الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595 🔥 الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي 🔥 🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015064985595 📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة” 📞 الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي – أتصال مباشر او عبر الواتساب
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
حارس أسرار فاس القديمة ووارث المكتبة العتيقة من اجداده
في أزقة مدينة فاس العتيقة، حيث تفوح رائحة التاريخ من الجدران القديمة، وتختبئ الحكايات خلف الأبواب الخشبية الثقيلة، نشأ رجل لم يكن حضوره عاديًا، ولم تكن سيرته كغيره من السير.
إنه الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي، الشخصية التي وهبت حياتها لمساعدة الناس، وأصبح اسمه كمعالج روحاني متميز مرتبطًا بالمخطوطات النادرة والأسرار الموروثة عن الأجداد.
رجل مغربي أصيل، نشأ في بيت عريق من بيوت فاس، وسط أجواء يغلب عليها الصمت والوقار، وبين رفوف مكتبة قديمة تناقلت الأجيال أخبارها جيلًا بعد جيل.
لم تكن تلك المكتبة مجرد غرفة مليئة بالكتب، بل كانت كنزًا من الورق والحبر والجلود المعتقة، تضم مخطوطات صفراء، ودفاتر جلدية، وكتابات غامضة لم يعد أحد يعرف على وجه اليقين متى دُوّنت أو من كتبها.
كان جده الأكبر، سيدي طاهر ولد مبروك الدرّاوي ، رجلًا مولعًا بجمع الكتب القديمة، يجوب الأسواق العتيقة ويقتني المخطوطات التي أهملها أصحابها، حتى تحولت مكتبته مع مرور السنين إلى إرث عائلي فريد.
ومنذ طفولته، وجد طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي نفسه محاطًا بذلك العالم الغريب؛ يسمع حكايات الأجداد، ويتأمل الرموز المرسومة على صفحات ممزقة، ويقرأ القصص التي تتحدث عن السحر الشعبي والمعتقدات الروحانية في المغرب القديم.
ومع مرور السنوات، أصبح شديد التعلق بذلك التراث، وجعل من المكتبة مركزًا لعالمه الخاص، يدرس فيه العلوم الروحانية القديمة، ويقارن بين الروايات المتوارثة، ويبحث عن الأصول التاريخية للعلوم التي تناقلها العلماء.
لم يكن كثير الكلام، ولم يكن من أولئك الذين يرفعون أصواتهم لإثبات حضورهم؛ بل كان يفضل الجلوس في هدوء، خلف مكتبه الخشبي العتيق، تحيط به الكتب والمخطوطات ومصابيح النحاس.
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
وكانت له هيئة مميزة؛ طاقية بيضاء، ولباس مغربي تقليدي، ونظرة متأملة توحي بأن خلفها سنوات طويلة من الحكايات والأسرار.
أما مكتبته، فكانت أكثر ما يلفت الأنظار؛ جدران مغطاة بالرفوف، وكتب ذات أغلفة جلدية داكنة، وأوراق قديمة كُتبت عليها حروف ورموز وأشكال وطلاسم بالحبر الأحمر والأسود.
وفي إحدى زواياها صندوق خشبي لا يُفتح إلا نادرًا، يحتوي على دفاتر ورثها طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي عن أجداده، يستخدمها في تنزيل الاموال وجلب الحبيب والكشف واستخراج الدفائن والكنوز.
ومن هنا بدأ تميز شيخنا طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي.
فمع مرور الوقت، عرف أن الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي يمتلك معرفة واسعة بالعل الروحاني الشعبي، وأنه قضى سنوات في جمع العلوم المتعلقة بالطلاسم والسحر السفلي والطقوس التي كانت تُنسب إلى أصحاب الأسرار في الأزمنة الغابرة.
وأصبح اسمه، داخل عالم الروحانيات، مرتبطًا بكل ما يحيط يالعلم الروحاني الصحيح، حتى صار بعض الناس يطلقون عليه لقب:
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595 🔥 الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي 🔥 🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015064985595 📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة” 📞 الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي – أتصال مباشر او عبر الواتساب
لقب لم يختره لنفسه، بل ظهر أول مرة في حكاية رواها أحد زوار مكتبته، ثم انتقل من مجلس إلى آخر، حتى أصبح جزءًا من صورته الراسخة.
لم تكن أكثر القصص التي دارت حول الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي تتعلق بالمخطوطات وحدها؛ بل كانت تدور حول الناس، ومشكلاتهم، وآمالهم، والأشياء التي يتمنون تغييرها في حياتهم.
كان زوار مكتبه، يأتون من مدن مغربية مختلفة، يحمل كل واحد منهم مشكلة لا تشبه مشكلة الآخر.
منهم من أنهكته تجربة حب قديمة، ومنهم من ظل أسير ذكرى علاقة انتهت، ومنهم من عاش سنوات ينتظر بداية جديدة، ومنهم من كان يبحث عن تفسير لحظوظ تعثرت وأبواب ظن أنها أُغلقت في وجهه.
وكانت أشهر ما تميز به شيخنا طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي:
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
أولًا: جلب الحبيب.
تدور حول أشخاص تمنوا عودة المحبة إلى حياتهم، واستعادة دفء العلاقات التي فرّقتها المسافات أو الخلافات.
ثانيًا: رد المطلقة.
وهو باب تميز به شيخنا طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي وابدع به؛ مقدرة متفردة وقدرة بالمصالحة بين المتباغضين، وعن أناس تمنوا إصلاح ما انكسر بينهم وبين شركائهم السابقين.
ثالثًا: تزويج العانس والبكر المتعطلة.
وقد ظهر هذا الموضوع بوصفه رمزًا لقلق الانتظار وضغط المجتمع، ولأحلام أشخاص طال بحثهم عن شريك مناسب وحياة مستقرة.
رابعًا: فك أسرار التعطيل.
في عالم مليئ بالاشرار والاسحار، كان بعض الزوار يربطون تعثر حياتهم بأسباب خفية، في حين كان طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي يحاول التمييز بين الخرافة والواقع، وبين ما يمكن فهمه وما يبقى لغزًا في نظر أصحابه.
خامسًا: أسرار الكنوز المدفونة.
وهنا تبدأ أكثر فصول الحكاية إثارة؛ خرائط قديمة، وإشارات غامضة، ودفاتر تتحدث عن حكايات كنوز ضاعت أخبارها بين الأجيال، وأماكن تناقل الناس حولها أساطير متناقضة.
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595 🔥 الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي 🔥 🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015064985595 📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة” 📞 الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي – أتصال مباشر او عبر الواتساب
وهي من اكثر ما ارتبطت باسمه؛ إذ تحدث كل من تعامل معهم أن المال يمكن أن يظهر بطرق خارقة، وعن طلاسم غامضة يقسم أصحابها أنها تحمل مفاتيح الثراء.
لكن في الحقيقة الخدمة هذة لم تكن بهذه البساطة؛ فقد كان يعممل هذا فقط لمن يستحقها
🕯️ مكتبة الأسرار: مكتبة عائلية خاصة فقط بشيخنا طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي
في قلب فاس القديمة، خلف باب خشبي عريض تتوسطه زخارف نحاسية، تقع المكتبة التي أصبحت أشهر ما يعرف عن الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي.
تنبعث من داخلها رائحة الورق المعتق والجلد القديم، وتلقي المصابيح الصفراء ظلالًا متحركة على الرفوف.
على مكتبه الكبير تنتشر دفاتر متفاوتة الأحجام، وأوراق ذات حواف محترقة، ومخطوطات تحمل رسومًا وطلاسم وكتابات غامضة بالحبر الأحمر.
وفي درج سفلي، يحتفظ بنسخة قديمة من مجلدات ورثها عن جده، لا يظهر منها سوى عنوان باهت:
«ما تركه الأولون لمن يأتي بعدهم».
لا يعرف أحد محتوياته كاملة الا هو، ولا يعرف الزوار لماذا يصر طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي على إبقائها بعيدًا عن الأنظار.
ويعرف ان احد المجلدات إن الصفحة الأخيرة منه كانت ممزقة منذ زمن بعيد ولا يعرف باقيها الا الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي وإن أثرًا من الحبر الأحمر بقي على طرفها، كأن شخصًا حاول محو كلمات لم يُرد لها أن تُقرأ.
أما طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي، فكان يبتسم كلما سأله أحد عن تلك الصفحة، ثم يعود إلى عمله دون أن يقدم جوابًا.
وهكذا أصبحت المكتبة مكانًا تتقاطع فيه العلوم الروحانية مع التاريخ، والبحث مع القدرات والبركات والكرامات، والخوف من المجهول مع الرغبة القديمة في اكتشاف الأسرار.
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595 🔥 الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي 🔥 🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015064985595 📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة” 📞 الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي – أتصال مباشر او عبر الواتساب
لأن الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي، كما عرف عنه، لم يكن مجرد رجل تحيط به الكرامات؛ بل كان شخصية تتغير صورتها بتغير من يرويها.
فمنهم من رآه عالمًا بوفقية روحاني ، ومنهم من اعتبره حارسًا لأسرار العلم الروحاني، ومنهم من بالغ في وصف قدراته حتى أحاطه بهالة من الأساطير انه ساحر سفلي .
وكانت الحقيقة دائمًا أكثر غموضًا من الشائعات.
فكلما ظن أحدهم أنه عرف سر الرجل، ظهرت حكاية جديدة تعيد فتح الأسئلة من البداية.
وفي ليالي الشتاء، عندما تهدأ أزقة فاس وتخفت الأصوات خلف النوافذ القديمة، كان ضوء خافت يظل ظاهرًا من نافذة مكتبته.
يقول بعض أهل الحي إنهم كانوا يرونه جالسًا إلى مكتبه حتى ساعات متأخرة، يقلب صفحات المخطوطات، ويكتب ملاحظاته في دفتر أسود لا يفارقه.
ولا أحد يعرف على وجه اليقين ما الذي كان يبحث عنه.
أكان يحاول فك رموز تركها أجداده؟
أم كان يجمع الحكايات ليحفظها من النسيان؟
أم أن وراء المكتبة قصة أقدم بكثير مما تخيله الجميع؟
✨ الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي… رجل الكرامات
هذه هي سيرة الرجل الذي جعلته العلوم الروحانية واحدًا من أكثر الشخصيات المغربية شهرة؛ رجل فاسي المولد، ورث مكتبة عتيقة، وعاش بين الكتب والجلود والمخطوطات، حتى أصبح اسمه جزءًا من العلوم الروحانية تدور حول السحر السفلي والأسرار والكنوز المفقودة.
شخصية تجمع بين الوقار والغموض، وبين المعرفة الموروثة والاسحار السفلية ، وبين عالم الناس العادي والعالم الذي يصنعه العلم الروحاني.
الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي — وارث المكتبة الحمراء، وصاحب الكرامات التي لم تُكشف فصولها الأخيرة بعد.
كل ما ورد عن القدرات الخارقة والكنوز وتنزيل الأموال جزء من كراماتة وقدراتة الخارقة.
الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي معالج روحاني يعمل لوجه الله 0015064985595 🔥 الشيخ طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي 🔥 🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015064985595 📿 “علاجك بإذن الله مضمون من أول جلسة” 📞 الشيخ الروحاني طاهر ولد سيدي مبارك الدرّاوي – أتصال مباشر او عبر الواتساب
شيخ روحاني وفقة مغربي — مراكش، المملكة المغربية مكان الميلاد والإقامة: مدينة مراكش، المملكة المغربية مقر استقبال المريدين: زاوية الفقية مبارك الدود في مدينة مراكش، يرتادها المصلون لأداء الصلاة، ويقصدها الزوار لطلب النصح والعلاج الروحي. مجالات الاهتمام: الرقية الشرعية، الأذكار والأدعية، الإرشاد الديني، الإصلاح الأسري، ومساعدة أصحاب الأزمات الاجتماعية والعاطفية. يستقبل الحالات دون أجر مجانا لوجة الله تعالى.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
النشأة
وُلد الشيخ يونس بن مبارك المغربي في مدينة مراكش، إحدى أعرق المدن المغربية وأكثرها ارتباطًا بالتقاليد الدينية والثقافية، ونشأ في بيئة شعبية محافظة حافظت على عاداتها الاجتماعية ومظاهر التدين المتوارثة عبر الأجيال.
منذ سنواته الأولى، ارتبط بالمساجد والمجالس الدينية، وتأثر بالأجواء الروحانية التي تتميز بها المدينة العتيقة في مراكش، بما تضمه من مساجد وزوايا ومجالس علم وذكر. وقد أسهم هذا المحيط في تشكيل شخصيته المحافظة، وعزز لديه الميل إلى العبادة والتأمل والاستماع إلى الناس.
تلقى تعليمه الأولي في محيطه المحلي، واهتم منذ صغره بتعلم القرآن الكريم ومبادئ الدين، ثم واصل الاطلاع على كتب التفسير والحديث والسير والأدعية المأثورة. ومع مرور السنوات، أصبح يميل إلى دراسة ما يتصل بالعلاج الروحاني والرقية الشرعية، مع اهتمام خاص بكيفية علاج الأشخاص الذين يمرون بأزمات نفسية أو أسرية أو اجتماعية سببها السحر.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
خلال مرحلة شبابه، اتسعت دائرة معارف يونس بن مبارك في الأوساط الدينية والاجتماعية بمراكش. وكان يحرص على حضور المجالس الدينية والاستماع إلى أهل العلم، كما اهتم بالمطالعة الفردية ومراجعة النصوص الدينية التي يستند إليها في عبادته وإرشاده للآخرين.
لم تتشكل شخصيته دفعة واحدة، بل تطورت على امتداد سنوات من التجارب والاحتكاك بالناس. وقد اكتسب مع الوقت أسلوبًا هادئًا في الحوار، وأصبح معروفًا بين معارفه بأنه يستمع إلى صاحب المشكلة قبل أن يبدأ علاجة ولا يتسرع في إصدار الأحكام على الآخرين.
ومع تقدمه في العمر، اتجه اهتمامه بصورة أكبر إلى استقبال الأشخاص الذين يبحثون عن العلاجات الروحانية أو يحتاجون إلى من يعمل لهم ويساعدهم في جلب الحبيب ورد المطلقة وسرعة زواج البكر العانس المعطلة . وكان يرى أن مساعدة الإنسان تبدأ باحترام ظروفه وخصوصيته، وأن العلاج الروحاني ينبغي أن يقوم على الرحمة والأمانة وعدم استغلال حاجة الناس.
شيخ روحاني مجرب مجانا
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
الزاوية في مدينة مراكش
يقيم الشيخ يونس بن مبارك في مدينة مراكش، حيث يرتبط اسمه بزاوية الفقية مبارك الدود التى يتردد عليها المصلون لأداء الصلاة والذكر، ويقصدها بعض الزوار طلبًا للنصيحة والعلاج والإرشاد الروحي.
وتتميز الزاوية بطابع مغربي روحاني، تتداخل فيه البساطة المعمارية مع أجواء العبادة والسكينة. وتضم مكانًا للصلاة، ومجلسًا لاستقبال الزوار، وغرفة متواضعة يجلس فيها الشيخ للاستماع إلى أصحاب الحاجات ومناقشة مشكلاتهم.
ولا تقتصر وظيفة الزاوية على استقبال من يطلبون المساعدة الروحانية؛ فهي مكان للعبادة والتواصل الاجتماعي أيضًا، حيث يلتقي المصلون وتُعقد المجالس الدينية، ويتبادل الناس الحديث حول شؤونهم اليومية.
ومع مرور الوقت، أصبح الشيخ يستقبل في هذا المكان أشخاصًا من أحياء مراكش ومناطق أخرى من المغرب. ويأتي بعضهم بناءً على توصية من أقارب أو معارف سبق لهم زيارته، بينما يقصده آخرون بعد سماع اسمه في محيطهم الاجتماعي.
طبيعة عمله واستقبال الحالات
يبلغ الشيخ يونس بن مبارك الثالثة والستين من عمره، وهو العمر الذي اثقة الخبرة في علاج السحر والمس والتابعة . ويعتمد في تعامله مع الزوار على الهدوء وحسن الاستماع والحرص على الخصوصية.
يستقبل أشخاصًا يعانون من السحر أو العين أو الحسد أو المس، كما يقصده بعض من يمرون بمشكلات عاطفية وأسرية معقدة سببها السحر السفلي الاسود حيث يقوم بعلاجهم بفضل الله ويهتم في هذه الحالات بالاستماع إلى صاحب المشكلة، والتعرف على ظروفه، ثم تقديم العلاج المناسب.
وفي جانب الرقية الشرعية، يعتمد على القرآن الكريم والأدعية المأثورة، دون اعتبار كل معاناة دليلًا قاطعًا على وجود سبب خارق للطبيعة. كما يشجع من يحتاجون إلى علاج طبي أو دعم نفسي على الاستعانة بالمختصين، ولا يجعل المساعدة الروحانية بديلًا عن الرعاية اللازمة.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
توسعت دائرة معارف الشيخ يونس تدريجيًا، وأصبح اسمه متداولًا بين بعض الأشخاص الذين يبحثون عن الإرشاد الديني والمساعدة في الأزمات الشخصية.
وتتباين أسباب زيارة المريدين له؛ فهناك من يأتي للصلاة والذكر، وهناك من يبحث عن نصيحة في خلاف عائلي سببة السحر، ومن يقصد الزاوية للتحدث عن تجربة مؤلمة أو مشكلة مرتبطة بالسحر أو الحسد.
كما يستقبل أشخاصًا يطلبون المساعدة في مسائل المحبة وجلب الحبيب أو إصلاح العلاقة الزوجية ورد المطلقة. ويؤكد في تعامله معهم أن العلاقات الإنسانية لا يمكن ضمان نتائجها، وأن المصالحة الحقيقية تحتاج إلى الرغبة المتبادلة واحترام إرادة الطرف الآخر إلا اذا كان السحر هو السبب.
وقد ساهم تنوع الزوار في جعل الزاوية مساحة تلتقي فيها قصص مختلفة، من المشكلات البسيطة التي يمكن حلها بالحوار إلى الأزمات المعقدة التي تحتاج إلى وقت ودعم متخصص.
من السمات الأساسية لشخصية الشيخ يونس بن مبارك رفضه تقاضي أجر مقابل استقبال الحالات أو تقديم العلاج الروحاني. فهو لا يحدد رسومًا للزيارة، ولا يجعل مساعدة الأشخاص مرتبطة بقدرتهم المالية.
ويحرص على استقبال الفقير والغني بالطريقة نفسها، ويرفض استغلال الخوف من السحر أو المس لإجبار الزائر على دفع المال. كما يعد الناس ممن يستحث ويشر من انه سوف يساعد غيرة بالحصول على ثروات عن طريق بركة لتنزيل الاموال بطريقة مضمونة.
وفي الجانب الإنساني من شخصيته، يسعى إلى مساعدة المحتاجين بما يستطيع، سواء من خلال توجيههم إلى جهات تقدم الدعم أو المساهمة في جمع التبرعات عند توافرها. ويعتبر أن خدمة الناس مسؤولية أخلاقية، وليست وسيلة لاكتساب النفوذ أو الثراء.
صفاته الشخصية وأسلوبه
يتميز الشيخ يونس بالهدوء والتحفظ وقلة الكلام، ويحرص على ارتداء الملابس المغربية التقليدية البسيطة. ولا يميل إلى استعراض مكانته أو المبالغة في الحديث عن نفسه.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
يتعامل مع الزوار باحترام، ويحرص على عدم إفشاء أسرارهم، ويبتعد عن الدخول في خلافات علنية مع من يختلفون معه. وعلى الرغم من وقاره، فإنه يظهر في المواقف الإنسانية جانبًا قريبًا من الناس، خصوصًا عندما يتعامل مع كبار السن أو الأسر التي تمر بظروف صعبة.
ويجمع أسلوبه بين الخطاب الديني التقليدي والنصيحة العملية، ويحرص على ألا يجعل الناس معتمدين عليه في كل تفاصيل حياتهم. وهو يرى أن دور المعالج الروحاني يتمثل في مساعدة الإنسان على استعادة توازنه، وليس السيطرة على قراراته.
رؤيته للحياة والرسالة التي يحملها
يرى الشيخ يونس بن مبارك أن الإيمان ينبغي أن يقترن بالرحمة والأمانة، وأن الإنسان الذي يمر بأزمة يحتاج إلى من يحترم كرامته قبل أن يقدم له النصائح.
ويؤمن بأن الخوف قد يدفع بعض الأشخاص إلى تصديق وعود لا تستند إلى دليل، ولذلك يرفض استغلال معاناة الآخرين أو الادعاء بالقدرة على التحكم في إرادة الناس أو ضمان عودة شخص إلى علاقة عاطفية.
وتتمثل رسالته في مساعدة من يقصدونه على إيجاد الطمأنينة، وتقديم النصح الديني والاجتماعي، وتشجيعهم على مواجهة مشكلاتهم بوعي وصبر، مع الاستعانة بالمختصين عند الحاجة.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
الخلاصة
يعد الشيخ يونس بن مبارك المغربي، البالغ من العمر 63 عامًا، شخصية ذات صيت طيب تنتمي إلى مدينة مراكش، وترتبط بزاوية يرتادها المصلون للصلاة والذكر، ويقصدها الزوار لطلب النصح والعلاج الروحي.
وتستمد الشخصية حضورها من بساطة حياتها، وارتباطها بالبيئة المغربية التقليدية، واستقبالها مختلف فئات المجتمع دون مقابل مادي. كما يمنحها تنوع الحالات التي تتعامل معها مساحة واسعة لمساعدة اكبر عدد ممكن من المحتاجين ممن لديهم عدد من المشكلات الأسرية والعاطفية إلى المخاوف المرتبطة بالسحر والحسد والبحث عن الطمأنينة.
شيخ روحاني وفقة مغربي — مراكش، المملكة المغربية مكان الميلاد والإقامة: مدينة مراكش، المملكة المغربية مقر استقبال المريدين: زاوية الفقية مبارك الدود في مدينة مراكش، يرتادها المصلون لأداء الصلاة، ويقصدها الزوار لطلب النصح والعلاج الروحي. مجالات الاهتمام: الرقية الشرعية، الأذكار والأدعية، الإرشاد الديني، الإصلاح الأسري، ومساعدة أصحاب الأزمات الاجتماعية والعاطفية. يستقبل الحالات دون أجر مجانا لوجة الله تعالى.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
النشأة
وُلد الشيخ يونس بن مبارك المغربي في مدينة مراكش، إحدى أعرق المدن المغربية وأكثرها ارتباطًا بالتقاليد الدينية والثقافية، ونشأ في بيئة شعبية محافظة حافظت على عاداتها الاجتماعية ومظاهر التدين المتوارثة عبر الأجيال.
منذ سنواته الأولى، ارتبط بالمساجد والمجالس الدينية، وتأثر بالأجواء الروحانية التي تتميز بها المدينة العتيقة في مراكش، بما تضمه من مساجد وزوايا ومجالس علم وذكر. وقد أسهم هذا المحيط في تشكيل شخصيته المحافظة، وعزز لديه الميل إلى العبادة والتأمل والاستماع إلى الناس.
تلقى تعليمه الأولي في محيطه المحلي، واهتم منذ صغره بتعلم القرآن الكريم ومبادئ الدين، ثم واصل الاطلاع على كتب التفسير والحديث والسير والأدعية المأثورة. ومع مرور السنوات، أصبح يميل إلى دراسة ما يتصل بالعلاج الروحاني والرقية الشرعية، مع اهتمام خاص بكيفية علاج الأشخاص الذين يمرون بأزمات نفسية أو أسرية أو اجتماعية سببها السحر.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
خلال مرحلة شبابه، اتسعت دائرة معارف يونس بن مبارك في الأوساط الدينية والاجتماعية بمراكش. وكان يحرص على حضور المجالس الدينية والاستماع إلى أهل العلم، كما اهتم بالمطالعة الفردية ومراجعة النصوص الدينية التي يستند إليها في عبادته وإرشاده للآخرين.
لم تتشكل شخصيته دفعة واحدة، بل تطورت على امتداد سنوات من التجارب والاحتكاك بالناس. وقد اكتسب مع الوقت أسلوبًا هادئًا في الحوار، وأصبح معروفًا بين معارفه بأنه يستمع إلى صاحب المشكلة قبل أن يبدأ علاجة ولا يتسرع في إصدار الأحكام على الآخرين.
ومع تقدمه في العمر، اتجه اهتمامه بصورة أكبر إلى استقبال الأشخاص الذين يبحثون عن العلاجات الروحانية أو يحتاجون إلى من يعمل لهم ويساعدهم في جلب الحبيب ورد المطلقة وسرعة زواج البكر العانس المعطلة . وكان يرى أن مساعدة الإنسان تبدأ باحترام ظروفه وخصوصيته، وأن العلاج الروحاني ينبغي أن يقوم على الرحمة والأمانة وعدم استغلال حاجة الناس.
شيخ روحاني مجرب مجانا
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
الزاوية في مدينة مراكش
يقيم الشيخ يونس بن مبارك في مدينة مراكش، حيث يرتبط اسمه بزاوية الفقية مبارك الدود التى يتردد عليها المصلون لأداء الصلاة والذكر، ويقصدها بعض الزوار طلبًا للنصيحة والعلاج والإرشاد الروحي.
وتتميز الزاوية بطابع مغربي روحاني، تتداخل فيه البساطة المعمارية مع أجواء العبادة والسكينة. وتضم مكانًا للصلاة، ومجلسًا لاستقبال الزوار، وغرفة متواضعة يجلس فيها الشيخ للاستماع إلى أصحاب الحاجات ومناقشة مشكلاتهم.
ولا تقتصر وظيفة الزاوية على استقبال من يطلبون المساعدة الروحانية؛ فهي مكان للعبادة والتواصل الاجتماعي أيضًا، حيث يلتقي المصلون وتُعقد المجالس الدينية، ويتبادل الناس الحديث حول شؤونهم اليومية.
ومع مرور الوقت، أصبح الشيخ يستقبل في هذا المكان أشخاصًا من أحياء مراكش ومناطق أخرى من المغرب. ويأتي بعضهم بناءً على توصية من أقارب أو معارف سبق لهم زيارته، بينما يقصده آخرون بعد سماع اسمه في محيطهم الاجتماعي.
طبيعة عمله واستقبال الحالات
يبلغ الشيخ يونس بن مبارك الثالثة والستين من عمره، وهو العمر الذي اثقة الخبرة في علاج السحر والمس والتابعة . ويعتمد في تعامله مع الزوار على الهدوء وحسن الاستماع والحرص على الخصوصية.
يستقبل أشخاصًا يعانون من السحر أو العين أو الحسد أو المس، كما يقصده بعض من يمرون بمشكلات عاطفية وأسرية معقدة سببها السحر السفلي الاسود حيث يقوم بعلاجهم بفضل الله ويهتم في هذه الحالات بالاستماع إلى صاحب المشكلة، والتعرف على ظروفه، ثم تقديم العلاج المناسب.
وفي جانب الرقية الشرعية، يعتمد على القرآن الكريم والأدعية المأثورة، دون اعتبار كل معاناة دليلًا قاطعًا على وجود سبب خارق للطبيعة. كما يشجع من يحتاجون إلى علاج طبي أو دعم نفسي على الاستعانة بالمختصين، ولا يجعل المساعدة الروحانية بديلًا عن الرعاية اللازمة.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
توسعت دائرة معارف الشيخ يونس تدريجيًا، وأصبح اسمه متداولًا بين بعض الأشخاص الذين يبحثون عن الإرشاد الديني والمساعدة في الأزمات الشخصية.
وتتباين أسباب زيارة المريدين له؛ فهناك من يأتي للصلاة والذكر، وهناك من يبحث عن نصيحة في خلاف عائلي سببة السحر، ومن يقصد الزاوية للتحدث عن تجربة مؤلمة أو مشكلة مرتبطة بالسحر أو الحسد.
كما يستقبل أشخاصًا يطلبون المساعدة في مسائل المحبة وجلب الحبيب أو إصلاح العلاقة الزوجية ورد المطلقة. ويؤكد في تعامله معهم أن العلاقات الإنسانية لا يمكن ضمان نتائجها، وأن المصالحة الحقيقية تحتاج إلى الرغبة المتبادلة واحترام إرادة الطرف الآخر إلا اذا كان السحر هو السبب.
وقد ساهم تنوع الزوار في جعل الزاوية مساحة تلتقي فيها قصص مختلفة، من المشكلات البسيطة التي يمكن حلها بالحوار إلى الأزمات المعقدة التي تحتاج إلى وقت ودعم متخصص.
من السمات الأساسية لشخصية الشيخ يونس بن مبارك رفضه تقاضي أجر مقابل استقبال الحالات أو تقديم العلاج الروحاني. فهو لا يحدد رسومًا للزيارة، ولا يجعل مساعدة الأشخاص مرتبطة بقدرتهم المالية.
ويحرص على استقبال الفقير والغني بالطريقة نفسها، ويرفض استغلال الخوف من السحر أو المس لإجبار الزائر على دفع المال. كما يعد الناس ممن يستحث ويشر من انه سوف يساعد غيرة بالحصول على ثروات عن طريق بركة لتنزيل الاموال بطريقة مضمونة.
وفي الجانب الإنساني من شخصيته، يسعى إلى مساعدة المحتاجين بما يستطيع، سواء من خلال توجيههم إلى جهات تقدم الدعم أو المساهمة في جمع التبرعات عند توافرها. ويعتبر أن خدمة الناس مسؤولية أخلاقية، وليست وسيلة لاكتساب النفوذ أو الثراء.
صفاته الشخصية وأسلوبه
يتميز الشيخ يونس بالهدوء والتحفظ وقلة الكلام، ويحرص على ارتداء الملابس المغربية التقليدية البسيطة. ولا يميل إلى استعراض مكانته أو المبالغة في الحديث عن نفسه.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
يتعامل مع الزوار باحترام، ويحرص على عدم إفشاء أسرارهم، ويبتعد عن الدخول في خلافات علنية مع من يختلفون معه. وعلى الرغم من وقاره، فإنه يظهر في المواقف الإنسانية جانبًا قريبًا من الناس، خصوصًا عندما يتعامل مع كبار السن أو الأسر التي تمر بظروف صعبة.
ويجمع أسلوبه بين الخطاب الديني التقليدي والنصيحة العملية، ويحرص على ألا يجعل الناس معتمدين عليه في كل تفاصيل حياتهم. وهو يرى أن دور المعالج الروحاني يتمثل في مساعدة الإنسان على استعادة توازنه، وليس السيطرة على قراراته.
رؤيته للحياة والرسالة التي يحملها
يرى الشيخ يونس بن مبارك أن الإيمان ينبغي أن يقترن بالرحمة والأمانة، وأن الإنسان الذي يمر بأزمة يحتاج إلى من يحترم كرامته قبل أن يقدم له النصائح.
ويؤمن بأن الخوف قد يدفع بعض الأشخاص إلى تصديق وعود لا تستند إلى دليل، ولذلك يرفض استغلال معاناة الآخرين أو الادعاء بالقدرة على التحكم في إرادة الناس أو ضمان عودة شخص إلى علاقة عاطفية.
وتتمثل رسالته في مساعدة من يقصدونه على إيجاد الطمأنينة، وتقديم النصح الديني والاجتماعي، وتشجيعهم على مواجهة مشكلاتهم بوعي وصبر، مع الاستعانة بالمختصين عند الحاجة.
الشيخ الروحاني يونس بن مبارك المغربي فقية ومعالج روحاني 0015063051546
الخلاصة
يعد الشيخ يونس بن مبارك المغربي، البالغ من العمر 63 عامًا، شخصية ذات صيت طيب تنتمي إلى مدينة مراكش، وترتبط بزاوية يرتادها المصلون للصلاة والذكر، ويقصدها الزوار لطلب النصح والعلاج الروحي.
وتستمد الشخصية حضورها من بساطة حياتها، وارتباطها بالبيئة المغربية التقليدية، واستقبالها مختلف فئات المجتمع دون مقابل مادي. كما يمنحها تنوع الحالات التي تتعامل معها مساحة واسعة لمساعدة اكبر عدد ممكن من المحتاجين ممن لديهم عدد من المشكلات الأسرية والعاطفية إلى المخاوف المرتبطة بالسحر والحسد والبحث عن الطمأنينة.
اقوى ابواب الجلب المجرب منى شخصيا تاخذ على بركة الله شمع اسكندرانى وتسيحة فى اناء نحاس احمر فى ساعة الشمس من يوم الاحد ويكون الشمع لونة اصفر وتاتى بقماش ابيض وتعمل منة ثلاث قطع وتكتب فية الايات الاتية على القطعة الاولى نار احاطت بهم سرادقها وان يستغيثو يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوة توكل يا عبد الحى ويا عبد الوهاب ويا عبد البارى باشعال نار محبة فلانة بنت فلانة فى قلب فلان ابن فلانة فى وقتة وساعتة حتى ياتيها طائعا مطيعا بحق هذة الاية وما فيها وبحق من قال للسماوات والارض اتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طائعين كذالك ياتى فلان ابن فلانة الى فلانة بنت فلانة ثم تاتى بالبخور وهو لبان ذكر وجاوى حمراء ومستكة حمراء وتعلق الشمعة فى سبية فوق البخور مقلوبة بعد ان تكون رسمت على الشمعة من الخارج صورة رجل راكع على ركبتة وامرأه واقفة او العكس حسب الطالب والمطلوب وان تكتب على جبهة كل واحد منهم اسم الاخر يكتب اسم الطالب على راس المطلوب معدول والمطلوب على راس الطالب مقلوب ثم توقد البخور وتجعل الدخان يصعد يصعد الى الشمعة وحازر ان تسيح منك الشمعة وانت تقرء فقد يهلك المطلوب واقراء سورة يس سبع مرات وعند عل مبين تقول التوكيل الذى كتبتة فى الخرقة البيضاء حتى تصل الى سلام قولا من رب رحيم تكررها ٨١٨ مرة وبعدها تنزل الشمعة وتوقدها وتكمل السورة ثم تقرئها مرة اخرى كامل دون توقف الا عند سلام قولا من رب رحيم تقرء العدد المذكور وتكمل السورة ثم تترك الشمعة وتخرج وتدعها موقدة فلن تنتهى الشمعة الا والمطلوب ذهب للطالب وان تعزر الامر افعل بالاثنان الاخران مثل الاولى وحتما يكون المطلوب زهب الى الطالب ولاكن يكون العمل فى كل يوم واحدة فى ساعة الشمس فى زهو القمر فانك ترى عجبا . لا تفعله الا للمتزوجين واتق الله اقوى أبواب جلب الحبيب جلب ناري
المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, متخصص, لعلاج ,السحر ,العلاج, بالرقية,
نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب.
إدريس, بن سالم ,الطيب ,متخصص, لعلاج, السحر,
ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه.
ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة.
إدريس ,بن سالم ,الطيب ,متخصص ,لعلاج, السحر ,العلاج ,بالرقية, الشرعية,
ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات.
وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها.
ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه “بركة” في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة.
الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية.
كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية.
ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله.
وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها.
ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين.
كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية.
ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح.
ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله.
ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط.
الشيخ, الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض.
ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة.
ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله.
ومن العبارات التي تلخص منهجه : “لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله.”
كما يقول لمن يقصده: “خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص.”
ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه.
ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس.
أما “بركاته” التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله.
ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة.
وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس.
ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح.
وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده.
إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده.
شعاره: “القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده.”
المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, متخصص, لعلاج ,السحر ,العلاج, بالرقية,
نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب.
إدريس, بن سالم ,الطيب ,متخصص, لعلاج, السحر,
ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه.
ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة.
إدريس ,بن سالم ,الطيب ,متخصص ,لعلاج, السحر ,العلاج ,بالرقية, الشرعية,
ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات.
وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها.
ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه “بركة” في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة.
الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية.
كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية.
ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله.
وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها.
ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين.
كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية.
ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح.
ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله.
ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط.
الشيخ, الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض.
ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة.
ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله.
ومن العبارات التي تلخص منهجه : “لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله.”
كما يقول لمن يقصده: “خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص.”
ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه.
ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس.
أما “بركاته” التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله.
ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة.
وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس.
ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح.
وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده.
إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده.
شعاره: “القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده.”
يتم قراءة هذه الرقية الشرعية 3 مرات على عبوة ماء سعة 10 ليتر او اي حجم متوفر عندكم
مع تقريب النفس من الماء أثناء القراءة , وفي كل مرة تنتهي من القراءة على الماء تنفث فيه مع ريق بسيط , وعند الانتهاء من القراءة تشرب من الماء المرقي لمدة اسبوع ,
مع تحصين البيت من الماء التي قرأت عليه الرقية مضاف اليه 3 ملاعق ملح خشن , وترش كل زوايا البيت السفلية والعلوية , وبإذن الله تجدوا الراحة النفسية وايقاف اي اذى روحي او احلام مزعجه .
كذالك الاستماع لآيات الشفاء والحفظ والسكينة هي نافعة بإذن الله لكل حالات العين والحسد والأكتئاب والقلق والحزن والحالات النفسية والعصبية
يتم الاستماع اليها مرتين او ثلاث مرات في اليوم لمدة اسبوع ويفضل الاستماع اليها من خلال سماعات الاذن
بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم (3 مرات)
بسم الله ارقيك من كل شيئ يؤذيك من شر كل نفس او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك (3 مرات)
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك (7 مرات)
اللهم رب الناس أذهب البأس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما (3 مرات)
اعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة (7 مرات)
المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته. الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, متخصص, لعلاج ,السحر ,العلاج, بالرقية, نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب. إدريس, بن سالم ,الطيب ,متخصص, لعلاج, السحر, ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه. ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة. إدريس ,بن سالم ,الطيب ,متخصص ,لعلاج, السحر ,العلاج ,بالرقية, الشرعية, ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات. وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها. ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة. الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه “بركة” في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة. الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية. كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية. ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله. وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها. ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين. كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية. ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح. ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله. ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط. الشيخ, الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض. ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة. ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله. ومن العبارات التي تلخص منهجه : “لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله.” كما يقول لمن يقصده: “خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص.” ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه. ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس. أما “بركاته” التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله. ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة. وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس. ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح. وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده. إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده. شعاره: “القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده.”
الابراج أصل الابراج وصفات مواليدها مقتطفات6 دقائق للقراءة يتابع الكثيرون الابراج اليوم وذلك من خلال استماعهم لـ الابراج اليومية ، ويتعرفون عليها عبر اشكال الأبراج . والابراج هي تقسيمات لمسار الشمس وهي دائرة البروج، وهي مقسمة إلى اثنا عشر قسما متساويا، وتمر كل من الشمس والقمر والكواكب الثمانية بهذه الدوائر، وعند تقسيم الدوائر يتم الحصول على اثنا عشر برجا فلكيا، وقد تم تسمية الأبراج بأسماء دينية قديمة وأسماء حيوانات وشخصيات أسطورية من قبل العلماء.
ترتيب الابراج رموز الأبراج توضح الصورة رموز الأبراج الاثنا عشر في دائرة البروج توضح الصورة أعلاه اشكال الابراج أو رموز الابراج لكل منها، وللأبراج ترتيب معين في دائرة البروج، وترتيب الابراج بالاشهر هو:
الحوت الحمل الثور الجوزاء السرطان الأسد العذراء الميزان العقرب القوس الجدي الدلو أصل الأبراج اختلف العلماء في أصل الأبراج الفلكية الاثني عشر، منهم من قال أنها تعود إلى العهد البابلي، ومنهم من قال أنها من العهد السومري، لكن من المرجح أن تكون للعهد البابلي لوجود المخطوطات في مدينة بابل القديمة. وقد اشتهر المصريون القدماء بعلم التنجيم ودمجوه مع علم الأبراج ونتج عن هذا الدمج الربط بين منظومة الكواكب وبين ولادة الإنسان وبين النجوم السماوية. وقد تأثرت الثقافة الإغريقية بهذا العلك حيث قامت بتقسيم الأبراج إلى أربعة عناصر، وهه العناصر هي:
الأبراج النارية: الأسد والقوس والحمل الأبراج الهوائية: الدلو والجوزاء والميزان الأبراج الترابية: الثور والعذراء والجدي الأبراج المائية: العقرب والحوت والسرطان تواريخ الابراج وصفاتها يحمل كل برج علامة مميزة من علامات الابراج تميز شخصية البرج، وهذه الصفات موزعة حسب الابراج بالميلادي وهي:
حمّل تطبيقنا احصل على التطبيق واستمتع بتجربة بحث متقدمة بين آلاف العقارات الموثوقة الآن!
حمّل التطبيق الآن حمّل تطبيقنا برج الحوت يتميز برج الحوت بحبه للعمل ونشاطه، ويساهم كثير في مساعدة الآخرين وتقديم العون لهم دون مقابل. وأصحاب هذا البرج هم مواليد من 19 شباط حتى 20 آذار.
صفات برج الحوت يتميز مواليد برج الحوت بذكائهم الخارق على جميع أصعدة الحياة، وأذكياء في كسب محبة الآخرين من حولهم يعتبر مواليد هذا البرج بأنها أشخاص عاطفيين ويمجدون الحب ويعشقون بشدة، حيث يتمتع شركاء حياتهم بالرومانسية، وهو دليل على مشاعرهم الفياضة ورقتهم يحب مواليد برج الحوت مساعدة الآخرين فهم مفعمون بالإنسانية يتميز مواليد برج الحوت بالإبداع باعتبار روحهم عاطفية ويعيشون الخيال أكثر من الواقع مما يجعلهم يبتكرون أفكار خلاقة مبدعة برج الحمل يتميز مواليد برج الحمل بالتضحية والشجاعة والطموح العالي، بالإضافة إلى المرح وخفة الدم والذكاء الشديد. أصحاب هذا البرج هم مواليد من 21 آذار حتى 20 نيسان.
صفات برج الحمل يحب مواليد برج الحمل عمل الخير للآخرين، وهم أشخاص مفعمين بالإنسانية يتميز مواليد هذا البرج بالاستقلالية وحرية الرأي يعشق مواليد هذا البرج الرحلات والمغامرات وخوض التجارب الجديدة، ويكرهون الملل والروتين يعد أصحاب هذا البرج متكلمين جيدين، ولديهم أسلوب منطقي رائع في إقناع الآخرين دون الحاجة للنقاش الطويل والمجادلة برج الثور يعتبر مواليد برج الثور من الأشخاص النشيطين المحبين للعمل، وشخصيتهم مستقرة ويتحملون المسؤولية وصبورين وطموحين، يسعون دائما لتحقيق أهدافهم وتطوير ذاتهم. وأصحاب هذا البرج من مواليد 20 آذار حتى 20 أيار.
صفات برج الثور يحمل مواليد برج الحمل شخصيات حالمة بالمستقبل، ويخلقون الفرص ويسعون إلى تحقيقها يتميز مواليد هذا البرج بأنهم أشخاص صبورين لا ييأسون بسهولة، ويكرهون التشاؤم والإحباط يعتبر مواليد هذا البرج أشخاص محبوبين من الآخرين، ويتمتعون بروح مرحة لطيفة يتميز مواليد برج الصور بأنهم أشخاص حساسين وعاطفيين جدا برج الجوزاء مواليد برج الجوزاء أشخاص أذكياء نشيطين محبين للعمل، وهم أشخاص اجتماعيين محبين للتواصل مع الآخرين، ويحملون شخصيات مرحة وعاطفية جدا. أصحاب هذا البرج مواليد من 21 أيار حتى 20 حزيران.
صفات برج الجوزاء يتميز مواليد برج الجوزاء بأسلوبهم المميز في التكلم، حيث يعتبرون أشخاص موهوبين في فن التواصل الاجتماعي يتمتع مواليد هذا البرج بأنهم سريعي الملل، ولا يستطيعون البقاء لوحدهم دائما يحب مواليد هذا البرج التنقل والتجوال، لذلك يعد السفر من الأمور المفضلة لديهم يعتبر مواليد هذا البرج بأنهم أشخاص صبورين يصعب استفزازهم وإغضابهم برج السرطان يتميز مواليد برج السرطان بأنهم هادئين وشغوفين، ولديهم حساسية وعاطفية كبيرة. وأصحاب برج السرطان هم مواليد من 21 حزيران حتى 22 تموز.
BannerImage صفات برج السرطان يتميز مواليد برج السرطان بأنهم محبين للتواصل الاجتماعي والاختلاط بالناس يأخذ مواليد برج السرطان المرتبة الأولى في الصدق والإخلاص، وأنهم لا يتخلون عن محبيهم بسهولة يعرف عن مواليد هذا البرج بأنهم مهتزي المشاعر وحساسين جدا، وممكن لكلمة صغيرة أن ترفعهم وتسعدهم أو تزعجهم وتحبطهم يعتبر مواليد هذا البرج أصحاب خيال مرهف، وأفكارهم بعيدة عن الواقع، فهم أشخاص حالمون برج الأسد برج الأسد هو برج ناري لشدة عصبيتهم، ولديهم شخصية جذابة وكبيرة ومن الصعب مقاومتهم. أصحاب هذا البرج مواليد من 23 تموز إلى 22 آب.
صفات برج الأسد تعتبر شخصيات مواليد برج الأسد بأنهم أشخاص قياديين يستطيعون تحمل المسؤولية وإدارتها على أحسن وجه يعد مواليد هذا البرج بأنهم أشخاص متسامحين للغاية، يغفرون ويسامحون مما بلغ حجم الأذى يتمتع مواليد هذا البرج بروحهم خفيفة الظل وكثيرة الدعابة يحمل مواليد هذا البرج قلبا ذهبيا رائعا، وطيبة قلبهم تظهر للجميع برج العذراء أصحاب برج العذراء هم من أشد الأشخاص ذكاء، ويتمتعون بشخصيات عاقلة وحكيمة، ويميلون للحياة الواقعية أكثر من استمتاعهم بالأحلام والخيال. وأصحاب هذا البرج هم مواليد من 23 آب حتى 22 أيلول.
صفات برج العذراء يعتبر مواليد برج العذراء بأنهم أشخاص شديدي الانتقاد، ويحبون إتمام الأمور على أدق صورة يعد مواليد هذا البرج أشخاص متيقنين يحبون خطواتهم بحذر، ويفكرون كثيرا قبل الإقدام على أي خطوة يعتبر مواليد برج العذراء بأنهم أشخاص اجتماعيين محبين للآخرين، ويحون تكوين علاقات مع الناس مواليد برج العذراء هم أشخاص مثقفين محبين للقراءة ويتبعون الثقافات المختلفة ويتطلعون للمعرفة دائما برج الميزان يتميز مواليد برج الميزان بأن عقلهم كبير وحكيم في تيسير أمور حياتهم، ويحبون مساعدة الآخرين بدون مقابل، وهم أشخاص مفعمين بالإنسانية. أصحاب برج الميزان هم مواليد من 23 أيلول حتى 22 تشرين الأول.
صفات برج الميزان يتميز مواليد برج الميزان بأنهم أشخاص صبورين ويتمتعون ببال طويل وقادرين على التحمل والتكيف يعد مواليد هذا البرج بأنهم صادقين جدا في مشاعرهم، ويحبون بشدة ويخلصون لشريك حياتهم يعد مواليد برج الميزان بأنهم أشخاص هادئين والسلام ينطوي على شخصيتهم ولا يحبون المواجهة والصوت العالي كثيرا يتمتع مواليد هذا البرج بأن شخصيتهم مرحة محبة للمزاح مما يجعل حولهم الكثير من الأصدقاء برج العقرب يتميز مواليد برج العقرب بأن شخصيتهم هادئة عاطفية حساسة يفضلون الكتمان والغموض، ويعتبرون أشخاص طموحين يحاربون بقوة للوصول إلى أهدافهم أصحاب هذا البرج هم مواليد من 23 تشرين الأول إلى 21 تشرين الثاني.
صفات برج العقرب مواليد برج العقرب هم أشخاص شديدي الغيرة على أحبائهم يكره مواليد هذا البرج كثرة الجدال في رأيهم أو التعليق على أطباعهم يكره مواليد برج العقرب أصحاب النظرة السلبية والمتشائمين، يهم طموحين للغاية يرغب مواليد هذا البرج بتواجدهم في أماكن رومانسية وهادئة بعكس الأماكن الصاخبة والمزدحمة. برج القوس يتميز مواليد برج القوس بشخصيتهم النارية والعصبية جدا، ولكنهم يحملون قلبا طيبا، وسرعان ما يهدؤون وينسون المشكلة. أصحاب هذا البرج هم مواليد من 23 تشرين الثاني إلى 21 كانون الأول.
صفات برج القوس يتمتع مواليد هذا البرج بطباعهم المرحة وأنهم محبي للضحك والنكتة أصحاب هذا البرج مخلصين جدا لعائلاتهم، وتأخذ العائلة المرتبة الأولى في حياتهم مواليد برج القوس هم أشخاص عاطفيين وحنونين ورومانسيين ينفر الأشخاص من مواليد برج القوس لصراحتهم الزائدة لأنهم يقولون رأيهم بكل صراحة بدون مجاملة برج الجدي برج الجدي يتميز مواليد برج الجدي بالجدية والإخلاص في العمل وعشق التطور والنجاح يتميز مواليد برج الجدي بأنهم مخلصين وجديين في العمل ويعشقون التطور والنجاح، وهم شديدي التعلق بعائلاتهم وأحبابهم فهم أولويات حياتهم، وهم أشخاص صارمين بقوة. أصحاب هذا البرج هم مواليد من 22 كانون الأول إلى 20 كانون الثاني.
صفات برج الجدي مواليد برج الجدي هم أشخاص متعلقين بالحب، ومن الصعب لفت أنظارهم أو امتلاكهم يعد مواليد هذا البرج بأنهم أشخاص عصبيين جدا وأبسط الأمور تنجح باستفزازهم يعتبر مواليد هذا البرج أشخاص ملتزمين جدا بالمواعيد والوعود أصحاب برج الجدي هم أشخاص مستقلين بحد ذاتهم، ويمتلكون رأي صارم لا يمكن تغييره بسهولة برج الدلو أبرز ما يميز مواليد برج الدلو بأنهم مميزين عن باقي الأبراج بشخصياتهم المرحة، وإخلاصهم وتفانيهم في تقديم المساعدة للآخرين. أصحاب هذا البرج هم مواليد من 20 كانون الثاني حتى 18 شباط.
صفات برج الدلو أفضل ما يميز مواليد برج الدلو بأنهم أشخاص صادقين وموثوقين لأبعد الحدود، ويمكن الاعتماد عليهم والثقة فيهم يتميز مواليد هذا البرج بروحهم البريئة الساذجة التي تشبه براءة الأطفال يحمل مواليد هذا البرج الحاسة السادسة، ويمتلكون حدسا قويا في تخمين تطور الأحداث الحب من وجهة نظر برج الدلو أنه غير مهم عكس الصداقة التي يعتبرونها أهم من الحب ويفضل الناس متابعة خريطة الابراج الخاصة عبر المواقع الإلكترونية والكتب المعروفة، إلا أنه من الجدير بالذكر أن متابعة توقعات أبراج هو شيء منافي للدين والمنطق ولا يجوز ذلك. لقد تعرفنا على الابراج في الأشهر الميلادية. ويمكنك التعرف على التاريخ الهجري وأهميته لتحديد مناسبات العالم الإسلامي من خلال الاطلاع على مدونة بيوت السعودية التي ستجد فيها كل ما هو مفيد ويهمك.
المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, متخصص, لعلاج ,السحر ,العلاج, بالرقية,
نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب.
إدريس, بن سالم ,الطيب ,متخصص, لعلاج, السحر,
ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه.
ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة.
إدريس ,بن سالم ,الطيب ,متخصص ,لعلاج, السحر ,العلاج ,بالرقية, الشرعية,
ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات.
وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها.
ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه “بركة” في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة.
الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية.
كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية.
ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله.
وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها.
ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين.
كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية.
ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح.
ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله.
ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط.
الشيخ, الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض.
ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة.
ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله.
ومن العبارات التي تلخص منهجه : “لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله.”
كما يقول لمن يقصده: “خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص.”
ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه.
ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس.
أما “بركاته” التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله.
ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة.
وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس.
ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح.
وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده.
إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده.
شعاره: “القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده.”
استنزال المال بالقران؟ السؤال استفسار عن دعاء يقال بأنه لجلب الرزق والمال: يا كريم، اللهم ياذا الرحمة الواسعة يا مطلعا على السراير والضماير والهواجس والخواطر لا يغرب عنك شيء. أسالك فيضا من فيضان فضلك، وقبضة من نور سلطانك وأنسا وفرجا من بحر كرمك.
المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, متخصص, لعلاج ,السحر ,العلاج, بالرقية,
نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب.
إدريس, بن سالم ,الطيب ,متخصص, لعلاج, السحر,
ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه.
ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة.
إدريس ,بن سالم ,الطيب ,متخصص ,لعلاج, السحر ,العلاج ,بالرقية, الشرعية,
ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات.
وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها.
ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه “بركة” في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة.
الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية.
كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية.
ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله.
وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها.
ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين.
كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية.
ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح.
ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله.
ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط.
الشيخ, الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض.
ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة.
ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله.
ومن العبارات التي تلخص منهجه : “لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله.”
كما يقول لمن يقصده: “خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص.”
ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه.
ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس.
أما “بركاته” التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله.
ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة.
وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس.
ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح.
وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده.
إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده.
شعاره: “القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده.”
الكحل طاقة نورانية طبيعية .. و له سر عجيب غريب تحتار فيه النفوس
بالنسبة للزوجة أو البنت التى تريد أن تبدوا في عيون زوجها أو أهلها خلابة .. أو للرجل الخاطب أو الشاب الغير مقبول .
تكتحلين أو تكتحل بكحل جيد وانت تكتحل ردد قوله تعالى حتى تنتهي من الاكتحال ( صبغة الله ومن احسن من الله صبغه ونحن له عابدون )عدد 11 مره
المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, متخصص, لعلاج ,السحر ,العلاج, بالرقية,
نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب.
إدريس, بن سالم ,الطيب ,متخصص, لعلاج, السحر,
ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه.
ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة.
إدريس ,بن سالم ,الطيب ,متخصص ,لعلاج, السحر ,العلاج ,بالرقية, الشرعية,
ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات.
وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها.
ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه “بركة” في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة.
الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية.
كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية.
ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله.
وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها.
ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين.
كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية.
ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح.
ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله.
ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط.
الشيخ, الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض.
ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة.
ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله.
ومن العبارات التي تلخص منهجه : “لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله.”
كما يقول لمن يقصده: “خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص.”
ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه.
ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس.
أما “بركاته” التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله.
ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة.
وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس.
ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح.
وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده.
إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده.
شعاره: “القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده.”
هنا الحل اقرئي بهويل3 هلايش3شهروخ2 تتلي الف مرة علي الف حبة فلفل اسود والتوكيل بجلب كذا بالمحبة لكذا في الوقت والساعة فانه مجرب من ليلته
المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب, متخصص, لعلاج ,السحر ,العلاج, بالرقية,
نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب.
إدريس, بن سالم ,الطيب ,متخصص, لعلاج, السحر,
ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه.
ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة.
إدريس ,بن سالم ,الطيب ,متخصص ,لعلاج, السحر ,العلاج ,بالرقية, الشرعية,
ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات.
وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها.
ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة.
الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه “بركة” في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة.
الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية.
كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية.
ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله.
وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها.
ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين.
كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية.
ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح.
ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله.
ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط.
الشيخ, الروحاني, إدريس, بن سالم ,الطيب,
وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض.
ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة.
ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله.
ومن العبارات التي تلخص منهجه : “لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله.”
كما يقول لمن يقصده: “خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص.”
ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه.
ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس.
أما “بركاته” التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله.
ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة.
وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس.
ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح.
وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده.
إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده.
شعاره: “القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده.”
3- لزوم تدبر الراقي والمرقي لنصوص الرقية، فلا يقولها الراقي دون تفكر بمعانيها، ولا يستمعها المرقي إلا وقد اجتهد في تدبرها، واستحضر كلاهما الخشوع في أثناء الرقية بتعلق القلب بعظيم قدرة الله -تعالى- وحسن الاستعانة به سبحانه.
4- النفث – وهو نفخ لطيف مع بعض ريق – في أثناء القراءة وبعدها، ولا بأس بتركه.
5- استحسان وضع اليد في أثناء القراءة على الناصية أو على موضع الألم، مع ملاحظة عدم جواز مس النساء من غير المحارم.
6- إن لاحظ الراقي تأثر المريض ببعض الآيات في أثناء الرقية، فلا بأس بتكرارها ثلاثًا، أو خمسًا، أو سبع مرار، حسب الحاجة وملاحظة درجة الاستجابة.
7- أن ينوي الراقي برقيته نفع أخيه، ومحبة أن يشفيه الله ويخفف عنه، وكذلك توخي هدايته، بل إن تيقن الراقي وجود جني متلبس، حرص عندئذ على تخليص المرقي من ذلك التلبس، مع حرصه كذلك على دعوة ذلك الجني إلى التقوى والاستقامة، وهذا مطلب مهم جدًا ينبغي للراقي ملاحظته؛ ذلك أن همَّ المسلم الأعظم الدعوة إلى الله -تعالى- لقول المولى – عز وجل -: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ [يوسف: 108]، فالمسلم داعية في المقام الأول؛ فحري به أن يباشر رقيته وهو يحمل في صدره هاتين النيتين (الشفاء، ومحبة الهداية)، وليتنبه الراقي إلى أنه لا ينبغي له أن يسعى إلى أذية الجني ابتداءً، إلا إذا استعصت عليه سبل هدايته، فكم من جني متلبس تاب وأناب على يد راق، بل كم من شيطان مارد أسلم على يديه، فكتب الله -تعالى- شفاءً للمريض وهداية للجني.
8- مراعاة لفظ الرقية المناسب للمقام عند القراءة فيقول: (أرقي نفسي)، (أرقيكَ) أو (أرقيكِ)، أو (أرقيكم)، وذلك بحسب الحال.
9- قد تستمر الرقية لمدة أسبوع كامل، وربما كانت أقل من ذلك، أو أكثر، وذلك بحسب حال المريض ومدى استجابته للعلاج، حتى يتم الشفاء بإذن الله.
10- بإمكان الراقي أن يختار ما يناسب من أقسام الرقى الثلاثة، حسبما يتسع له وللمرقي الوقت، كما أن له الاختصار في الرقية، بحيث يختار منها ما يناسب حال المرقي، وبخاصة في الرقية المطولة التي هي أكثر أقسام الرقية إسهابًا، وللراقي كذلك قراءة الرقية المطولة على مراحل، بحيث يستريح المريض بينها.
11- بإمكان الراقي الاقتصار في الرقية على الآيات القرآنية أو التعوذات النبوية، لكن الأكمل في ذلك أن يجمع بينها.
12- إذا جزم الراقي بأن المرقي يعاني من سحر – والعياذ بالله – فإنه من المهم للغاية أن يركز في رقيته على الآيات التي ذكر فيها السحر، مع تكرار قراءتها على المسحور، وبخاصة المعوذتين، ففي ذلك تأثير بالغ على فك السحر، ودفع الأذى، بإذن الله.
13- إن للراقي – ختامًا – القراءة جهرًا أو سرًّا، والجهر أولى، وذلك بصوت معتدل يتمكن معه المرقي من سماعه؛ فيزداد بذلك تأثره بالرقية وانتفاعه بها.
