يجب قراءة هذا القسم 10 الاف مرة كل يوم لـ مدة شهر و سيأتيك ابا عرعرة على هيئة صرصور في اليوم السابع و سيكون خادم لك حتى يأتي اجلك و سينتقم من اعدائك و سجلب لك حييبتك و سيجعلك تحب عصيان الرحمن و لكن احذر ثم احذر من ان تتوقف من قراءة القسم بعد اليوم السابع لانه سوف يدمر حياتك
هذا القسم يشبه قسم تسخير ابليس و هو منقول من كتاب (السحر بيد صلنقح) و هو ليس موجود بالانترنت
أقسمت عليك يا ابا عرعرة الصرصور , ويا أهل القتل والمعاصي , بحق النار والنور , والظل والحرور , وبحق التنور , أن تسرعوا بالحضور , وتنفيذ الأمور , كما أني تركت ما أنا به مأمور , وإرتكبت ما أنا عنه مزجور , فهيا لبوا من لباكم , وأطيعوا من تعلق بنجواكم , ولا تكونوا ناقضين لعهود أباكم , فإني أقسمت عليكم به وبما وعدتم به من إجابة من أتبع هواه وضل عن طريق رشاده وأتبع سبيلكم , هيا هيا يا جماعة الصراضير والعفاريت المتمردين بنفاذ ما أضمرت عليه وأشرت إليه , بحق خنفروس خنفروش كما رش الصرصور 2 كما ريش 2 ميدان 2 نار 2 نالون 2 علكموش 2 مردواهن 2 أبنواس 2 , الوحا 2 العجل 2 الساعة 2 وإلا كنتم لعهود أباكم من الناقضين , وتكونوا لابو زعبل من الخاضغين وله من الخدام , يزاد زاد زروا زوائن زائن , أقسمت عليك يا ابا عرعرة ااصزصور , ويا أهل المعاصي والفجور , أقسمت عليكم بالنار والنور , وبإسرافيل النافخ في الصور , أجيبوا بحق هذه الأسماء عليكم وطاعتها لديكم , أين الطرطور و القرقور , والعفاريت الأربعة وميجال ومميال وبالشيخ بو مقرن صاحب الخيلة و الحمار , طار الهوى طار , والبحر زاد وفار , فأتاني ابا عرعرة شيخ الصراصير والمعاكيس فقلت له أجبني كما أني تركت ما أنا به مأمور وإرتكبت ما أنا عنه مزجور , وإن لم تجبني عن طلبي تكون خاصعا لابو زعبل وله من الخدام , وبحق ) . الطر الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871
3- لزوم تدبر الراقي والمرقي لنصوص الرقية، فلا يقولها الراقي دون تفكر بمعانيها، ولا يستمعها المرقي إلا وقد اجتهد في تدبرها، واستحضر كلاهما الخشوع في أثناء الرقية بتعلق القلب بعظيم قدرة الله -تعالى- وحسن الاستعانة به سبحانه.
4- النفث – وهو نفخ لطيف مع بعض ريق – في أثناء القراءة وبعدها، ولا بأس بتركه.
5- استحسان وضع اليد في أثناء القراءة على الناصية أو على موضع الألم، مع ملاحظة عدم جواز مس النساء من غير المحارم.
6- إن لاحظ الراقي تأثر المريض ببعض الآيات في أثناء الرقية، فلا بأس بتكرارها ثلاثًا، أو خمسًا، أو سبع مرار، حسب الحاجة وملاحظة درجة الاستجابة.
7- أن ينوي الراقي برقيته نفع أخيه، ومحبة أن يشفيه الله ويخفف عنه، وكذلك توخي هدايته، بل إن تيقن الراقي وجود جني متلبس، حرص عندئذ على تخليص المرقي من ذلك التلبس، مع حرصه كذلك على دعوة ذلك الجني إلى التقوى والاستقامة، وهذا مطلب مهم جدًا ينبغي للراقي ملاحظته؛ ذلك أن همَّ المسلم الأعظم الدعوة إلى الله -تعالى- لقول المولى – عز وجل -: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ﴾ [يوسف: 108]، فالمسلم داعية في المقام الأول؛ فحري به أن يباشر رقيته وهو يحمل في صدره هاتين النيتين (الشفاء، ومحبة الهداية)، وليتنبه الراقي إلى أنه لا ينبغي له أن يسعى إلى أذية الجني ابتداءً، إلا إذا استعصت عليه سبل هدايته، فكم من جني متلبس تاب وأناب على يد راق، بل كم من شيطان مارد أسلم على يديه، فكتب الله -تعالى- شفاءً للمريض وهداية للجني.
8- مراعاة لفظ الرقية المناسب للمقام عند القراءة فيقول: (أرقي نفسي)، (أرقيكَ) أو (أرقيكِ)، أو (أرقيكم)، وذلك بحسب الحال.
9- قد تستمر الرقية لمدة أسبوع كامل، وربما كانت أقل من ذلك، أو أكثر، وذلك بحسب حال المريض ومدى استجابته للعلاج، حتى يتم الشفاء بإذن الله.
10- بإمكان الراقي أن يختار ما يناسب من أقسام الرقى الثلاثة، حسبما يتسع له وللمرقي الوقت، كما أن له الاختصار في الرقية، بحيث يختار منها ما يناسب حال المرقي، وبخاصة في الرقية المطولة التي هي أكثر أقسام الرقية إسهابًا، وللراقي كذلك قراءة الرقية المطولة على مراحل، بحيث يستريح المريض بينها.
11- بإمكان الراقي الاقتصار في الرقية على الآيات القرآنية أو التعوذات النبوية، لكن الأكمل في ذلك أن يجمع بينها.
12- إذا جزم الراقي بأن المرقي يعاني من سحر – والعياذ بالله – فإنه من المهم للغاية أن يركز في رقيته على الآيات التي ذكر فيها السحر، مع تكرار قراءتها على المسحور، وبخاصة المعوذتين، ففي ذلك تأثير بالغ على فك السحر، ودفع الأذى، بإذن الله.
13- إن للراقي – ختامًا – القراءة جهرًا أو سرًّا، والجهر أولى، وذلك بصوت معتدل يتمكن معه المرقي من سماعه؛ فيزداد بذلك تأثره بالرقية وانتفاعه بها.
الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871
هل تحب معاشرة زوجتك من الخلف تريد ان تعاشر زوجتك من مؤاخرتها تريد ان تعاشر زوجتك من طيزها مكوتها عليك ان تاخذ قطغة من ملابسعا وتكتب عليها نكحتك بحق الشهور الحرم حرام حرام حرام وانتي يا من تريد ان اعاشرق من الدبر فترغين وتمتنعين وبحق قوم لوط وبحق قول الله فلا تاتبنهم من الدبر فاتيتك ونكحتك ودخل القضيب في الدبو وانتصب القضيب ولا تعلي عليه وأتي بدبرك وتكوني من الخاضعين الطائعين وتدفن تحت رائس الزوحة فثاني يوم تطلب منك ان تجامعها من الخلف
الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871
شدي تصويرت جحموم وحطيها فسليب ديالك وجهو مقابل فرجك وبقاي بيها حتى تسخن فوقت الظهر ويكون لحال سخون وتشعلي مجمر يكون زآآآند مزيان وتاخدي فلفلة حمرة حارة تحيدي ليها طربوش ديالها ديري فيها شوية لملحة حية وشوية لبزار مطحون جديد وتجبدي الصورة بسرعة تخشيها معاهم وتلوحي كلشي فالعافية الزاندة وانتي كتقولي
ناري يا النار الهايجة في هذ القايلة المقيلة و الشمس حامية قبلة و سميت و من فرجي حميت ف ولد ف تحمار و تصمار الملح في شفارك و فلفلي في ذكارك تفتل عليا القوايل لمقيلة و اذا تفكرتني حتى المغارب تشعل في ذكارك ناري و مايطفيها غير زياري يانايمين يالواقفين يالقاعدين روحوا ليه و بسلاسلكم جروه و بمناجلكم اكووه و لباب داري جيبوه بحرمة لآله الآلله محمد رسول الله
من شروط الوصفة الإسراع باش متبردش الصورة من حرارة الفرج
الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871
تأخذي علبة أعواد ثقاب وتشعلي العود حتى يشتعل إلى آخره وتقولي شعلت قلب ف ولد ف بمحبت ف بنت ف ويجيني بالغصب والرضى وتعاودي العملية حتى تخلص العلبة وتعمل الساعة 12 أو وقت الضحى وأي يوم ماعدى السبت والأربع
الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871
ف انتصاف الليل تاخدي الجاوي الاكحل بعد ما تضعه في المرحاض عند ادان المغرب وتطلع بيه الى السطح او الشرفة وتقول العزيمة حتى ينتهي الدخان ( الجاوي يا الجاوي الناس تقلك الجاوي وانا نقلك يا جن القاوي جيبلي ف وف من 7 زنق و 7 قهاوي القهوة في فمو تمرار والكارو في فمو يحمار لا يعرف نوم لا ليل ولا نهار حتى يجي لبلاب الدار اتوه اتوه بسلاسلكم جروه وبمناجلكم اكوه يحليني في فمو كيف كعبة الحلوة فوق صدر امو ف وف يجي عندي مسكر فمو سحرتك يا ف وف بالجاوي وجبتك لية هاوي الجاوي لاكحل كحلي في عينيك يا ف وف كحلتلك بيه رموشك)جربوها والله مجربة من يداوم عليها 7 ايام
الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871
الرقية الشرعية مكتوبة .. يبحث عنها كثيرون عن الرقية الشرعية لأنهم يعتقدون بأن الرقية تحفظهم من العين والحسد وكل مكروه وسوء، كما أن الرقية الشرعية جائزة إذا كانت من القرآن والسنة والأدعية المستحبة مع التوكل على الله والأخذ بالأسباب،، والرقية الشرعية هي: أدعية وآيات كثيرة من كتاب الله -عز وجل-، بمعنى العوذة وهي الوقاية، وهي من سنة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، التي يجب الاقتداء بها واتباعها وأخذ كل ما هو مفيد منها،لإفادة النفس البشرية التي تتعرض للعديد من المشاكل والآفات على مرّ العصور، وتتميز بالثبات .
الرقية الشرعية من السنة النبوية بسم الله أرقيك، من كل شيءٍ يؤذيك، من شرّ كلّ نفسٍ أو عين حاسدٍ الله يشفيك، بسم الله أرقيك.
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم؛ ثلاث مراتٍ. بسم الله يبْريك، ومن كل داءٍ يشفيك، ومن شرّ حاسدٍ إذا حسد، وشرّ كلّ ذي عينٍ.
بسم الله (ثلاثًا) أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر؛ سبع مراتٍ.
أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا. أعوذ بكلمات الله التامّة من كلّ شيطانٍ وهامّةٍ وكلّ عينٍ لامةٍ.
أعوذ بكلمات الله التامّات من شرّ ما خلق. أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك؛ سبع مرّاتٍ.
اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيدٌ.
آيات إبطال السحر مكتوبة من القرآن
ايات ابطال السحرمكتوبة من القرآن الواردة في السُنة النبوية الشريفة حيث إن خير البيوت؛ البيت الذي يمتلئ بأنوار هدي سيد المرسلين، البيت الذي يحوي الشفقة والرحمة والتعاون، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي» رواه الترمذي، والشيطان لا يحترق ولا يموت عند سماعه ايات ابطال السحرمكتوبة من القرآن أو الاستعاذة بالله منه، ولكن الشيطان عند سماعه القرآن «يخنس» أي يهرب ويختبئ ثم يعود مرة أخرى، فالشيطان يخنس وينفر ويبتعد عن العبد عند قراءته للقرآن الكريم أو ذكره لله تعالى، كما قال تعالى مرشدًا لنا:
رافائيل أزولاي معالج روحاني وباحث في العلوم الروحانية والتراث العبري المغربي، يتمتع بخبرة طويلة في الممارسات الروحية التقليدية المتوارثة في المغرب وشمال إفريقيا. عُرف بأسلوبه الهادئ والمتزن، ومقاربته التي تجمع بين البعد الروحي والإنساني والثقافي، مع احترام السياق الديني والاجتماعي لكل حالة.
الخلفية والنشأة وُلد رافائيل أزولاي في أسرة محافظة عُرفت باهتمامها بالتقاليد الروحانية والدراسات التراثية. نشأ في بيئة متعددة الثقافات، أتاحت له الاطلاع المبكر على الموروث العبري المغربي، والطقوس الروحانية الشعبية، وأساليب التأمل والعلاج الروحي المتداولة تاريخيًا في المنطقة.
التكوين والدراسة
شيخ روحاني صادق يعالج مجانا
دراسات ذاتية متقدمة في التراث العبري المغربي والروحانيات المغاربية.
اطلاع معمّق على نصوص تراثية قديمة ومخطوطات روحية متوارثة.
تكوين عملي طويل الأمد على أيدي معالجين روحانيين تقليديين في المغرب وشمال إفريقيا.
مشاركة مستمرة في مجالس علمية وروحانية تهتم بالتصوف، الحكمة القديمة، والعلاج الروحي.
الخبرة المهنية يمتلك رافائيل أزولاي خبرة تمتد لأكثر من 25 عامًا في مجال العلاج الروحاني، عمل خلالها على:
مرافقة الحالات التي تعاني من اضطرابات نفسية وروحية في إطار إنساني داعم.
تطبيق أساليب علاج روحاني تقليدية قائمة على الذكر، التأمل، والقراءة الروحية.
تقديم استشارات روحانية فردية، مع الالتزام التام بالخصوصية والسرية.
البحث والتوثيق في الممارسات الروحانية القديمة المرتبطة بالمجتمع المغربي اليهودي.
مجالات التخصص
العلاج الروحاني التقليدي.
دراسة الطقوس الروحية والموروث العبري المغربي.
التأمل الروحي والتوازن النفسي.
الإرشاد الروحي ودعم السلام الداخلي.
شيخ روحاني صادق مجانا
المنهج والرؤية يعتمد رافائيل أزولاي في عمله على منهج متزن، يرى أن العلاج الروحاني رحلة وعي وتوازن، لا بد أن تراعي:
كرامة الإنسان واحترام خصوصيته.
عدم التعارض مع القيم الدينية أو الطبية.
الفصل الواضح بين الروحانيات والممارسات الدخيلة أو الادعاءات غير المسؤولة.
المشاركات الإعلامية شارك في لقاءات وبرامج ثقافية وإعلامية تناولت:
شيخ روحاني بدون مقابل
رافائيل أزولاي معالج روحاني وباحث في العلوم الروحانية والتراث العبري المغربي
🌟 اتصل الآن ولا تتردد! 0015067170387 📿 “علاجك مضمون من أول جلسة” 📞 المعالج الروحاني المغربي رافائيل أزولاي – أتصال مباشر او عبر الواتساب
