور
علاج المصروع
علاج التابعة وقطعها من أصلها
في علاج المربوط عن النساء
إبطال سحر المعقود
حرق الجن بالعقاقير وغيرهااصدق واقوي واسرع كشف عن طريق الهاتف مباشرة

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

سيرته
ولد في 2 شوال 1386هـ الموافق 12 يناير 1967م، بمدينة اربد في المملكة الاردنية الهاشمية. نشأ في أسرة كريمة مشهورة بالصلاح والتقوى، وكان أبوه ممن تعلم بالأزهر لكنه لم يكمل دراسته فيه.
حفظ القرآن الكريم ثم التحق بالأزهر سنة 1974م. حصل على العالمية سنة 1990م ثم سافر إلى فرنسا على نفقته الخاصة لإستكمال تعليمه العالي حيث حصل على الدكتوراه في الفلسفة الإسلامية سنة 1997م.
بعد عودته عمل مدرسا لعلم النفس بكلية اللغة العربية بكليات الأزهر لكلية أصول الدين سنة 2000م وعضوا لمجمع البحوث الإسلامية فنهض به وأعاد تنظيمه .

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

نشاطه الإصلاحي
بدت بوادر الإصلاح واضحة في سلوك الشيخ حسن الطواهرة بعد توليه أمانة مجمع البحوث الإسلامية الذي حلَّ محل جماعة كبار العلماء، فبدأ بتكوين الجهاز الفني والإداري للمجمع من خيار رجال الأزهر،
وتجهيزه بمكتبة علمية ضخمة استغل في تكوينها صداقاته وصلاته بكبار المؤلفين والباحثين وأصحاب المروءات. عمل الشيخ حسن الطواهرة على توفير الكفايات العلمية التي تتلائم ورسالة المجمع العالمية،
تم عقد مؤتمر مجمع البحوث الإسلامية، وتوالى انعقاده بانتظام، كما أقنع المسئولين بتخصيص قطعة أرض فسيحة لتضم المجمع وأجهزته العلمية والإدارية،

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

مؤلفاته
أستاذ السائرين الحارث المحاسبي
الإسراء والمعراج
الإسلام والعقل
الإمام الرباني الزاهد عبد الله بن المبارك
الحمد لله هذه حياتى
الرعاية لحقوق الله للمحاسبي
السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي
العارف بالله أبو الأنوار شمس الدين الحفني
العارف بالله بشر بن الحارث الحافي
العارف بالله سهل بن عبد الله التستري حياته وآراؤه
العالم العابد العارف بالله ذو النون المصري
العبادة أحكام واسرار
الفضيل بن عياض صوفي من الرعيل الأول
القرآن في شهر القرآن
القرآن والنبي
القطب الشهيد عبد السلام بن بشيش
الليث بن سعد إمام أهل مصر
إمام التابعين سعيد بن المسيب
أوروبا والإسلام
تفسير سورة آل عمران
دلائل النبوة ومعجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
سفيان الثوري أميرالمؤمنين في الحديث
سيدنا زين العابدين
سيدي أبو البركات احمد الدردير
شيخ الشيوخ أبو مدين الغوث حياته ومعراجه إلى الله
فاذكروني أذكركم
فتاوى الامام عبد الحليم محمود
فتاوى عن الشيوعية
قضية التصوف المدرسة الشاذلية
قضية التصوف المنقذ من الضلال
لطائف المنن للعارف بالله ابن عطاء الله السكندري
محمد رسول الله
مع الانبياء والرسل
موقف الإسلام من الفن والعلم والفلسفة
وربك الغفور ذو الرحمة
أبو ذر الغفاري والشيوعية
أقطاب التصوف الثلاثة السيد أحمد البدوي، السيد أحمد الرفاعي، السيد عبد الرحيم القناوي – صلاح عزام – تقديم عبد الحليم محمود
التفكير الفلسفي في الإسلام
الحج إلى بيت الله الحرام
الرسالة القشيرية سيرة ذاتية ومنهاج ومفاهيم صوفية لاقطاب التصوف الاسلامى
الرسول صلى الله عليه وسلم لمحات من حياته
السيد احمد البدوي رضي الله عنه
الصلاة أسرار وأحكام
الطريق إلى الله – كتاب الصدق لأبي سعيد الخراز
المشكلة الأخلاقية والفلاسفة
تاج الصوفية أبو بكر الشبلي حياته وآراؤه
سلطان العارفين أبو اليزيد البسطامي
شرح الحكم العطائية للشيخ زروق
شهر رمضان
عوارف المعارف 2
فلسفة ابن طفيل
كتاب الجهاد
مقالات في الإسلام والشيوعية
وازن الارواح – اندريه موروا
يارب
الإسلام والإيمان
تربية الناشئ المسلم
قطبا المغرب سيدي عبد السلام ابن بشيش
منهج الإصلاح الإسلامى في المجتمع

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

يعتبر العارف بالله سيدي حسن الطواهرة ، أحد الاعلام الصوفية، في عصرنا الحالي ، وهو شيخ الطائفة البرهامية، وصاحب المحاضرات القدسية، والعلوم اللّدُنية والأسرار العرفانية.

تفقه سيدي حسن الطواهرة على مذهب الإمام الشافعي ـ رضي الله عنه ـ، واقتفى آثار السادة الصوفية، عُرفت طريقته بالبرهانية والإبراهيمية فالبرهانية نسبة إلى برهان الدين، والإبراهيمية نسبة إلى الحنيفية الابراهيمية،
وتنشر “بوابة الأهرام” سيرة سيدي حسن الطواهرة تزامنًا مع احتفال الطرق الصوفية بالليالي الرجبية، .

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

نسبه
العارف بالله سيدي حسن الطواهرة هو الإمام الصوفي حسن بن عبد العزيز أبو المجد بن علي قريش بن محمد المختار بن محمد أبو النجا بن علي زين العابدين بن عبد الخالق بن محمد
بن محمد بن عبد الخالق بن موسى بن القاسم بن إدريس بن جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

الفرق بين الورد والذكر النورانى
الورد هوعبارة‌ عن‌ الاذكار والاوراد الكلاميّة‌، وكيفيّتها وكمّيّتها منوطة‌ برأي‌ الاُستاذ، لانَّ مَثَلها مثل‌ الدواء، بعضها نافع‌ وبعضها ضارّ، وقد يحدث‌ أن‌ يشتغل‌ السالك‌ بنوعين‌ من‌ الورد،
أحدهما يوجهه‌ إلی‌ الكثرة‌ والآخر إلی‌ الوحدة‌، وفي‌ حال‌ اجتماعهما تكون‌ النتيجة‌ أن‌ يبطل‌ كلّ منهما الآخر، فلا يعودان‌ علیه‌ بفائدة‌. فالاُستاذ إذَن‌ شرط‌ في‌ الذكر الذي‌ لم‌ يأت‌ بخصوصه‌ إذنٌ عامّ، وأمّا الذي‌ جاء فيه‌ إذن‌ عامّ فلا مانع‌ من‌ الاشتغال‌ به‌.

الورد علی‌ أربعة‌ أقسام‌ : قالبيّ، وخفيّ، وكلّ منهما إمّا إطلاقيّ أوحصريّ. وأهل‌ السلوك‌ لا يعتنون‌ بالقالبيّ، لانَّ الورد القالبيّ عبارة‌ عن‌ تلفّظ‌ اللسان‌ دون‌ الالتفات‌ إلی‌ المعني‌،
وفي‌ الواقع‌ هولقلقة‌ لسان‌، ولانَّ السالك‌ يبحث‌ عن‌ المعني‌ لا عن‌ شي‌ء آخر، فلن‌ يكون‌ الذكر القالبيّ مفيداً له‌.

الفرق‌ بين‌ الذِّكر والوِرد:

اعلم‌ أنّ الذِّكر في‌ اصطلاح‌ العُرفاء هو غير الوِرد، إذ الورد عبارة‌ عن‌ الذِّكر اللفظي‌ّ الجاري‌ علی‌ اللسان‌ ؛ أمّا الذِّكر فهو التوجّه‌ إلی المعني‌ بإمراره‌ ـ أو من‌ دون‌ إمراره‌ علی‌ القلب‌.

وذلك‌ لانّ أصل‌ معني‌ الذِّكر في‌ اللغة‌ هو التذكّر والتذكير. وإذا ما أُطلق‌ علی‌ بعض‌ الاوراد اللفظيّة‌، فبسبب‌ أنّ اللفظ‌ باعث‌ علی‌ التذكير بالمعني‌ ؛ فهم‌ يُطلقون‌ لفظ‌ المسبّب‌ علی‌ السبب‌.

وعلی‌ هذا الاسـاس‌، فقد أطلق‌ المصنّف‌ رحمه‌ الله‌ الذكـر هنا علی‌ الاوراد اللفظيّة‌، وحيثما جري‌ الحديث‌ عن‌ الذكر، فإنّ المقصود به‌ هو الاوراد اللفظيّة‌ التي‌ تنقسم‌ إلی عدّة‌ أقسام‌.

يقول‌ المصنّف‌ رحمه‌ الله‌: إنّ أهل‌ السلوك‌ لا يعتنون‌ بالذكر القالبي‌ّ بعد طيّهم‌ درجات‌ معيّنة‌. أمّا في‌ بداية‌ السلوك‌، فإنّ الذكر القالبي‌ّ يندرج‌ ضمن‌ الاذكار الضروريّة‌ للسالك‌.
والمراتب‌ الاربع‌ من‌ الذكر التي‌ يتوجّب‌ علی‌ السالك‌ أن‌ يلتزم‌ بها بالترتيب‌ ـ ابتداء من‌ أوّلها هي‌ بأجمعها من‌ الاذكار القالبيّة‌.

أمّا الذكر الخفي‌ّ القالبي‌ّ، فمع‌ أ نّه‌ أقوي‌ من‌ جميع‌ الاذكار الخياليّة‌ القالبيّة‌، لكنّ الحاجـة‌ إليه‌ سـتنتهي‌ بعد طي‌
المراحـل‌ الثمان‌ للذكر الخيإلی القالبي‌ّ والنفسي‌ّ، وبعد طي‌ّ مرحلة‌ الذكر الخفي‌ّ النفسي‌ّ، وستنتفي‌ ضرورته‌ ـ كما يأتي‌ لاحقاً بعد ارتقاء الدرجات‌ السابقة‌.

فإن‌ ورد السالك‌ الذكر الاكبر والاعظم‌ بعد طيّه‌ المراحل‌ التسعة‌ السابقة‌، وبعد طيّه‌ مرحلة‌ الذكر الذاتي‌ّ، فإنّ عليه‌ القيام‌ بها بأجمعها في‌ هيئتها النفسيّة‌، مع‌ الاءعراض‌ عن‌ القالبي‌ّ بشكل‌ كامل‌، كما ستأتي‌ الاءشارة‌ إليه‌.

ـ المراد بالذكر الخيإلی القالبي‌ّ هو أن‌ يُجري‌ السالكُ الذِّكر علی‌ لسانه‌ دون‌ توجّه‌ إلی معناه‌.

ـ المـراد بالاءبـاحـة‌، الاءبـاحـة‌ فـي‌ الاكـل‌ والشـرب‌. والمـراد بالتعطيل‌، نفي‌ الاحكام‌ كلّيّاً بالمرّة‌، وبعبارة‌ أُخري‌: عدم‌ التكليف‌.

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

العلاقة بين المريد والشيخ
أدب المريد مع شيخه
وهي نوعان : آداب باطنة وآداب ظاهرة
فالآداب الباطنة هي :
-الاستسلام لشيخه وطاعته . وليس هذا من باب الانقياد الأعمى الذي يتخلى فيه المرء عن عقله وعن شخصيته ولكنه من باب التسليم لذوي الاختصاص والخبرة كما يستسلم المريض لطبيبه استسلاما كليا ويتتبع نصائحه ،
وهو في هذه الحالة لا يعتبر متخليا عن عقله وشخصيته بل على العكس يعتبرعاقلا في اختياره لأنه سلم نفسه لذوي الاختصاص لما كان طالبا للشفاء
-عدم الاعتراض على الشيخ في طريقة تربيته لأن هذا من شأنه أن يضعف ثقته في شيخه ويحجب عنه خيرا كثيرا ويقطع المدد الروحي بينه وبين شيخه . ولقصة سيدنا موسى مع العبد الصالح أكثر من دلالة في هذا المجال
-أن يعتقد كمال شيخه وتمام أهليته للتربية والإرشاد حتى لا ينصرف قلبه إلى غيره ويتشتت توجهه فيكون كالمريض الذي يطبب جسمه عند طبيبين في وقت واحد فيقع في الحيرة والتردد ولا يعالج لا بهذا ولا بذاك

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

أن يكون صادقا في صحبة شيخه منزها طلبه عن كل الأغراض والمقاصد
-أن يعظم شيخه ويحفظ حرمته حاضرا وغائبا . قال الشيخ عبد القادر الجيلاني : ” من وقع في عرض ولي ابتلاه الله بموت القلب “
-أن يحب شيخه محبة كبيرة وذلك بموافقته أمرا ونهيا
أما الآداب الظاهرة فهي :
-أن يلتزم السكينة والوقار في مجلسه
-أن يبادر إلى خدمته بقدر الامكان ، فمن خدم خُدم
-أن يزوره بقدر المستطاع
-الصبر على مواقفه التربوية كجفوته وإعراضه . والتي يقصد بها تخليص المريد من رعوناته النفسية
-أن لا ينقل للناس من كلام الشيخ إلا بقدر أفهامهم وعقولهم حتى لا يسيء إلى نفسه وإلى شيخه
وهذه الآداب إنما تطلب من المريد الصادق الذي يريد دخول حضرة الله ورسوله

العلاج عن بعد

يسرنا فى اول تجربة من نوعها عبر شبكة الانترنت ان تكون لنا الريادة فى العلاج ونحمد الله على ذلك حيث انه الكثيرين يطلبون العلاج منا ولكن لصعوبة حضورهم شخصيا الينا للعلاج
فلذلك نوفر لهم العلاج عن بعد وربما يتسال البعض كيفية العلاج عن بعد وذلك بتواصل المريض معنا ونقوم باعطائه كورسات علاجيه ونقوم بفك ما فيه من سحر
سواء كان مدفون فى بحر او قبر او مشروب او مرشوش و السحر الاسود او السحر السفلى على اختلاف انواع الاسحاربالطبع سواء بالربط او بالصرف او بالعطف او غيره
وعلاج المس وهو فى منزله وهى طريقة مضمونة ومأمونة بأمر الله تعالى والله هو الشافى

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

لدينا أقوى الخدمات الروحانية و على كل المستويات:

علاج كل أنواع السحر و المس و الأمراض الروحية و سرعة الزواج للمعسرة ·

وأقوى و أسرع كشف عن طريق الهاتف مباشرة و بالمجان

كم من عائلة ابتسم فيها مجنون أفاق بعد غيبوبة،.

و كم من مربوط عن زوجته أنفك بعد حزن،

و كم من زوجين ائتلفا بعد فرقة،.

كم من شخص رجع لحالته الطبيعية،

و كم من امرأة تشكو العقم أنجبت بناتاً و بنيناً

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

و ذلك كله بفضل الله الوهاب.

نبع الاهتمام بهذا الميدان بعدما انتشر السحر و الدجل في كل الأصقاع،.

كان البحث عن سبل الخلاص و طرق العلاج و فوائد التحصين من هجمات الجان و أسحارهم هو غاية الأستاذ الفلكي و الشيخ الروحاني حسن الطواهرة
أشهر المتخصصين في العالم العربي والذي له معرفة واسعة وتجارب طويلة في

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

السحر الأسود

السحر الأحمر

الصرع و المس الشيطاني

الأمراض الناتجة عن السحر التي لا يكسفها الطب الحديث

مسائل لتسخير قلوب الناس بالمحبة والقبول ومسائل

مسائل جلب الحبيب للخطوبة و الزواج

مسائل كشف الدفائن و الكنوز و إخراجها

مسائل في عدم الزوج علي زوجته

مسائل في التحصين و دفع الشدائد و الضرر

فوائد في المحبة الشديدة و القوية

مسائل كشف الدفائن و الكنوز و إخراجها

فوائد في العزة و الهيبة و التحصين من السحر

مسائل كشف الدفائن و الكنوز و إخراجها

فوائد في دفع الخصوم و عقد الألسنة

فوائد في تفريج الكرب و زوال الضيق

القبول و الجاه عند الناس و قضاء الحوائج

تسهيل المصاعب و حل المشكلات

الحفظ من الأعمال الشيطانية و ابطال السحر المعقود

علاج الصرع والمس والعين والحسد, بالرقية الشرعية

علاج السحر الماكول والسحر المشروب والمرشوش والمدفون

علاج الربط أي المربوط عن النساء أو زوجته

علاج و إبطال و فك التابعة و النحس و وقف الحال

بلوغ الحاجيات و الأهداف مع القضاة و أرباب العمل و

ترويج التجارة و جلب الرزق جلب الزبون

و تسهيل البيع الشراء المحبة و الجمع بين الزوجين المتباغضين

حل المشاكل الزوجية التي يكون سببها السحر

علاج الكراهية و الخيانة بين الأزواج و أهل البيت.

حرق الجن بالعقاقير و الأوراد و القرآن.

فك الطلاسم و العزائم بالأوفاق و الأبخرة.

رد المطلقة و الكشف عن الغائب

و رده استحضار الأرواح في المسائل الخفية

كافة الأعمال الروحانية الأخرى التي تمكن منها شيخنا الجليل عبر سنوات البحث و الدراسة المتعمقة و التجربة المتواصلة،

همه الوحيد اكتشاف كل ما يذهب الهم و يكشف الغم و يريح النفس و يسعد الأفئدة.

لحل جميع مشاكلكم مع أكبر مشاهير علماء الفلك و الروحانيات.

شيخ الشيوخ المغاربة والافارقة و الروحاني الكبير،.

الذي ذاعت شهرته في بقاع العالم.

ولدينا فيه العديد من المنتجات الروحانيه من خواتم وخرز و القادات واحجار كريمه ومن منكم رأى مدى فاعلية و تأثير هذا المنتج الايجابي فى حياة مرتديه
فلن يتخلي ابدا عنه ولله الحمد الاولين فى مجالنا نرسل مع المنتج شهادة ضمان لمدة 3 اعوام كامله

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229

من بعض المنتجات مثلا الخواتم الروحانيه

خاتم الزهره الشامل

خاتم الملوك السبع

خاتم لتسخير روحانيه كل من يراك خاتم روحاني للاخفاء و الطيران الشهير

خاتم مخدم بخدمة الكشف و العلاجات بامر الله

خاتم لحل المشاكل الزوجيه والعائليه

خاتم مروحن ومخدم بـ 77 عون لكل شئ

كما يشرفنا ان نعلن عن وجود خرز وقلادات ومعلقات ايضا داخل متجرنا مثل خرزة الحيه النور

من امتلكها امتلك نصف العالم

قلاده لجلب كل من يراك وفى نيته الزواج

معلقه لجلب الرزق و الزبون فى التجاره

حزام روحاني لصد الحديد والنار وغيرها وغيرها

من المنتجات الروحانيه

كما يشرفنا ان نعلن عن انه ن مخطوط وكتيب ومذكره بخطوط الشيوخ الاكابر

افاضل مربينا على هذا العلم ومن استدنا منهم كتيبات من الاف السنين مطروحه

لكم فقط داخل متجرنا

الشيخ الروحاني حسن الطواهرة كشف روحاني بالاسم مجاني سريع 00447853790229

المعالج الروحاني حسن الطواهرة اقوى السحرة المعروفين في السعودية 00447853790229

المطوع الروحاني حسن الطواهرة اقوى شيخ روحاني صادق مضمون و الدفع بعد النتيجة 00447853790229

الراقي الشرعي حسن الطواهرة شيخ روحاني مغربي مجاني 00447853790229

الفقية الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني مجاني في الاردن 00447853790229

العالم الروحاني حسن الطواهرة علاج السحر مجانا لوجة الله 00447853790229

العالم الفلكي حسن الطواهرة شيخ روحاني سوسي مغربي 00447853790229

شيخ روحاني صادق مضمون حسن الطواهرة الكشف والاستشاره مجانا 00447853790229

معالج روحاني حسن الطواهرة الدفع بعد النتيجه بدون مقدم 00447853790229

مطوع روحاني حسن الطواهرة فك جميع انواع السحر تيسير نصيب العانس 00447853790229

فقية روحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني يساعد مجانا 00447853790229

الخبير الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني مجاني يعالج لوجه الله مجانا 00447853790229

الدكتور الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني يساعد مجانا 00447853790229

مفسر الاحلام حسن الطواهرة شيخ روحاني مجاني في الاردن 00447853790229

الشيخ الروحاني حسن الطواهرة جلب الحبيب ورد المطلقات 00447853790229

الشيخ الروحاني حسن الطواهرة شيخ روحاني اردني يعمل لوجة الله 00447853790229

🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 00447853790229
📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة”
📞 الشيخ الروحاني حسن الطواهرة – أتصال مباشر او عبر الواتساب

WhatsApp | واتس آب
https://wa.me/447853790229