أرشيف الكاتب: إدريس بن سالم الطيب

عن إدريس بن سالم الطيب

الشيخ الروحاني إدريس بن سالم الطيب متخصص لعلاج السحر والعلاج بالرقية الشرعية 0015066160410 المعالج الفقيه الروحاني إدريس بن سالم الطيب راقي شرعي ومعالج بالقرآن الكريم من مدينة مراكش بالمملكة المغربية، ارتبط اسمه بخدمة الناس والاهتمام بالقرآن الكريم والأذكار والدعاء والعلاجات الروحانية وبأسلوب هادئ يميل إلى الاستماع والنصح والتوجيه. أمضى سنوات طويلة في مجالس القرآن والذكر ومجالس العلماء والمعالجين الروحانيين واختار أن يجعل من خدمة الناس ومساعدتهم منهجًا لحياته. نشأ إدريس بن سالم الطيب في بيئة مغربية محافظة، كان للقرآن فيها حضور أساسي في الحياة اليومية، فتعلّق منذ صغره بتلاوة كتاب الله وحفظ ما تيسر منه، وأصبح شغوفًا بالاستماع إلى أهل العلم وأصحاب الخبرة في أمور الدين والذكر والدعاء والعلاج الروحاني. ومع مرور السنوات ازداد اهتمامه بالرقية الشرعية وما ورد فيها من آيات القرآن والأدعية المأثورة، وحرص على أن يكون منهجه بعيدًا عن الخرافات والمبالغات وادعاءات معرفة الغيب. الشيخ الروحاني إدريس بن سالم الطيب متخصص لعلاج السحر والعلاج بالرقية الشرعية 0015066160410 ومع اتساع خبرته في هذا المجال، أصبح يستقبل من يقصدونه طلبًا للعلاجات أو الرقية الشرعية، ويحرص قبل كل شيء على الاستماع إلى الشخص وفهم ما يمر به. فهو يرى أن الإنسان عندما يعيش فترة من الخوف أو القلق أو الضيق يحتاج إلى من يسمعه باحترام ورحمة، وليس إلى من يزيد مخاوفه أو يستغل ضعفه. ويقوم منهجه في الرقية على تلاوة القرآن الكريم والأذكار والأدعية الشرعية والدعوات الشريفة مع التذكير الدائم بأن الشفاء من الله وحده، وأن الإنسان لا يملك لنفسه ولا لغيره ضرًا ولا نفعًا إلا بإذن الله. عرف عنه أنه صاحب قوة خارقة وبركات روحانية هبه من الله تعالى، والحمد لله يعتبر نفسه سببًا من الأسباب، ويحث من يقصده على التعلق بالله أولًا وأخذ الأسباب المشروعة. ويولي إدريس بن سالم الطيب اهتمامًا خاصًا بآيات القرآن التي اعتاد المسلمون قراءتها في الرقية، إلى جانب أذكار الصباح والمساء والاستغفار والصلاة والدعاء. والاخذ بكافة الأسباب والعلوم الروحانية من أمهات الكتب كما يشجع من يجلس معه على جعل القرآن جزءًا من حياته اليومية، لا أن يكون اللجوء إليه مرتبطًا فقط بأوقات الخوف أو المشكلات. وفي مجلسه لا تبدأ الرقية قبل أن يستمع إلى الشخص بهدوء. ويقوم بالكشف علية روحانياً وبعدها يسأل عن حاله وما يشغله، ثم يوجهه إلى ما يراه مناسبًا من الدعاء والذكر والقراءة والدعوات الروحانية الصحيحة ويؤكد أن لكل إنسان ظروفه الخاصة، وأن ما ينفع شخصًا من الناحية الروحية قد لا يكون مناسبًا لآخر بالطريقة نفسها. ويُعرف بين مريديه بالهدوء وقلة الكلام وحسن الاستماع. فهو لا يحب رفع الصوت أو التخويف أو استخدام العبارات التي تزيد القلق، بل يفضل الكلمات البسيطة التي تبعث على الأمل وتذكر الإنسان برحمة الله. ويرى أن من يقصد الراقي قد يكون في لحظة ضعف، ولذلك يجب التعامل معه بالرحمة والستر وحفظ الكرامة. وله عددًا من المريدين والأشخاص الذين اعتادوا زيارته والاستماع إلى نصائحه. ويصف بعضهم مجلسه بأنه مكان للهدوء والذكر، وأنهم يجدون فيه مساحة للحديث والدعاء بعيدًا عن الضغوط اليومية. أما ما يصفه بعض مريديه بأنه "بركة" في شخصيته، فيُقدَّم باعتباره تعبيرًا عن محبتهم له وثقتهم بنصحه ودعائه، وليس باعتباره قدرة خارقة مثبتة. الشيخ الطيب حريصًا على أن تبقى علاقته بالناس قائمة على الاحترام، فلا يجعل الشخص تابعًا له ولا يطلب منه التخلي عن حياته أو أسرته أو علاجه الطبي. بل يشجع على إصلاح العلاقة مع الله، والاهتمام بالصلاة، وصلة الرحم، وبر الوالدين، والابتعاد عن الظلم والحسد والكراهية. الشيخ الروحاني إدريس بن سالم الطيب متخصص لعلاج السحر والعلاج بالرقية الشرعية 0015066160410 كما يحرص على توجيه الناس إلى عدم تصديق كل من يدعي امتلاك أسرار خفية أو معرفة المستقبل أو القدرة على التحكم في الآخرين. ويؤكد أن الدين لا يقوم على الخوف من الأشخاص، وأن الراقي الشرعي لا ينبغي أن يستغل حاجة الإنسان أو يطلب منه أشياء غامضة أو مؤذية. ومن المبادئ التي تميز شخصيته أنه لا يرى نفسه صاحب فضل مستقل على من يساعدهم. فعندما يشكره أحد على ما شعر به من راحة، يجيبه بأن الفضل لله، وأن الإنسان قد يكون مجرد سبب في لحظة يحتاج فيها شخص آخر إلى كلمة طيبة أو دعاء أو تذكير بالله. وقد اشتهر داخل مراكش وبين بعض زواره من خارج المدينة بأنه صاحب مجلس هادئ، يستقبل فيه الرجال والنساء والأسر بحسب الضوابط التي يضعها لنفسه، ويحرص على احترام الخصوصية وعدم نشر أسرار من يقصدونه. ويعتبر حفظ أسرار الناس من أهم الأمانات التي يجب على من يعمل في مجال العلاج الروحاني أن يحافظ عليها. ولا يقتصر اهتمامه على الرقية وحدها، بل بستخدم أمهات الكتب الموروثة والمتخصصة في العلاجات الروحانية واسرار السحر وعلاجه. كما ويحث مريديه على الصدق، والتسامح، وبر الوالدين، ورد المظالم، والابتعاد عن أكل حقوق الآخرين، لأن العلاجات الروحانية في نظره ليست مجرد تلاوة وأذكار ودعوات وتعاويذ، وإنما طريق كامل للعلاج واصلاح الهالة الروحانية للشخص والقرين. كما يعمل مجانا لوجة الله من أبواب الصدقة ومساعدة الفقراء وإغاثة المحتاجين، ويعتبر أن خدمة الإنسان لأخيه من أبواب الخير. وتصفه هذه السيرة بأنه كان يخصص جزءًا من وقته لمن لا يستطيع دفع المال، وأنه يرى أن المحتاج لا ينبغي أن يُحرم من العلاج او النصيحة والدعاء بسبب ظروفه المادية. ويؤمن إدريس بن سالم الطيب بأن الإنسان قد يمر بأيام يشعر فيها بالعجز أو الحزن أو الخوف، وأن هذه المشاعر لا تجعل منه إنسانًا ضعيف الإيمان بالضرورة. لذلك يحاول أن يفرق بين الجانب الديني والجانب الصحي، وينصح من يحتاج إلى طبيب أو مختص نفسي أو طبي بأن يطلب المساعدة المناسبة، مع إمكانية الاستمرار في العلاج الروحاني الصحيح. ومن أبرز سمات شخصيته التواضع. فعلى الرغم من الشهرة التي يتمتع بها بين المريدين، فإنه لا يقدم نفسه بوصفه صاحب منزلة خاصة أو رجلًا فوق الناس. بل يكرر أن الإنسان مهما بلغ من العلم يبقى عبدًا لله، وأن أفضل ما يستطيع فعله هو أن يدعو ويذكر وينصح ويترك النتائج لله. ويُعرف عنه كذلك اهتمامه بتعليم الناس كيفية الاعتماد على أنفسهم في العلاج الروحاني بالأذكار والدعاء، بدلًا من جعلهم مرتبطين بشخص معين. فهو يشجع من يقصده على قراءة الدعوات الروحانية بنفسه، والدعاء لنفسه وأسرته، والمحافظة على صلاته وأذكاره، لأن العلاقة بين الإنسان وربه لا تحتاج إلى وسيط. وفي مجالسه، يحتل القرآن المكانة الأساسية، وتأتي بعده العلاج الروحاني والنصيحة والدعاء والتوجيه. ويحرص على أن تكون الأجواء بعيدة عن الاستعراض والمبالغة، وأن يشعر الشخص بأنه جاء إلى مجلس للذكر والطمأنينة وليس إلى مكان للخوف أو الغموض. ويعرف عنه مواقف عديدة، جلس فيها إلى أشخاص فقدوا الأمل أو عاشوا فترات طويلة من القلق، فكان دوره أن يستمع إليهم ويقوم بالعلاج المناسب ويذكرهم بالصبر والرجاء وحسن الظن بالله. وقد يخرج الشخص من المجلس بشعور مختلف، بفضل الله بعدما تحققت الامنيات التي كانت في نظر صاحبها مستحيلة. ويحرص أيضًا على ألا يعطي وعودًا قاطعة بالشفاء أو يحدد للناس نتائج مستقبلية. فهو يرى أن من الخطأ أن يقول الإنسان ما لا يعلم، وأن الغيب لله وحده. ولذلك يكرر أمام مريديه أن الدعاء رجاء، والرقية سبب، أما النتيجة فهي بيد الله. الشيخ الروحاني إدريس بن سالم الطيب متخصص لعلاج السحر والعلاج بالرقية الشرعية 0015066160410 ومن العبارات التي تلخص منهجه : "لا تجعل قلبك متعلقًا بالراقي، اجعله متعلقًا بالله، فالراقي سبب والشفاء من عند الله." كما يقول لمن يقصده: "خذ بالأسباب، واقرأ القرآن، وأكثر من الدعاء، ولا تترك علاجك ولا نصيحة أهل الاختصاص." ومع مرور السنوات أصبح اسم إدريس بن سالم الطيب يجلس بين كتبه ومصاحفه، ويستقبل الناس بوجه هادئ وكلمات قليلة، ويجعل من الدعاء والقرآن والذكر محورًا لمجالسه. ويحظى إدريس بن سالم الطيب باحترام مريديه الذين يرون فيه رجلًا صاحب تجربة طويلة في مجال العلاج الروحاني والرقية الشرعية، ويقدرون فيه هدوءه وعدم استعجاله في إصدار الأحكام على الناس. أما "بركاته" التي يتحدث عنها مريديه، فهي في إطار ما يرونه من أثر دعائه ومجالسه وعلاجاتة لهم او تحقيق امنيات ورغبات مثل جلب الحبيب او رد المطلقة ،وكلها فضل من الله واخذ بالاسباب وليست ادعاءً بامتلاك قوى خارقة. فإدريس نفسه يرفض أن ينسب إلى نفسه ما ليس له، ويؤكد أن البركة والشفاء والفرج كلها بيد الله. ويحرص كذلك على أن يذكر الناس بأن العلاج الروحاني ليس وسيلة للتخويف، وإنما علاج وراحة وطمأنينة، وأن المسلم ينبغي أن يقترب من القرآن في أيام الرخاء قبل أيام الشدة. ولذلك يدعو مريديه إلى بناء علاقة مستمرة مع القرآن، بدلًا من البحث عن حلول سريعة لكل مشكلة. وتقوم رسالته في النهاية على مجموعة من القيم التي يعتبرها أساسًا لطريقه: الإيمان، والرحمة، والصبر، والصدق، والستر، والتواضع، والدعاء، وخدمة الناس. ويرى أن الراقي الحقيقي لا ينبغي أن يجعل الناس يخافون منه، وإنما ينبغي أن يجعلهم أكثر طمأنينة بالله، وأكثر قدرة على مواجهة حياتهم، وأكثر حرصًا على الصلاة والذكر والعمل الصالح. وهكذا أصبح المعالج إدريس بن سالم الطيب نموذجًا لشيخ مغربي معالج روحاني وراقٍ شرعي، جعل من القرآن والذكر والدعاء محورًا لحياته، ومن خدمة الناس رسالة يسعى إليها، ومن التواضع منهجًا، ومن الرحمة أساسًا في تعامله مع كل من يقصده. إدريس بن سالم الطيب — راقٍ شرعي ومعالج بالقرآن الكريم، من مراكش، عُرف بحبه للقرآن، واهتمامه بالرقية الشرعية، ومجالس الذكر والدعاء، وخدمة الناس، مع إيمانه بأن الشفاء والفرج والبركة كلها بيد الله وحده. شعاره: "القرآن هداية، والذكر طمأنينة، والدعاء رجاء، والشفاء من الله وحده." الشيخ الروحاني إدريس بن سالم الطيب متخصص لعلاج السحر والعلاج بالرقية الشرعية 0015066160410

عمل جنس لنساء فقط

كُتب يوم بواسطة
رد

يدخل الجن جسد الأنسان بسبب الأمراض الروحية
(العين أو الحسد أوالمس الشيطاني أو السحر)
و أكثر ما تشكو منه النساء وأكثر ما يستقر في جسد الأنثى
في منطقة الأرحام ان كانت ( بكر أم ثيب )ليكون له مركز ومسكن وملاذ
وذلك أما بسبب عشق الجني لتلك الانسيةأو بسبب السحر الذي تسلط عليها
كسحر تعطيل الزواج أو سحر التصفيح أو سحر التفريق أو سحر العقم أو أسقاط الاجنة

وفي بعض الأحيان يقوم الساحر بسحر الجني بسحر عشق لتلك الانثى لضمان بقائه
في ذلك الجسد ومتابعة مهامه على أكمل وجه

أما أعراضه ؟
عند الفتاة ( البكر ):
1-تشكو الفتاة من تحرشات وأعتدائات جنسية
2- ألم دائم بالرحم والاحساس بنبض تحت السرة ويتنقل الى جانبي البطن
3- التهابات وكثرة الافرازات المهبلية متخثرة لونها شفاف تكثر حدتها أثناء قراءة
أو سماع الرقية ذات روائح كريهة وحكة (هرش ) في تلك المنطقة
4- اضطراب الدورة الشهرية حيث يكثر النزيف (الأستحاضة )
5-حرارة في منطقة الرحم مع الاحساس بوخز وحركة غير طبيعية فيه
6- الصداع وآلام في أسفل الظهر- تنميل ووخز في الجسم – ضيق بالصدر –
برودة بالاطراف – الخمول والكسل -بالاضافة الى باقي الأعراض التي تسببها
الأمراض الروحية

ومن أسباب سكن الجني رحم الأنثى :

  • الأدمان على العادة السرية
    -أو سحر التصفيح
    خوف وحياء الفتاة من التكلم في ذلك الموضوع
    -وأحيانا هربا من المعالج لصعوبة تتبعه في تلك المنطقة
    ويقوم بصد الفتاة عن الزواج وحبها للعزلة والوحدة والحزن والكآبة والبكاء دون دواعي

أما المرأة المتزوجة ؟
فكذلك الأمر فقد يدخل الجني في جسد المرأة فيستقر في رحمها بسبب الأمراض الروحية
فتشكو المريضة غالبا من ذات الأعراض من آلام ومشاكل الرحم بالاضافة الى العقم
أو أسقاطات متكررة أو موت الأطفال قبل أو بعد أثناء الولادة

سحر الأرحام :
يتسلط خادم السحر على رحم المرأة وغالبا ما يكون سببه سحر التفريق
أو سحر العقم ويقوم الخبيث بالتسبب في عدة مشاكل في رحم المرأة
ليحدث النفور من الزوج ومنع الحمل وأسقاطه أن حدث
وبالتالي قد يصل الى الغاية والهدف المرجو منه
وقد تلجأ المريضة الى العيادات الطبية وتتخبط بالعلاجات الدوائية مع عدم ظهور
اسباب طبية للعقم وتحاليل المريضة سليمة وما هو الا بتأثير سحر العقم
أو تعطيل الانجاب وطبعا لا يقع ويصيب الانسان الا باذن الله ومشيئته سبحانه
أو بسبب أمراض تصيب المرأة بسبب العين أو الحسد لا تستجيب للعلاج الطبي

أما أعراضه فهي :
1-صداع قوى جدا وغالبا يزيد عند لقاء الزوجين
2- الم شديد فى أسفل الظهر
3- التهابات فى الجهاز التناسلي مع أفرازات غير الطبيعية مزعجة
كريهة الرائحة (لونها شفاف ومتخثرة)
4- تشعر المراءة بضيق فى الصــــــــدر
5- والأرق وكوابيـــس وأحلام مفزعـــة من تحرشات وأعتدائات
و قد ترى أطفال ميتة أو مقتولة أو مقطعة أعضائهم
6- تشكو آلاما والتهابات في منطقة الرحم ويشعرن بمثل الكرة فوق الرحم
وعلى إحدى أو كِلا جانبي الرحم
7- عدم انتظام الدورة الشهرية , أو وجود نزيف أحيانا.
8- أحتباس الحيض ونزوله متقطع وعدم أنتظام الدورة
9- النفور من الزوج وضيق المرأة غالبا ومن الجماع خصوصا بسبب الآلم الشديد
مع جفاف تلك المنطقة بحيث لا تفعله إلا من أجل إرضا الزوج

  • أسباب روحية :
    وقوع المرأة تحت تأثير السحر أو مس العشق أو العين والحسد مما يؤدي الى تسلط
    العارض في منع الحمل أو التفريق بعدة

وسائل خبــيثة ونذكر منها:
1-تغير ملامح الزوج عند أقترابه منها والفزع منه وشم روائح كريهة
مما يؤدي الى النفور والحساسية بين الزوجين بالرغم من المحافظة على النظافة
2-شعور المريضة بحرارة وآلام مشابهة لالتهابات عنق الرحم والمهبل
مما يؤدي الى نفرتها من الزوج
3- أفساد عملية التبويض عند المرأة ..
4- منع البويضة من نشاطها الهرموني الطبيعي أو سدد قنوات وأنابيب الرحم
الموصلة للبويضات
5- نفور الزوجة من زوجها أثناء فترة التبويض وأنعدام الشهوة وذلك لمنع عملية التلقيح

أعراض وجود الجن في الرحم أثناء الرقية الشرعية :
في حالات الاصابة بالعين والحسد تشعر المريضة بحرارة شديدة ووخز خفيف
في منطقة الارحام مع رغبة في التبول ..
أما أن كان للعين أو الحسد تابع فستلاحظ أعراض المس
أما في حالات المس والسحر فتشعر بنبض متنقل في الرحم
على جانبي البطن ووجود كرة تتحرك

كيفية العلاج :
1- قبل البدء بالرقية دهان الجسم بزيت الزيتون المضاف اليه زيت حبة البركة
وزيت الشذاب والمسك الأسود ودهن الجسم كله مع التركيز على منطقة الأرحام
2- قراءة آيات الرقية الشرعية الشاملة لتحديد نوع الاصابة من قبل المعالج
ليمكن من تحديد نوع العلاج
3- وضع اليد على منطقة الرحم عند القراءة من قبل المعالجة والحرص على قراءة
ما يناسب الحالة من (أيات أبطال السحر – المس – العين – العشق – الظلم –
العذاب والوعيد-الشفاء )بالأضافة الى الادعية النبوية والدعاء على الجان
وابطال السحر
وتستطيع المريضة وضع يدها عند القراءة على نفسها أو يد أحد من محارمها
ومن ثم القراءة والنفث بريق خفيف وطبعا ليس ببركة القارئ ولكن ببركة كلام الله
4- سنلاحظ وجود كرة تتحرك تحت اليد مع نبض مؤلم بعض الشئ بالنسبة للمريضة
ويكون ذلك اما الجني الساكن أو السحر و العقد الموجودة في الرحم أو كليهما
وعندها يجب الحرص على تتبع هذه الكرة وحركتها وذلك بالضغط عليها باليد اليمنى
ضغطا بأتجاه واحد من أعلى الى الاسفل يعني من منطقة السرة الى منطقة العورة
( كأنك تتابعي شئ ما ) وتسحبيه للخروج أو أنه يترك الرحم وينتقل الى مناطق أخرى
وبالتالي يسهل التعامل معه ومحاولة أجباره على الخروج من أصابع الايدي أو الارجل
أو الفم

ملاحظة هامة :
( ان تم خروج الجان من الرحم من منطقة العورة فلا حرج في ذلك ان شاء الله
وليس له أي مضار على الانثى بتاتا فهو يخرج على شكل ريح أثيرية لا يترك أي آثار
على الانثى وقد لاحظنا ذلك من خلال التجربة مع الكثير من الحالات والحمد للهذ
ولا بأس في ذلك وسيلاحظ خروجه مع دم قليل أو أفرازات تخرج على هيئة رغوة بيضاء
أو مادة سائلة
وكذلك الأمر بالنسبة للسحر والعقد في الرحم فقد نلاحظ خروجها بعد الرقية على شكل
أفرازات متخثرة مختلفة الالوان أو على شكل قطع دم جامدة وقد يكون على دفعات
متقطعة لعدة أيام فالواجب المتابعة حتى تنتهي الأعراض ويزول الالم باذن الله

أما بالنسبة للأعراض ما بعد الرقية في حال عدم خروج العارض فسنلاحظ:
1- رعشة في كامل الجسد وخصوصا الأطراف – الخوف والشعور بالموت – زيادة التعرق
زيادة الحرارة – غازات ووخز وتنميل أكثر من قبل – كثرة الأعتدائات والتحرشات
الجنسية والكوابيس من باب العناد والتحدي قاتله الله
تهيج جنسي وخصوصا أثناء الرقية –
2-آلم الرحم ألم قوي مثل ألم الدورة الشهرية و أحيانا نزولها في غير وقتها
رغبة في النوم وعدم اكمال الرقية
العصبية و التوتر الزائدين والتشاجر والنفرة من الأهل وأفراد العائلة بغير أسباب
وفي هذه الحالة نوصي المريضة بمتابعة العلاج حتى زوال الأعراض نهائيا

طريقة العلاج :
1- متابعة قراءة الرقية الشرعية والادعية النبوية مع الحرص على دهن الجسم
عامة وتكثيف دهان منطقة الارحام من القبل والدبر مع الدلك الخفيف
وستلاحظ احساس بحرارة في تلك المنطقة
2- عمل مغاطس يوميا مرتين صباحا ومساء

( طريقة للمتزوجات ) –
مواد التحضير :
1- لتر زيت زيتون – نصف لتر زيت الحبة السوداء – 100 غرام قسط هندي مطحون –
100 غرام عسل صافي – 1 كيلو ملح خشن – ماء يكفي للشرب و الأستحمام
لمدة سبعة أيام – حقنة مهبلية موجودة في الصيدليات :
تحضير المواد:

  • الماء و زيت الزيتون و زيت الحبة السوداء و العسل , يتم رقيتهم برقية القتل و العذاب
    و رقية الشفاء .
  • الملح يتم اضافته لماء الغسل حسب الحاجة ( تقوم بتجزئته على 7 أيام)
  • اضافة القسط و العسل لزيت الزيتون و زيت الحبة السوداء و خلطهم.

استعمال المواد:

  • الماء كما هو معلوم يكون للشرب و الإغتسال , حيث لا تشرب إلا منه ,
    و الإغتسال يكون مرة في اليوم(مع اضافة جزء منه كل يوم)
    بالنسبة للإغتسال , عدم الإكتفاء بسكب الماء فقط .الماء يكون في اناء
    و تستعمل اسفنجة لدلك كامل مواضع الجسم.
  • خلطة الزيت تستعمل في الحقن , يعني تقوم بتلقيم الحقنة من الخلطه,
    ثم تحتقن في الرحم ،يفضل أن يكون الشخص مستند للحائط أو أي شيء
    تكون الأرجل أعلى و الكتفين و الرأس أسفل , هذا لتسهيل تسرب الخليط.
    تقوم بهذه العملية مرة في الصباح و مرة قبل النوم .
  • دهن المنطقة من السرة إلى الركبتين من الخارج من خليط الزيت ,
    لا تكتفي بالدهن فقط بل بالدلك حتى تشعر المريضة بالحرارة.

أما المغطس (للبنت البكر)
المغطس الاول

  • ماء مرقى مضاف اليه ملعقة كبيرة من الملح ومغلي الشذاب ومغلي الشيح
    والحلتيت

والمغطس الثاني للجسم كاملا :
يجهز بانيو ماء دافئ يوضع فيه ثلاث حفنات ملح خشن و ثلاث ملاعق جنسنك
و مسك أسود و ملعقة كبيرة زعفران سبع ورقات سدر مطحونة ويكون الماء مرقى
والجلوس فيه لمدة ربع ساعة يوميا مرتين مع وضع اليد على الرحم
والدلك الخفيف وقراءة آيات الرقية والادعية

3- الاغتسال يوميا بالماء المرقى مضاف اليه سبع ورقات سدر مطحونة
4- دهن الجسم كاملا بخلطة الزيوت التالية ( زيت زيتون – زيت حبة البركة –
زيت السذاب – زيت الكافور – زيت الزنجبيل – مسك أسود )يقرأعليه الرقية
أكثر من مرة في اليوم
5- شرب الماء المرقى – أكل سبع تمرات عجوة على الريق
6- شرب كوب من ماء الورد – ماء الزهر – محلى بالعسل يوميا –
وشرب كوب زيت زيتون مضاف اليه نصف ملعقة قسط هندي مطحون
وطبعا على معدة فارغة لاستفراغ كل ما في الجوف من خبائث
7- دهن منطقة ( الجبهة والعنق والصدر و السرة و العوره و الفخذين ) يوميا
قبل النوم
8- أستعمال الفوط اليومية مضاف اليها ( سبع نقاط زيت زيتون – زيت حبة البركة –
زيت السذاب – زيت الكافور – سبع نقاط مسك أبيض – سبع نقاط ماء ورد وماء زهر –
خل تفاح ودهنة مسك أسود ) مفيدة باذن الله لمنع التحرشتات أثناء النوم
( ملاحظة تخصيص عدد النقاط بسبع نقاط ليتسنى للمريضة معرفة المقادير لا أكثر )
9- التبخر بالشيح وعشبة السذاب و القسط الهندي
10- يؤخذ أعواد الاراك ويطحن ويوضع مع زيت الزيتون ويغلى على النار ويدهن بها
منطقة الرحم مرتين باليوم لمدة أسبوع بعد القراءة عليه
11- عمل الحجامة في منطقة الكاهل و وسط الظهر و موضع الرحم أسفل الظهر
12- بالأضافة الى أهم ركن وهو الالتزام بالعبادات والطاعات وكثرة الذكر والتحصين
بالاذكار النبوية في كل مجالات الحياة وترك المعاصي والتبرج والسفور
وسماع الأغاني والافلام
الاطالة في قيام الليل وكثرة التضرع والدعاء بطلب الفرج من الله

وأخيرا الأخذ بهذه الاسباب والتوكل على الله
مع اليقين بأن الله هو الضار النافع وعدم التعلق بالأسباب

سائلين المولى أن يمن بفضله وجوده وكرمه بالشفاء العاجل
لكل مبتلى من المسلمين

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

عمل روحانى لسرعة القذف

كُتب يوم بواسطة
رد

لمن كان سريع القذف ولا يتمالك نفسه عند الجماع، فليكتب هذه الحروف في
إصبعه الأوسط بالحبر الروحانى ثم يمسك بها قضيبه ويشدد عليه ثلاثاً أو
أكثر بقبضة يده ثم يُجامع فإنه يستمر بالجماع فترة طويلة.
مع لذة في الجماع لللإثنان لا توصف
ويُعاد العمل عند الحاجة. وهي هذه:
أ خ ل أ ت خ ذ غ

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

علامات سحر المحبة

كُتب يوم بواسطة
رد

علامات سحر المحبة :خذ اثر من تريد محبته و اكتب عليه ما يلي وتحمله و قابله
به و تبخر وقت الكتابة بفاسوخ و هذا ما يكتب
:بسم الله الرحمن الرحيم بدوح بدوح و التفت الساق بالساق إلى آخر السورة و
بعدها بسم الله الرحمن الرحيم ربنا وربكم لنا أعمالنا و لكم أعمالكم لا حجة بيننا و
بينكم الله يجمع بيننا و إليه المصير يوفق الله بيننا و بينكم و إليه المصير قل ان
كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فرددناه إلى أمه كي تقر عينها كذلك نرد
فلانة بنت فلانه بحق هذه الآيات و الأسماء ا ط ا ط ا ط م م م م م م م ف ف ف ف
ة ة و م ع ع ع و بحق هذا الخاتم المبارك
ب د و ح
ح ب د و
و ح ب د
د و ح ب

شيخ روحاني مضمون
جلب الحبيب بالصورة

جلب الحبيب للزواج

جلب الحبيب بالسحر الرهيب

جلب الحبيب بالماء

جلب الحبيب بالقرآن

جلب الحبيب خلال ساعة

جلب الحبيب بالفلفل الأسود

جلب الحبيب بالسحر

جلب الحبيب بسورة “يـس”

عمل محبة و تهييج باللمس – عظيم و مجرب –
جلب الحبيب الزواج سحر الزواج بمن تحب
جلب الحبيب بسرعة

جلب الحبيب بالعطر

جلب الحبيب في ساعة

جلب الحبيب للحب و الزواج

جلب وتهييج الحبيب السريع بالمحبة والطاعة
جلب الحبيب الزواج سحر الزواج بمن تحب
جلب الحبيب للزواج بدون سحر

جلب الحبيب للزواج بالدعاء

جلب الحبيب بالسحر اليهودي

جلب الحبيب للزواج بالقرآن الكريم

جلب الحبيب بالسحر الجزائري

جلب الحبيب للزواج بالصورة

جلب الحبيب بالسحر المغربي

جلب الحبيب للزواج بسرعة

جلب الحبيب بالسحر السفلي

جلب الحبيب للزواج مجرب

جلب الحبيب بالشمع

جلب الحبيب للزواج بالسحر

سحر الزواج من الحبيب

جلب الحبيب بالسحر العجيب

سحر لزواج من تحب

جلب الحبيب بالسحر الأسود

سحر لزواج الحبيب

جلب الحبيب بالسحر الأبيض

السحر المغربي للزواج من الحبيب

جلب الحبيب بالسحر العراقي

تفسير حلم الزواج من الحبيب

أدعية للزواج من الحبيب

الزواج بمن هو أصغر سنا

دعاء تيسير الزواج من الحبيب

الزواج بمن لا يحبك

دعاء الزواج من شخص معين

كيف أتزوج حبيبي؟

دعاء الزواج السريع

كيف أتزوج بسرعة؟

الزواج من الحبيبة

كيف أرجع حبيبي بالسحر؟

طرق الزواج من الحبيب

زواج البائر بالسحر

الزواج بمن أحب

زواج بالسحر

الزواج بمن تحب

الزواج بالسحر

الزواج بمن تكبرك سنا

سحر الزواج من الحبيب

الزواج بمن يصغرني سنا

سحر تعطيل الزواج

سحر الزواج و علاجه

تعطيل الزواج بالسحر

حكم الزواج بالسحر

طريقة الزواج بالسحر

تسهيل الزواج بالسحر

منع الزواج بالسحر

الزواج السريع بالسحر

تعجيل الزواج بالسحر

سحر الزواج و علاجه

سحر التفريق و الطلاق و علاجه

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

علامات اثار الكنوز؟

كُتب يوم بواسطة
رد

علامات اثار الكنوز؟
التشققات والانخفاضات غير الطبيعية في الأرض: قد تكون مؤشرًا على وجود فراغات أو دفائن تحت السطح. العثور على قطع أثرية على سطح التربة: مثل الأواني القديمة، النقود، أو الحلي، فهذا يدل على أن المنطقة كانت مأهولة بحضارات قديمة قد تكون قد دفنت كنوزها. بقايا حفريات أثرية: تدل على وجود كنوز قديمة.

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

علاج من الجن ووفاة غامضة.. مَن قتل الفلسطينية إسراء غريب؟

كُتب يوم بواسطة
رد

علاج من الجن ووفاة غامضة.. مَن قتل الفلسطينية إسراء غريب؟
الراحلة إسراء غريب (التواصل الاجتماعي)
قضية إسراء غريب تجاوزت حدود فلسطين إلى مختلف أنحاء العالم (مواقع التواصل الاجتماعي)
Published On 1/9/2019
1/9/2019
انقر هنا للمشاركة على وسائل التواصل الاجتماعي
شارِكْ

حفظ

فادي العصا-بيت لحم

انتقل التفاعل مع قضية الفتاة الفلسطينية إسراء غريّب من مواقع التواصل الاجتماعي فلسطينيا وعربيا ودوليا مع قضيتها، إلى الأرض بخروج مسيرة في بيت لحم جنوب الضفة الغربية -مسقط رأسها- تطالب بكشف تفاصيل ما حصل معها وصولا إلى وفاتها.

دفع هذا الحراك المحلي والدولي النائب العام الفلسطيني أكرم الخطيب للتوجه صباح الأحد إلى بيت لحم للوقوف شخصيا على سير التحقيق، مؤكدا خلال لقاء موسع مع المؤسسة الأمنية وقيادات المؤسسات النسوية أن النيابة العامة لا تستطيع الحديث عن تفاصيل قضية المرحومة إسراء قبل انتهاء التحقيقات.

ووصف الخطيب قضية غريّب بالحساسة والتي تحتاج إلى وقت، داعيا إلى إتاحة الفرصة أمام النيابة من اجل استكمال الإجراءات لهذا الملف، مشيرا إلى أن تحقيقات النيابة العامة ليست ردة فعل وإنما تجرى وفق القانون، وأنه سيطلع الرأي العام المحلي والدولي على تفاصيل القضية لحظة الانتهاء من التحقيق، وسيحاسَب أي شخص متورط.

وبدأ الناشطون بالتفاعل مع الفتاة العشرينية بعد وفاتها في 22 من الشهر الماضي، متهمين عائلتها بتعنيفها، مما أدى إلى إصابتها ونقلها إلى المستشفى. واشتعلت صفحات التواصل مرة أخرى عندما نُشر تسجيل فيديو يظهر في أحد مستشفيات بيت لحم ويُسمع فيه صوتها وهي تصرخ مطالبة الشرطة بالحضور.

علاج بالرقية
وأصدر أهل الفتاة بيانا بعد ثلاثة أيام من وفاتها مطالبين بالكف عن الحديث في موضوعها، لأنها توفيت بعد 12 يوما من إصابتها نتيجة سقوطها، وعاد زوج شقيقتها أحمد صافي -الذي قال في مقطع فيديو على صفحته بفيسبوك إن العائلة خولته الحديث عنها- مؤكدا في الفيديو أن “سبب وفاتها غير معروف وأنها كانت تتعالج بالرقية الشرعية”.

وقال صافي إن ما يُنشر من قصص وروايات هي للفتنة، وإن العائلة ستلاحق كل من يخرج الإشاعات، قائلا إن إسراء ليست مريضة نفسيا، وإنها كانت تعالج بالرقية الشرعية، معلقا في منشور على صفحته “ممكن تنكر حالة التلبس بالجن علميا ودينيا ولكن لازم تلاقي إجابة لكل الحالات الي اتعرضت لفقد العقل والتصرف بشكل جنوني وتسميها مثل ما بدك”.

وتحدث صافي عن استجواب أفراد أسرة الفتاة أكثر من مرة لدى الأمن الفلسطيني، وتم توضيح كل التفاصيل، مشيرا إلى أنها لم تُعذَّب كما يروَّج، ولم يتم الاعتداء عليها، وهم في انتظار سبب وفاتها من الجهات المختصة.

ونفى صافي ما ينشر من أنها تعرضت للضرب والتعنيف من أهلها على خلفية نشرها صورا مع شخص كان ينوي خطبتها، أو أن قريباتها حرضّن أهلها عليها، مشيرا إلى أنها كانت تعيش في عائلة متفهمة لعملها.

تضارب روايات
وترى سهير فراج مديرة جمعية تنمية وإعلام المرأة -وهي عضو في تجمع المؤسسات التنموية في بيت لحم- أن هناك تضاربا في روايات أهل إسراء، مؤكدة أنها لا تتهم أحدا ولكن يجب على الجهات المختصة كشف الحقيقة.

وطالبت فراج في حديثها للجزيرة نت بالوقوف على ملف الشعوذة والجن وتعاطي المجتمع مع هذه القضايا، وإصدار قانون لحماية الأسرة من العنف، وأن تكون الإجراءات أكثر حماية للأفراد، وأن يكون قانون العقوبات رادعا، والعمل على تغيير نظرة المجتمع للعنف وإبداله بالحوار.

وكانت سهير فراج ومسؤولون رسميون ومن مؤسسات المجتمع المدني، قد اجتمعوا مع النائب العام، وزودته بكل ما لديها من معلومات تفيد في القضية، مؤكدة أن المهم هو أن النيابة والشرطة أخذت الموضوع على محمل الجد، بعد أن أصبحت قضية إسراء مهمة للرأي العام العربي والعالمي.

تقصير رسمي
وطالب مدير الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان في جنوب الضفة الغربية فريد الأطرش بالتحقيق مع أي جهة رسمية فلسطينية إذا ما قصرت في حماية إسراء ومتابعة قضيتها بالشكل المطلوب، والنظر في إجراءات هذه الجهات وما تم تنفيذه في هذه القضية.

وتساءل الأطرش في حديثه مع الجزيرة نت عما قامت به الجهات الرسمية منذ لحظة إصابة إسراء وإدخالها المستشفى ليلة عيد الأضحى في العاشر من الشهر الماضي، وبين وفاتها في 22 من الشهر الماضي، خاصة أنها وصلت إلى المستشفى وتم تسجيل أن إصابتها كانت مجهولة.

وراجت معلومات بأنها أصيبت بكسر في عمودها الفقري، وجرح فوق عينها. وتساءل الأطرش عن كيفية إخراجها من المستشفى؟ وطالب بكشف إن كان هناك تقصير طبي أم لا.

وأشار إلى احتمال تحجج العائلة بقضية علاجها من الجن، لأنها تخفي شيئا ما، مؤكدا أن الهيئة المستقلة لحقوق الإنسان تعرف تماما أن إسراء كانت حريصة على سمعة عائلتها حتى اللحظة الأخيرة من حياتها.

بسبب الجهل
وقال الأطرش إنهم بانتظار ما سيُفضي إليه تحقيق النيابة العامة، وإن كانت إسراء قد تعرضت للاعتداء بسبب الجهل من عائلتها، واحتمال أنها تعرضت للإيذاء الذي أفضى إلى وفاتها.

والمطلوب ليس فقط كشف ما حصل مع إسراء، ولكن ألا تكون هناك إسراء أخرى في المجتمع الفلسطيني أو حتى العربي، فصرخة إسراء التي أطلقتها في غرفة علاجها بالمستشفى وصل صداها إلى كل العالم، بحسب الأطرش.

ويتفاعل الناشطون وكثير من الفنانين والمشاهير عبر صفحات التواصل الاجتماعي مع قضية إسراء تحت وسوم: (كلناإسراءغريّب)، و(كلناإسراء)، و(إسراءغريب).

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

علامات الكشف عن الدفائن

كُتب يوم بواسطة
رد

تتنوع علامات الكشف عن الدفائن والكنوز بناءً على الحضارة (فرعونية، رومانية، عثمانية) وتشمل الإشارات الصخرية كـ الجرون (حفر دائرية)، الرسومات النفر (الأفاعي، العقارب، المفتاح)، الرموز الدينية، وتغيرات التربة أو الصخور (تشققات، انخفاضات). يمثل المسمار التركي، حذوة الفرس، وبصمة الإصبع إشارات هامة للدلالة على مواقع دفن محددة أو قبور.
أبرز علامات الكشف عن الدفائن:
العلامات الصخرية (الرموز والإشارات):
الجرون (حفر): حفر دائرية أو مستطيلة في الصخور تشير إلى وجود دفين أو قبر، ويحدد ميلها الاتجاه.
علامات النفر (بارزة): مثل العقرب (كنز ثمين)، الأفعى (إذا كانت نفر فهي مهمة، أما الأفعى الطويلة > 41 سم فهي غالباً لبئر ماء)، وحذوة الفرس (قبر فارس).
الرموز العثمانية: المسمار التركي، الطغراء (الخاتم العثماني)، وسلسلة أحجار، خاصة بالقرب من خطوط السكك الحديدية.
المفتاح: يشير إلى وجود باب مغارة أو سرداب.
علامات حضارات أخرى: الصليب اليوناني، الزخارف الهيروغليفية، والضفدع واقفًا.
العلامات البيئية والطبيعية:
تغيرات التربة: وجود ردم غير طبيعي، انخفاضات، أو تشققات في الأرض قد تدل على فراغ أو غرفة دفن.
التكوينات الصخرية: صخور ملساء في منطقة صخرية خشنة، أو صخور ذات ألوان مختلفة (حمراء، صفراء).
رائحة غريبة: رائحة بخور أو عفن عند فتح أماكن مغلقة.
المؤشرات التاريخية والمادية:
بقايا أثرية: العثور على قطع فخارية، عملات، أو حلي على سطح الأرض.
الخرائط: الخرائط العثمانية أو القديمة التي توثق أماكن الكنوز.
تحذير: التنقيب عن الآثار يجب أن يتم عبر الجهات الرسمية. كثير من هذه العلامات مرتبطة بموروث شعبي أو أساطير، والبعض الآخر (خاصة العثمانية) يعتمد على القياسات الدقيقة والاتجاهات.

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

علاج سحر ابطال الحمل بالرقية الشرعية بإذن الله

كُتب يوم بواسطة
رد

يتم قراءة الآيات التالية على ماء وزيت تمسح البطن والظهر بخلطة الزيت وتشرب من الماء لمدة 40 يوماً حتى اثبات الحمل بإذن الله .

طريقة الاستخدام :

1- يتم احضار جالون ماء (قارورة) سعة 10 ليتر ويقرأ الزوج او الزوجة الرقية التى بالاسفل على الماء ثلاث مرات مع تقريب النفس من الماء اثناء القراءة والنفث في الماء , وتشرب الزوجة من الماء لمدة 40 يوما , على الاقل تشرب في اليوم ثلاث اكواب او اكثر .

2- تأتي بكوب من زيت الزيتون تضعه على النار حتى يحمى الزيت قليلا تضيف فوقه نصف كوب من زيت الحبة السوداء – حبة البركة – تنتظر على الزيت حتى يبرد وتقرأ عليه هي او زوجها ايات الرقية الشرعية التى بالاسفل ثلاث مرات مع النفث في الزيت في كل مرة تقرأ .

3- بعد الانتهاء من القراءة على الزيت تمسح يوميا قبل النوم بطنها وظهرها بالزيت المرقي وتتر ك الزيت الى الصباح ممكن الاغتسال صباحا وهكذا لمدة 40 يوماً حتى يثبت الحمل بإذن الله تعالى .

4- ممكن اضافة مسك سائل ابيض او اسود او اي عطر زيتي من عود او عنبر على الزيت لتطييب رائحة الزيت .

5- بعد الحمل بإذن الله يتم اخبارنا لاعطاءكم توصيات للمتابعة بفترة الحمل .

  • رقية علاج سحر ابطال الحمل والعقم بإذن الله وهي مجربة ونافعة ولله الحمد .
  • آيات تثبيت الحمل بإذن الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
1- الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (6) غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7} سورة الفاتحة

2- اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ .

3- وَالصَّافَّاتِ صَفًّا (1) فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا (2) فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا (3) إِنَّ إِلَهَكُمْ لَوَاحِدٌ (4) رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ (5) إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10) الصافات

4- أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118) – المؤمنون

5- وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120)قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (121) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (122) الأعراف

6- وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ (79) فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ (80) فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81) وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (82) يونس

7- قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى (66) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى (67) قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى (68) وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) طه

8- يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) الرحمن

9 – ( وَنُقر فِي الارْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ) (الحج)

10- هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) آل عمران .

11- اللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ (8) عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (9) الرعد .

12 – ( لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ) الانعام 67

13 – ( واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ) ال عمران 36

14 – (إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) {99} النحل

15 – (إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ ) {42}الحجر

16 – ( إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً ){65}الاسراء

17 – ( وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَحِيمٌ ) {65}الحج

18- رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35) آل عمران .

19- قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) التوبة .

20- وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17) الانعام .

21- وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (60) العنكبوت .

22- مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) فاطر .

23- هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آَتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (189) الأعراف .

24- وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12)
ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13)
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) سورة المؤمنون .

25- يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5) الحج .

26- هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء 39. فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَـى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ – أل عمران .

27- لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ – الشورى .

28- فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا – نوح .

29- أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى – القيامه .

30- وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ .

آيات الشفاء

  • وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ .
  • وَشفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .
  • يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ .
  • وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ .
  • وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ .
  • قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشفَاء .

أسـأل الله العلي القدير ان ينفع بهذه الآيات المباركات كل مسلمة.

من الحالات التى وصلتنا وجربت العلاج وتم الحمل :

اخوكم محمد صالح
السلام عليكم انا قرأت ذلك في زيت لزوجتي لتدهن به وتشرب من الماء حيث كان الجنين وضعه نازل جدا ويكاد يسقط ، وعندما ادهنت به اعتدل الوضع حتى اتى موعد الولادة ولله الحمد .

اختكم مريم
انا استخدمت خلطة الزيت بعد معاناة من سحر اسقاط الحمل كلما وصلت للشهر الثالث افقد الحمل والله المستعان , بعد متابعة العلاج مع الشيخ ابو آيه ثبت الحمل ولله الحمد والمنة وانجبت طفلة حفظها الله لي ورزقكم ما تتمنون .

فاطمة …
السلام عليكم ورحمة الله جزى الله كل خير القائمين على موقع الشفاء للرقية حيث اني استخدمت خلطة الزيت والايات المقروءة على الزيت والماء وحملت بعد معاناة 9 سنوات من سحر العقم .

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

علاج تأخر النطق عند الأطفال بالرقية الشرعية

كُتب يوم بواسطة
رد

ما هي اسباب تأخر الكلام أو التأتأة في النطق عند الاطفال ؟
يقال إن الطفل تأخر في النطق عندما لا يستخدم كلمات ذات معنى بعد بلوغه من العمر عاما ونصف، ويزيد بعض الخبراء ذلك إلى عامين ونصف.

وبعبارة أخرى : يكون الطفل مصاباً بتأخر النطق إذا كان عمره يتراوح بين 18 و 30 شهرا، ويفهم اللغة جيدا، وقد ظهرت لديه مهارات اللعب والمهارات الحركية ومهارات التفكير والمهارات الاجتماعية، ولكن لديه مفردات محدودة بالنسبة لعمره.

” أسباب تأخر النطق “
لم يتفق الباحثون بعد على تفسير هذا التأخير، ولكنهم اتفقوا على أن الأطفال المصابين بتأخر النطق لديهم تاريخ عائلي في هذه المشكلة، ولا سيما بالنسبة للذكور ، يمكن وصف الأطفال بأن لديهم تأخرا في النطق إذا نطقوا أقل من عشر كلمات وهم في عمر 18-20 شهرا، أو أقل من خمسين كلمة وهم في عمر 21-30 شهرا.

ويرى معظم الخبراء أن الأطفال ينبغي أن ينطقوا كلمات مفردة في عمر 12 شهرا، وقد يكونون قادرين على نطق “ماما” و”دادا”. كما يجب أن يكونوا قادرين على فهم وإطاعة الأوامر البسيطة (مثلا، أعطني اللعبة).

  • تأخر النطق من الناحية الاخرى المتعلقة بالامراض الروحية كالعين والحسد .

أبو آيه : من خلال الحالات التى نتابعها ونعالجها ومن خلال التجارب العديدة التى مرت معنا اكتشفنا ان نسبه كبيرة جدا من حالات تأخر النطق عند الأطفال تعود لمشاكل لها علاقة بالعين والحسد ، او لها ارتباط بتاريخ الام اذا كانت تعاني خلال فترة الحمل او الرضاعة من اعراض روحية كالسحر والمس والعين .

  • اذا كان الطفل جميل ومميز وذكي: وخاصة اذا كان في الاشهر الاولى طبيعي وينطق بكلمات بسيطة وفجأ انتكس وتوقف عن الكلام ، او اصبح عنده صعوبه في النطق ويجاهد نفسه ليبدي الاحرف وينطق بها ويكرر الحرف مرات عده قبل ان ينطق بالكلمة .

فمن المرجح هنا بنسبة تفوق 60 الى 80 % ان المشكلة لها ارتباط بعين حاسده اصابت الطفل وسببت له عقد على اللسان نتج عنها تأخر في الكلام .

  • اذا كانت الأم بفترة الحمل او الرضاعة: تعاني من اعراض سحر او مس او عين قوية ممكن جداً هذه العين تؤثر على طفلها ، وبشكل اعم اذا كانت تعاني من سحر ممكن جداً بنسبة كبيرة ان يؤثر المس الذي بالأم على طفلها ويسبب له عقد على اللسان ، وينتج عنه كذالك تأخر في الكلام ، وهذا يدخل بباب التسلط والايذاء من الجن على الاسرة ليلهي الام عن نفسها وتهتم بمرض طفلها وتنشغل به , وانا اتكلم من منطق علمي وتجارب عملية وحالات عالجناها وكان الجني يحضر على الام وينطق على لسانها ويصرّح ان هو السبب بكل ما جرى ويجري للعائلة .
  • اما الحالات التى يصاب بها الاطفال بعين وحسد: كذالك كثيرة وتؤثر عليهم بشكل مباشر .

مثال : اذا كان الطفل في بداية نطقة طليق اللسان وينطق بكلمات جميلة ملفته امام الاخرين من الاقارب او المعارف ويتباهى بذالك الوالدين : سبحان الله ممكن تسبق العين وتؤثر على لسان الطفل ونطقة وبعدها يفقد الطفل الكلام بشكل كلي او جزئي .

عن عائشـة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اسـتعيـذوا بالله من العيـن فإن العيـن حـق ) .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين حق ولـو كـان شـيء سـابق القـدر لســبقتـه العيـن ) .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالعين ) .

سنعرض هنا بعض الرسائل التى اتتنا من الحالات التى شفيت وكانت سارة ومبشرة والحمد لله ؟

ما هي مكونات العلاج ؟

العلاج كله طبيعي وشرعي 100% من القرآن والسنة ، كتب بالزعفران وماء الورد الورقي ، وقرأ عليه آيات الرقية الشرعية المخصصة لإبطال العين والحسد ولتفكك عقد اللسان الذي ينتج عنه تأخر في الكلام .

1- بداية سورة البقرة تشربها الأم لمدة أسبوع كل يوم 3 أكواب لضمان علاجها وابطال اي اذى عليها سواء عين او حسد او سحر ، بعلاجها ينعكس ايجاباً على علاج طفلها .
سورة البقرة خاصة للأم
2- هذا ترتيب العلاج عند الأطفال ينقسم الى ثلاثة أقسام ومعه كل تفاصيل الشرح ، يستخدم كاملاً لمدة 40 يوماً .
مراحل العلاج الثلاثة
3- مكونات العلاج .
مكونات علاج مرض التوحد
4- كتابة العلاج بالزعفران .
كتابة ايات الانطاق بالزعفران
5- آية الكرسي والمعوذات بالزعفران المرقي .
آية الكرسي والمعوذات بالزعفران المرقي
6- رقية الإنطاق لعلاج تأخر الكلام والتأتأة بالزعفران .
رقية الانطاق والشفاء
7- آيات الإحياء والشفاء والنطق .
آيات الاحياء والشفاء والنطق

ترتيب العلاج مهم جداً بالكيفية التي سيبدأ بها الطفل
من اليوم الاول الى اليوم 40 من العلاج .

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

علاج السحر… الجائز والمحرم

كُتب يوم بواسطة
رد

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فبداية ننبه إلى أنّه لا ينبغي التَّسرُّع والمبالغة في نسبة ما يَعْرِض للإنسان من المشكلات إلى تأثير السحر والحسد ونحوه، وإنما ينبغي النظر في الأسباب الظاهرة للمشكلات، والسعي في علاجها بالوسائل المشروعة، وعدم الاستسلام للشكوك والأوهام.
ثم اعلمي أنّ علاج السحر؛ ميسور -بإذن الله تعالى- بالأسباب المباحة، ومن أهمها: التوكل على الله، والمحافظة على الأذكار المسنونة، والرُّقى المشروعة، والإلحاح في الدعاء، مع حسن الظن بالله، ولا بأس بالرجوع إلى الثقات من المعالجين بالقرآن المعروفين بالانضباط بالشرع، والبعد عن الشعوذة والخرافات،
أمّا الذهاب إلى السحرة والمشعوذين؛ فغير جائز، ووضع خرزة في البيت يقال إنّها تحميكم، وتجلب المحبة بينك وبين زوجك؛ من باب التمائم والتولة، فهو نوع من الشرك؛ ففي سنن أبي داود عن عبد الله بن مسعود قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الرقى والتمائم والتِّوَلة شرك.
قال الذهبي -رحمه الله- في كتاب الكبائر: التمائم جمع تميمة، وهي خرزات وحروز يعلقها الجهال على أنفسهم وأولادهم، ودوابهم. يزعمون أنها ترد العين. وهذا من فعل الجاهلية، ومن اعتقد ذلك فقد أشرك.

والتولة بكسر التاء، وفتح الواو، نوع السحر، وهو تحبيب المرأة إلى زوجها. وجعل ذلك من الشرك؛ لاعتقاد الجهال أن ذلك يؤثر بخلاف ما قدر الله تعالى. انتهى.
وقال الهيتمي -رحمه الله- في الزواجر عن اقتراف الكبائر: تنبيه: عَدُّ هذين من الكبائر هو ما يقتضيه الوعيد الذي في هذه الأحاديث، لا سيما تسميته شركا، لكن لم أر أحدا صرح بذلك بخصوصه، ولكنهم صرحوا بما يفهم جريان ذلك فيه بالأولى.

نعم، يتعين حمله على ما كانوا يفعلونه من تعليق خرزة -يسمونها تميمة- أو نحوها، يرون أنها تدفع عنهم الآفات، ولا شك أن اعتقاد هذا جهل وضلال، وأنه من أكبر الكبائر؛ لأنه إن لم يكن شركا، فهو يؤدي إليه؛ إذ لا ينفع ويضر ويمنع ويدفع إلا الله – تعالى -.. انتهى.

والله أعلم.

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871

عايز حبيبك زى الخاتم فى صباعك

كُتب يوم بواسطة
رد

لو حبيبك مش سأل فيكى وبتتصلي به مش بيرد عليكى او حبيبك بتاع بنات وكل يوم مع بنت او حبيبك ماشي مع صدقتك او بنت جديدة وعايزاه يحبك ويكون زاى الخاتم في صباعك ( كل دة ممكن يحصل في ثلاث ايام فقط) كيف يحدث هذا ) كل شيء في السحر صريح ) كان ياما كان كان في سيدة ايام الرسول وهذه قصة معروفة كان في سيدة بتحب جوزها وراحت لسيدة ساحرة وقالت انها عايزة جوزها يحبها بجنون فالسيدة الساحرة عملت لها خلطة سحرية وقالت لها اطعميها للزوج ) ولكن السيدة اطعمتها لخروف كان عندها في المنزل وبعد ان اطعمتها للخروف ) الخروف كان لا ينام الا في حضنها فسألها الزوج عن سر الخروف فردت عليها وقالت لو اطعمتك ما اطعمته للخروف لاتبعتنى مثله واعترفت للزوج انها ذهبت الي ساحرة فطلقها الزوج ( المهم اوسخ انواع السحر او اقوى انواع السحر هوا السحر المأكول وعلشان نعمل سحر مأكول لازم ناخد اسم الزوج واسم الزوجة ونصنع طلسم خاص بهم ثم نرسل الطلسم لصاحبة العمل في رسالة علي الموبايل وهى تكتبه بالزعفران وتدوبه للزوج في الاكل او الشراب ثم ترسل لنا رساله انها كتبت الطلاسم وقتها او اطعمتها للزوج فيكون لها دور اخر وهوا التعزيم وارسال الخادم الي المطعوم وبعد ثلاث ايام يصبح الزوج مثل الخاتم في صباع الزوجة او مثل الخروف لها ( ملحوظة لا تتأثر الزوجة ولا يمسها اي اذى ولا تشعر باي شيء عند كتابة الطلاسم لئنها طلاسم بدون توكيل يعنى مفيش اي ضرر عند كاتبة الطلاسم
لئن السحر اربع طبائع مأكول او مشروب/ ومرشوش / ومدفون / ومعلق

الشيخ الروحاني الدكتور سالم الدحيمي معالج معتمد من هيئة كبار العلماء للعلاجات 0015066065871

للاتصال بنا مباشرة عبى الرقم التالي

0015066065871